zt如來聖眾 - 韋陀菩薩

如來聖眾 - 韋陀菩薩
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1樓

一、佛教的守護神——韋馱天

韋馱天為佛教的守護神；又作私建陀天、建陀天，或作違馱天、違陀天。在中國佛教界占有特殊的地位。
韋馱天是僧團、寺院及齋供中最著名的護法神， 為南方增長天王所統率的八將之一，也是四天三十二將中以武勇著稱的首將。
《感通錄》中提及：韋馱天現天將軍身、守護伽藍。其誠護正法等故事傳出後，中國於建寺時必敬奉之為守護神，稱為韋馱菩薩。

韋馱菩薩於佛殿中，注視進出行人。其形像約有二種∶
1.兩足平立，雙手合掌，寶杵橫於兩腕。
2.左足略向前立，右（左）手握杵拄地，左（右）手插腰。

二、護法韋馱之考察

學術界認為韋馱天，原為印度婆羅門教諸神之一，後來與摩酰首羅天等，共為佛教的守護神。
唐宋以來，中國所傳說的韋琨將軍並不相同。中國佛教徒漸漸，將印度的韋馱天，與道宣律師夢見的韋將軍混而為一，乃形成中國佛教，所傳的韋馱菩薩。
「中國之護法韋馱，現天將身，執金剛杵，為佛教之特殊護法神，密跡金剛力士之神格，最為相合……」
《法苑珠林》謂有南天八大將軍之一臣，姓韋名琨，三洲感應等。梁武帝的〈斷酒肉文〉中提及：「韋馱天為善神，與密跡金剛等護法神同列。」
三、韋馱菩薩的感應在
佛陀即將入滅時，韋馱天曾得到，佛陀的咐囑，以護持正法久住世間 。並常於東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲等三洲護持佛法，故有「三洲感 應」之稱。
於佛教有危急等情事，韋馱菩薩一得消息，必定立即奔赴、親往弭平、應機除魔。中國寺院每日早晨課誦時，必定誦念〈韋馱讚〉，以稱許韋馱菩薩擁護佛法之功。其讚文如下：「韋馱天將 菩薩化身 擁護佛法誓弘深 寶杵鎮魔軍 功德難倫 祈禱副群心 南無普眼菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜」。
四、相傳農曆六月初三，為韋馱菩薩聖誕，寺院備鮮花、敬果慶祝之。
韋馱菩薩為何麵朝內而不朝外？這是因為在古印度時，大雄寶殿相當於一個紀念堂，韋馱菩薩的正前方有一個舍利塔，裏麵供奉釋迦牟尼佛的舍利。後來佛法傳到東土之後，寺廟的造型方式有所改變，這舍利塔就被移到大殿外，但內部還是保持原本殿堂的造形風格，所以韋馱菩薩還是朝裏不朝外。
五、為何後人知道韋馱菩薩可保護佛的舍利？
相傳，佛陀涅盤後，當諸天神和眾王共商收取佛舍利，以起塔供養時，突然來了「捷疾鬼」，乘人不備盜走了兩顆佛牙。韋馱菩薩奮不顧身，立刻以如飛的速度，刹時捉獲「捷疾鬼」，取回佛牙，贏得諸天眾王的讚揚。此外，韋馱菩薩亦曾於靈山親受佛陀囑咐，令其護持佛法，於東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲三洲巡遊護法，保護出家僧眾，故稱「三洲感應」（因為北俱盧洲人不信佛教）。爾後韋馱菩薩便擔當起驅除邪魔、保護佛法的重任，有關佛教臨危之事，對於魔子魔孫惑亂出家僧人，也都棲遑奔赴，應機除魔。威風凜凜將軍相。