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zt◣阿彌陀佛◥_____修行人遇到逆緣時怎樣正思維?

(2010-05-04 08:39:01) 下一個
◣阿彌陀佛◥_____修行人遇到逆緣時怎樣正思維?
劉書銘
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1樓

1、修行人要明白因果。
別人罵我辱我,打我害我,偷我搶我,是自己沒有福,前世今生不能守戒,造下罪業,現生受報。大修行人須不昧因果,眾生前世今生與我有大因緣,哪有無緣無故的愛恨?一定是親因緣之眷屬,今生才能相聚。要善思維,有什麽自己不願意割舍(貪)?要生大瞋恚(嗔)?眾生是父母眷屬,寧舍身肉,不害眾生。

2、修行人與人相處不能有道理。
道理隻在別人那裏,自己不能有道理。麵對錯誤的批評辱罵服不服氣?貪嗔癡三毒是不是天天增長?貪嗔癡增長不能出三界,是造六道輪回業。

3、修行人不見世間過。
真修行人六根清淨,無染著,對外境不起分別、執著,不被境界所轉,平等對待一切人、事、物,不思善與不善,自然不見世間之過錯。還能見世間的過錯,是心裏麵的惡還沒有斷。惡事染著於耳目,是福德薄之表現。

4、修行人要自律。
戒律是講我們自己怎樣正確與人相處,因此戒律隻能律己,不能用戒律強加於人。身口意業是自己的過錯,不能對著人說:“你造口業,你造意業,你造身業。”
修行人還沒有修成正果,靜丨坐常思己過,閑談不論人非!自己沒有做好,沒有資格說別人,充其量是五十步笑百步,何必呢?
對善根成熟者隻能勸善;對善根不成熟者就止語,避免不修行者造惡業。佛菩薩勸人是慈悲,不勸人也是慈悲。勸人哪裏勸得動?自己都不願做,別人會願意嗎?勸人即是勸自己,要認真思維“勸”此一字的意義所在,與強迫有什麽不同?!

5、修行人要禮敬諸佛。
每個人都是佛菩薩,隻有自己一人是凡夫。每天佛菩薩來考試,如果交的都是貪嗔癡慢的答卷,修的是什麽佛呢?應以恭敬心禮敬每一位眾生(包括畜生、惡鬼、魔王)。魔王來害我就是成就我,應該感恩!尊重敬禮,念佛回向。眾生無邊誓願度,不能有條件——魔王不度?!對一位眾生生大不敬,真誠、平等心就有缺失,對佛菩薩之心也不真,虛情假意,如何學佛?

6、修行人要懺悔業障。
千錯萬錯是自己的錯,自己沒有福,既然沒有福,現在要積福。必須坦然受報,懺悔自己,念佛回向,絕對不起嗔恨辱罵之心。

7、修行人不為逆境所轉
凡一切相皆是虛妄,夢幻泡影,水中月,鏡中花。觀照無人,無我,無事,全無實體,無施者,無受者。心能如此是真守戒,清淨大戒!每天跟著念頭跑了,就是受業力牽引,被八風吹倒菩提樹,地獄有份,極樂無名!警惕!


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