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zt◣阿彌陀佛◥_______消災滅罪的無上法寶

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◣阿彌陀佛◥_______消災滅罪的無上法寶仁者
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地藏經的啟示

淨空法師講述


消災滅罪的無上法寶-阿彌陀佛



地獄太苦,我們決定不能造惡業。但是未學佛之前,已經造了不少罪業,總想找一個好方法消災滅罪,懺除業障。怎麽懺悔?每天在佛菩薩麵前把自己所造的罪過說一遍給菩薩聽,再說:我以後不再做了。這是不是懺悔呢?這不是懺悔,這是再造罪業。沒造啊!你心裏想一遍就造了!你的身業沒造,你的口業在那裏念念有辭,口業造了,意業也造了。想一次又造一次,阿賴耶識裏罪業的印象加深一遍。本來要懺除罪業!卻天天把罪業再增加一次,到什麽時候才能把罪業懺除!那麽,怎麽樣懺除罪業呢?不要去想它,老實念佛。不想它,罪業就沒有了;天天念佛,佛是善中之善,念佛是無上的善業,我們天天造善業,罪業就沒有了。過去無論造什麽罪業,都不要去想它,從今以後,一心念佛,所有一切罪過我都不造了,這叫真正懺悔。滅罪的效果力量沒有比這個更大的。清朝慈雲灌頂大師,在他所著觀無量壽經的注解‘觀經直指’裏,告訴我們:‘六道眾生所造的罪業,任何經典、任何法門、任何懺法,都懺悔不掉,都消除不了,念阿彌陀佛能消除罪業。’原來這句佛號是消災滅罪的無上法寶。他的話,不是隨便說的,這句話確實有很深的理論依據,這句話真實不假。一句佛號能滅最重的罪業,何況是小小的過失!可是我們看到許多念佛人業障沒有消除,以致使我們對祖師大德的話不敢完全相信,其實,那是我們自己看錯了。錯在什麽地方?這些人是真念還是假念,你要看清楚。大勢至菩薩跟我們講‘淨念相繼’,那是真念。‘淨’是清淨心。我們有懷疑、有夾雜,心就不清淨。‘西方確指’一書,覺明妙行菩薩有一段開示說得很清楚 — 念佛要不懷疑、不間斷、不夾雜。由此我們曉得‘淨念相繼’要什麽樣的標準、什麽樣的方法,才能夠做到;我們功夫才能得力,才能消除三惡道的業緣,幫助我們在這一生中決定往生。



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