zt◣阿彌陀佛◥五戒中的戒煙。

◣阿彌陀佛◥五戒中的戒煙。
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煙的來曆及經論開示
本師釋迦牟尼佛在龍宮龍勝王處,正入定時,有名魔天施之二魔女,愛戀世尊,趨至佛前大獻媚術.佛從定起作一彈指,二女即入昏沉.及其覺時,自見形態變為龍鍾老嫗,大生慚恚,逃於他方,共相議曰:我二人不能壞佛戒體,何不發一反願,於其隨順眾生中,安一惡種子.言已,次魔女取胎血,拋向印度國;長魔女取便溺,拋向中華國.由是從胎血種子,播生煙草;從便溺種子,播生大蒜.煙蒜二者一入口中,眾生即當墮入地獄,以其由發反願所生,且於佛前所發反願,較其他一切之力大而有餘故也.

《金色律藏》中雲：“末法濁世之毒物，出現十八種煙草，凡接觸者轉地獄，後世不生悅意境。”
《具光律藏》雲：“濁世末時之煙草，口鼻享用諸罪人，今生貧窮如餓鬼，來世將於百劫間，住於嚎叫地獄中。”
《龍樹菩薩劄記》中也說到，清晨吸煙，阻斷動脈流行，臨命終時，不容或現光明。午間吸煙，阻斷靜脈流行，於中陰時，不容或現報身。昏暮吸煙，阻斷中脈上端，於報身時，不容或現化身。何況煙氣惡劣，當為諸善士之所棄也。大蒜或蔥，攝彼類中、亦應永斷，而以煙草毒害最甚，若不戒斷，終不符合世尊已往金口誠言。今世貧窮，漸至墮於惡趣，身色不美，而受生於汙穢之處，蓋吸煙者，多半生於不淨之中，及食便溺者之族類中也。
大眾仁者應仔細思考。戒除之法，唯至誠懺悔求佛加被方可。

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2010-4-22 10:44 回複

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宣化上人談戒煙
人抽煙的味道最不好，不單外麵的味道不好，就是身體裏麵的味道也不好，尤其是菩薩、善神護法，一發覺你有煙味，就不保護你了。你就是有多大的功德，他也不管你了！你就會遇到許多意外的事情。
不要說別人，我們這兒有一個人偷著抽香煙，所以就遇到很危險的事情，這就是因抽香煙所引起的，不過他自己到現在還不知道。
抽香煙的人死了以後，會下火焰地獄。火焰地獄專門給抽煙的人預備的，誰抽煙就有機會去。若是戒了煙，就和火焰地獄斷往還；若不戒，將來就有份的。人不知道這個厲害，就亂來；你知道了就不會做了。抽煙這個問題比喝酒還厲害。
為什麽釋迦牟尼佛沒說戒煙，隻說戒酒呢？因為那時候人還不會抽煙，在佛住世時，沒有人懂得抽煙。

吸煙的十大過患
一、吸煙引發多種疾病，導致短壽。
吸煙是慢性自殺，危害極大。煙草中含有毒物質達20多種，都含大量毒素，吸之可誘發多種疾病如心肌梗塞、呼吸道哮喘、肺癌等，全身器官受損，並可引發急性中毒而喪命。所有這些，都會導致壽命減少，以致短壽，並使身心飽受病苦的折磨。為過一時之癮，導致身心受諸大苦，壽命減少，這難道值得嗎？仁者自思。

二、助長貪欲，以致奢侈，而福祿日漸消減，及至貧窮。
吸煙之人，貪其滋味，多欲愚昧昏心而不知，卻以為快樂，實不異於刀鋒舔蜜。貪欲一生，貪嗔癡念頓起，迷戀於五欲六情，任意享受，而福祿財等日漸減少，不覺間家業窮困。有人說：吸煙隻是花些小錢，怎麽會減福損壽？答：不知福祿前緣注定，享受一分便消一分。況若貪求上癮必不能滿足低檔消費，而去追逐高消費享受，如此漸福分消減以致貧窮。實不如把吸煙之錢用於布施、放生，早種福田,福報日大而福祿則自會增添呢。仁者自思。

三、吸煙令善知識及善性眾生遠離，令惡知識及惡性眾生親近。
煙草為魔女胎血播種而成，吸煙後呼吸之氣臭穢，令一切善性眾生遠離，而令猛獸親近。殺生不生慈悲心，身心不淨，令眾生遠離；而吸煙類同殺生，因身心不淨而令眾生遠離。吸煙之人，心智昏昧而生貪嗔癡念，親近惡知識，遠離善知識。既吸煙則熱衷於世間名利，貪圖享受，終日在五欲中上浮下沉，而把寶貴人身白白浪費，何談親近善知識呢！仁者自思。

四、不蒙吉神擁護，雖修善行，但其功德很少，且遺患於後代。
吸煙則有貪嗔癡念，若貪煙成癮，則熱衷五欲六情，品德日漸下劣，更不得吉神擁護。貪欲愈重，積惡愈多，吉神遠離，夜叉惡鬼奪其精神，心驚恐怖，夜多惡夢，身口意不清淨。雖修布施等六度，但因我執重，雖有功德，但卻很少。吸煙有害健康，並將身體的疾病遺傳於後代。待有子女後，他們奉你為榜樣，漸失善根，而不知自己吸煙以招罪愆，況複跗於後代。仁者自思。

五、身口意三業不清淨，所修佛法不如意，更不得成就。
吸煙成癮，常有貪戀，不利攝心；身體臭穢，呼吸不淨，常造口業。此身、口、意三業不清淨，則所修佛法不如意，自然不能在修行路上有所成就。僧人上不能弘法利生，下不能報父母恩；居士則不能荷擔如來家業責任。因吸煙不符世尊金口玉言，諸佛菩薩不會歡喜，更不會加持，永不得成就。仁者自思！


2010-4-22 10:45 回複

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六、天龍八部厭惡，諸天遠離，不蒙護衛。
所修善業，蒙天龍八部護衛。而吸煙已種惡因，況呼吸氣息、皮膚汗液皆所不淨，諸天護法遠離。若有煙癮，最為護法神所厭，天龍八部最畏煙氣熏障。護法不樂聞蒜、韭等辛味，況煙霧如此臭穢不淨呢！護法遠離，彼所修不成，魔障重重，稍一自誤則墮入魔道，可悲可歎。仁者自思！

七、犯戒毀戒，人所憎嫌，臭名流布。
煙酒同屬一性，自然為五戒之一。廣化寺等都對出家在家信眾定下戒律，弘一大師定其為譏嫌戒，可見大和尚們對此戒的重視。僧人如若犯此戒，則有損威儀，破壞戒相，失去人天之榜樣（僧相），定招世人譏嫌，絕對不可不戒。居士犯此戒遭外道、世人誹謗，而念佛者為人間楷模，吸煙導致人所憎嫌，臭名流布，獻身以大乘菩薩道而入世的出家、在家眾菩薩，都應嚴守此條戒律。仁者自思！




2010-4-22 10:47 回複

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八、障一切善根，使不發菩提心，失菩提道業，終墮入魔道。
以吸煙之毒害，障一切善根，不容趨至三寶佛殿，減彼功德。若貪煙成癮，則沉淪於五欲六情，自然不會發菩提心，何談發起承擔如來家業的責任。《華嚴經》雲：“忘失菩提心，修諸善根，是名魔業。”忘失尚且如此，何況不發！根據經論：一切菩薩戒的根本為菩提心。若無菩提心種子，其餘善根從何增長？既不發菩提心，則一切善根自然不會生起，雖修善業，臨終仍要墮入魔道，輪回做魔鬼夜叉，償還宿債。所以，作為大乘入世的出家、在家眾，既知吸煙當墮魔道，不知何時才能得還人身，難道還要貪煙成癮嗎？仁者自思！

九、障一切功德，不得解脫生死，不得轉世，或受生於身。
吸煙者雖有念佛、經、咒之功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果。諸善男信女，為求解脫持經念咒，以吸煙所覆蔽，不得成就，不得聞及正法，何況解脫生死苦海！及至臨終，雖有吉境現前，為煙所覆蔽，無所見而失墮。於中陰出現化身之際，不得貴族類眾生之胎。吸煙者因其煙霧，多半生於不淨之中，及食便溺者之族類中也。吸煙不得轉世，或不得受生於人身。仁者自思！

十、臨終受業牽引，不得往生，終墮落地獄。
吸煙者平時吸煙為煙之薰染，頂門閉塞；臨終受業牽引，不得往生，甚至隨煙氣墮落地獄。念佛常蒙佛菩薩在頂上加持，而以吸煙之害，頂門閉塞，不得加持力，臨終不得接引，終至墮地獄，千萬億劫求出無期。古雲：“人身難得，佛法難聞。”故因吸煙之毒害，能種地獄之因，不容許有絲毫忽視。舉一實例，據《廣化文選》載：江西歐陽俊於生病時險墮地獄，因吸煙幾十年已種下地獄之因，幸仗佛力聖號加被，終脫地獄。仁者自思！

佛教是一個講究操行、崇尚智慧的宗教。對煙草之毒害，從龍樹菩薩到近代弘一大師、晉美彭措法王都有著深刻的認識。身為佛弟子，應嚴守五戒，不應因一時貪心而染上煙癮，臨終不得往生，而墮落三惡道及魔道受生輪回。今天我們更應該努力弘揚戒律，提倡四眾戒煙戒酒，早日往生淨土，圓成佛果，倒駕慈航。阿彌陀佛