正文
王元午講王鳳儀齊家之道 (王鳳儀第四代曾孫女)----精華啊!
大家早上好！
我是王鳳儀老善人的後代，我是第四代曾孫女。今天很高興在這裏跟大家一起學習中國幾千年的文化。我們中華民族有著幾千年的文明，有著中國傳統優厚的文化。我在這裏就借著我的口跟大家講一下，好嗎？
百善孝為先
我們大家都知道，中國最傳統的文化是：百善孝為先。孝是什麽？什麽才是孝？我們中國的語言很好：要孝順。現在很多人都說“我很孝順，我每個月給父母幾百塊錢。”我們大家想，孝還要有順。給錢是因為小的時候不容易，他養育你，今天他老了我們應該養老，這個叫做孝，而不是順。那麽什麽是順？順是老人的心，你要了解他，他愛的人你要愛，他喜歡的事情你也要喜歡，才能順著他的意思做。這個叫做有孝和順。
我記得有一次跟師父一起，有一個男的說：“我非常孝順，每個月給他父母幾百塊錢。”他給錢的時候說：“你要老老實實，不要這麽多話。” 師父學著他的動作表演完了以後我就樂了，其實他不明白給錢的態度和方式很重要。給完了他母親罵他：“下次不要給錢，我不要你的錢！”不給錢老人還高興，給了反而不高興，真的沒有做到位，因為你帶著氣給老人。所以古人告訴我們，給他氣順了老人心裏非常愉快。所以說不但孝，還要做到順，才能成為中國傳統幾千年的孝順。
我們中國傳統文化講得非常清楚，一個家庭首先有祖，有祖以後那麽才有後麵的父，有了父，才有母親。這是我們傳統的家庭，所以在家庭裏要做到感恩。我們人從哪裏來？不是都從祖先一代一代傳到現在嗎？
有件可笑的事是，在佛山有一個老師，大學畢業了為人師表了，她還不知道這個，她講“孩子是我生的”“你一個人能夠生？”“當然是我生的，一個人能夠生的，當然是我一個人生的！”最後沒有辦法，說了一句不好聽的話。你能夠生嗎？你看到了孩子，你要感恩你家的先生。生了一個孩子在家裏很高傲，每天很高傲的講話，所以在廣東看病都沒有辦法治，查不出什麽病來。第一天去我們那裏是先生背的，因為她是一個新麵孔，你看病不著急，先聽課。第三天自己能走到四樓，她才明白如何做人。
回家以後，她就進廚房跟先生說：“我做飯。”她先生不相信，僅僅兩天就大變樣？當我們走的時候她自己上台講：“我錯了，因為不明白做人的道理。我覺得來家裏我拚著命給你生一個孩子，這種態度很高傲。”我們都知道中國古人有一句話叫做高處有險，一個人整天在山頂坐著、走路，你是不是提心吊膽、怕跌倒？如果在山下走路，即使摔了，沒有生命的危險。如果一個人站得太高了，生命受到威脅，她不是這樣嗎？第一天來的時候是先生背的，後來跟先生說不用你背，我自己可以上去。一個高傲的人改變了自己的心態，找到自己的本份，重新開始做人，就象吃了一顆大力丸。原來醫生也不知道她是什麽病，就是沒有力氣，在家裏休息。
你想，你一個人耽誤了多少事情？在家裏，本來你的年齡是應該照顧老人，可是現在你病成這個樣子，父母著急，公婆著急，首先你不孝順。那麽先生還要惦記你，不能正常地工作，你不是虧了夫妻道嗎？教不了學生，你不是虧了教師責任嗎？做不到教育子女的責任，你自己有孩子而不能做到母親的責任，又虧了母親的道。想想你虧了幾個道？你有了幾種心態你不產生疾病嗎？
各行其道 各正本位
所以我們為人首先要知道自己是誰。就像那天晚上在學校講的那個老師一樣，你要到學校門口，先慢走一步，定下來想想：現在去哪裏？去做什麽？你到學校，你是老師，老師為人師表，否則的話誤人子弟。回家的時候定定神，想想在家裏我是誰。我回家不是老師，跟學生可以指責，回家就不是了。家裏是親人，除了父母還有丈夫或者妻子，你首先要明白你到哪裏。所以有一句話說：換一個舞台唱一場戲。人生如演戲，首先明白去了那裏應該做什麽。否則有人起哄叫你下台，下台的時候你還覺得委屈：“我哪裏錯了，我多好啊！”
我們想想，在一個公司你沒有做好，老板炒魷魚，家裏誰炒誰？是兒子炒父母還是父母炒兒子？大家應該知道“我是誰”，找到自己的本份。中國有一個俗話：各行其道，各正本位。家庭道跟我們行車路沒有區別，必須要各正本位，各行其道。如果你走錯了，家庭裏出現矛盾。路上也是一樣，如果不各行其道就出車禍、道路堵塞。
我們把家庭搞好了，才能為和諧社會做貢獻。我們國家提出和諧社會，古人早就說過，家齊才能國治。而家庭要和諧，先想想我們個人和諧嗎。你個人不和諧，家庭怎麽和諧？家庭不和諧社會能夠安定嗎？所以我們先從自身開始，找回自己，不要把自己丟了。自己丟了哪裏都不知道。王鳳儀老善人有一句話：哪裏丟了哪裏找。怎麽找？首先要明白你自己是誰。
在家庭有家庭的定位，在單位有單位的定位。你本來做員工，偏偏要去改變老板的初衷。在北京有一個女孩一個多星期換一個地方，後來她找我問為什麽。因為你老是想讓老板按照你的意思去作，你要明白你是給什麽人打工。是老板給你打工嗎？你給老板打工，你不按照他的意思做，他能不炒你嗎？
王鳳儀先生講的不但有家庭道，還有工作道。他之所以把事情做得非常好，就因為給人家做長工的時候，進門時他就定神，考察這個家庭，他家的鋤頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位。如果歸位了，他就想這個老板幹活不需要快，而需要幹淨整潔，所以做事的時候按照別人的規矩做，你就要幹淨整潔。到了這家，這家是鋤頭放得亂七八糟，他就知道這家人幹活需要快，你才能夠呆得下去。這家本來需要快，並非要整理這些東西。他就不需要，說你耽誤工夫，這叫找到自己的本位。找到自己的本位的時候，你做事就如魚得水。如果你沒有找到，你就處處碰壁！如果按照你的意思去要求東家，肯定東家炒你魷魚。
這個叫做定位，各正本位找到自己。在家庭如何做到這些？王鳳儀先生有一本倫理道德書，就是姑娘叫做姑娘道，媳婦叫做媳婦道，父親叫做父親道，兒子叫做兒子道，老人有老人道。家庭兄弟父母應該如何相處有家庭倫理道。如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相處，否則的話家庭產生矛盾，老人不像老人，兒子不像兒子，孫子不像孫子。
姑娘是世界的源頭 女兒是齊家之本
王鳳儀先生講姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本。為什麽這樣講？我們大家想，所有人都是母親生的，除了孫悟空是從石頭蹦出來，不是父母生的，其他都是父母生的。
所以王鳳儀先生說世界就兩個人，一個男的一個女的。因為有了兩個人才有了後麵的子孫，有倫理關係。那麽這兩個人都不能和睦相處，你說怎麽辦？兩個人應該如何相處，那麽就是愛。師父一直不敢多講這個，因為是出家人。我這個老太太什麽都可以說，他有戒律，很多事情身邊人聽不懂，不知道為什麽。因為他繞了很大彎來講。我不用，我直接說，所以一下子把人家弄哭了。所以師父為什麽老是讓我上來，因為我穿的這一身衣服跟他的不一樣。他的衣服代表他的戒律，所以我們說尊重和尚，那是戒律。在家人很隨便，我們自己要想把自己的家庭搞好。
剛才講的就是女人。王鳳儀先生在一百年以前辦女子學校，為人類和社會生下好的孩子，給我們的社會留下好的人根。所以他說女人是齊家之本，清國之源。源頭水不清，後麵的河流自然是汙水。女人一定要自強自愛，自尊還要自重。
我在廈門，有一個女人看著很好，她也很有能力。她自己的疾病是子宮肌瘤。她說我這個病是怎麽回事？我問她結婚了沒有？她回答我說沒有結婚。你說沒有結婚，我沒有辦法，但是我告訴你，你的疾病告訴我這是夫妻問題。她哭了，這個曆史是造成疾病的產生。她跟我講她跟這個男的是怎麽回事。她說這個男人騙了她，後來女的就懷孕了，男的說你做流產，流產以後咱們結婚。流產了以後又不跟她結婚，所以她非常生氣。我就問她這件事情誰錯了？你跟他好的時候你不知道別人有妻子？你知道了為什麽還要這樣做？別人愛你嗎？這個不是愛，而是拿你取樂、開心，然後不要你。現在自己苦惱，你說你都已經不是孩子，你有這麽強的工作能力，難道這些事情你不知道嗎？一個自己不愛自己的人沒有人愛你！她就哭了，我說你隨便哭。
大家想一想，為什麽古人叫我們要自尊自愛、自強自立，要保持女孩子的潔身如玉。那樣不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在外麵混可以，做媳婦不可以。我們大家想想，女孩子不愛自己就沒有人愛你。你的家人都不愛你，因為你不自愛嘛！
在家庭裏我們講愛，王鳳儀先生有這樣一句話：有了愛以後，你才能有悅色。你的精神狀態非常好，有了愛你才有行動，這個是由愛產生。為什麽結婚以後不愛了，如果我們自己不愛自己，想得到別人的愛太難太難了。我們不但愛自己還要我們愛別人，愛所有人。首先要愛你的老祖宗，因為有了老祖宗才有了你，所以老人愛你你也要愛老人。互相都要感恩和愛，我們的家庭和睦相處，家和萬事興。自然，我們就為社會和諧作了很大的貢獻。
王鳳儀先生說姑娘要柔和，性如棉。棉花是什麽，棉花即溫暖又潔白，平等待人，不管富人還是窮人穿上遮體保暖，都是溫暖的，他們沒有分別。但是我們做棉褲的時候，一定要拍扁，紡之如線，棉花潔白又溫暖，沒有任何的強詞奪理。
怎樣當媳婦
那麽講到媳婦，因為媳婦是姑娘變的。我們每個女人，從小在家裏做姑娘，長大結婚以後變成媳婦，然後你就變成老太太。這是人生的規律，誰都不可能逾越，對嗎？不可能生下來就是老太太，所以每個人都這樣長大。這是我們的成長過程。在這個成長的過程和階段當中，我們是不是把每個階段都做好了？
先生說媳婦要性如水，我們想要在山上住的話，你那個水是不是用泵弄上來？自己是不會上來。而且作為水，它平等待人。我們看見雨灑在大地上，橘子吸收了以後它是酸的，蘋果吸收它是甜的，苦瓜吸收以後是苦的，所以沒有區別平等待人。所以我們是媳婦的時候，到了婆家，就要和別人和睦相處，平等待人。你結婚你不是就因為這個男人，喜歡他跟他結婚，你要知道嫁到別人的家裏，作用是什麽。
王先生說結婚不是為了自己。你首先應該明白結婚的目的是為了人類為了社會的，不是隨便去生一個，而是為了人類留下好人根。像孔子的母親發願為社會生一個最好的人根，所以她給我們生了一個萬世師表。所以人都是母親生的，罪人聖人都是母親生的。
我們在汕頭，那天抱來四個孩子，最小的一歲半，全部是腦癱。同時來了三個小夥子16、17歲，都是呆傻。我們大家想想，這樣的孩子是母親生的，那麽這麽多科學家，那麽多領導都是母親生的，那麽你為什麽生一個腦癱的孩子？有一個四歲的孩子他奶奶抱著來的，我說我不要跟你說話，我要跟孩子的媽媽說話，問她種了什麽。她媽來問我，我說你問誰？你自己包的餃子你自己不知道是什麽餡？你都知道為什麽這樣。我首先問她：你結婚的時候是什麽樣的狀態？那麽她就講，17歲，中學生，跟同學兩個人好，家裏不同意，兩個人先斬後奏。這個女孩子恨她的父親，最後生了一個這樣的孩子，腦癱的孩子。我們大家知道，我們中國傳統文化叫做上有老下有小，所以孩子的腦袋受到傷害，是因為她的母親傷了老人，對老人有了觸犯。其他的孩子有的是母親跟婆婆打架罵人，所以抱著四個腦癱的孩子很可憐。你怎麽讓他長大？你是一天天越來越老，他是慢慢長大，將來怎麽辦？
我家就有一個親戚，他叔伯幾個月的時候孩子腦癱了，不要養？我的孩子我當然要養，這個叫做種瓜得瓜，種豆得豆，你種了一苦根苦果自己吃，因為她跟婆婆頂撞，不服。我們大家想想，每個婆婆都曾是別人的家裏的媳婦。多年的媳婦熬成婆。我們年紀大了熬成婆婆的時候，媳婦來到了你的家裏，你為什麽跟媳婦搞不好關係？
文化大革命的時候我的父母回到農村，我在家上班。我回去探親，我在那裏看見有一個懷孕的婦女在推磨，她的婆婆坐在這裏看著她。我從來沒有看過這樣子的，我心裏覺得，她這麽年輕看著這個媳婦大著肚子在這裏幹活。因為我不知道，我就幫她幹活。回去我跟媽媽說了這件事情，她說你們都是在城裏長大，你來了沒有看見過，這個叫做多年媳婦熬成婆。她年輕的時候就這樣，所以這個時候對媳婦就是這樣。咱們都是在北京長大不會有這個事情，隻有在農村才是這樣。我們想想城裏的婆婆不會這樣，應該如何相處，我們也都從年輕的時候走過來的。
所以，我看到她們，我想起我上班的時候那個辛苦。但是現在的年輕人跟我們不一樣，我們上班的時候中國人少，是工作找人，年假仍然有位置。現在年輕人不是，大學畢業的很多，有的是。你要是三天五天不來人家就炒你魷魚。我兒媳說穩定了我們才要孩子，我從來不叫他們起床，為什麽？我退休的時候睡了一個月不起床，所以就想想我們缺了多少覺，不要管他們的事情。這樣將心比心，家庭才能和睦。所以他們工作單位的人就問：你跟婆婆一起住，方便嗎？我兒媳說有什麽不方便？同事說你婆婆這麽好！
有的時候我們老人走了出去，不要管他們的事情。因為我們從年輕的時候的過來，都是受過累，所以要互相理解。有什麽事情坐下來慢慢講，坐下來溝通，有的時候她把單位的事情也跟我說，所以這樣的家庭才能夠和睦。兒女的心胸放大了，他輕鬆了，他的工作才能夠出色。我們每個母親不是都希望我們的孩子很好嗎？我相信所有的母親不希望自己的孩子走入歧途，或者是下崗，對不對？所以年輕人跟老人要和睦相處。
老人跟年輕人有代溝（應該20年為一個溝）。因為問我的孩子，你們現在30歲，我要問幾件事情，現在這些上初一初二的孩子心態是什麽。他說：“媽媽您不說，我們都不理解，不知道現在初中的孩子他心裏怎麽想。”30歲的人已經跟十幾歲的有代溝，何況是我們！所以互相之間要溝通，我們要理解他們，他們才能夠理解我們。所以不可以用我們30多年或者50年代的思維方式，跟現在的年輕人談話。因為年代不一樣，社會進步了，二十一世紀了，所以很多事情我們不可以幹預，隻能夠介紹我們的經驗，你的家庭才能夠好，婆媳關係才能夠好。
作為媳婦你既然愛你的丈夫，就應該愛他的父母。中國傳統文化告訴我們，人生雙層父母，為什麽？就是你家的先生也是父母生的，你愛你的先生，必須愛他的父母，你要感恩他們給你生了一個你喜歡的丈夫。我們用這種心態的話，當然對婆婆公公就好了，和睦相處了。如果隻知道喜歡丈夫而討厭他的父母，你知道你的丈夫兩邊沒有辦法，他是兩頭受氣，他身體能夠好嗎？他的工作能夠順利嗎？同樣的，丈夫喜歡你的媳婦同樣也喜歡她的父母，我現在知道男的都喜歡老丈母娘，但是媳婦不見得喜歡公公婆婆。人跟人是平等的，要平等相處和睦相處，我們的家庭、我們的社會才能夠和諧。
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怎樣當老太太
老太太是從姑娘演變的，中間要過媳婦這一關。等你有了孩子以後，你慢慢老了，變成老太太。
剛才我講了姑娘道和媳婦道。我講了有這麽一句話，媳婦道，性柔和勿煩惱，後麵有一個老太太的詩，說的是：老人溫和性如灰，家務皆宜推，引導子女如正規，清閑樂庭幃，養心性講道德，莫說是與非。所以如果家裏的媳婦老太太都做到位，這個家庭就平靜了90%。因為人老了，尤其是老太太都會嘮叨。所以作為老太太少說話，要頤養天年，家庭應該很好，子女也應該很不錯。
王鳳儀先生說老太太要性如灰，家事一旁推。現在老太太管事的很多，她唯恐她的孩子長大，所以什麽都管，還覺得很愛他。我們大家知道，家庭中的很多矛盾都是因為愛才產生，包括夫妻問題。結婚以後認為你是我的，你要聽我的，我說東你就不能西。你要穿這個，明天穿那個，出門往西走，不要往東走。女人很累，可是要知道，他是人，有思維，老是給他這樣嘮叨，他就煩了。可是女人很委屈：我是為你好，要不是為你好，我為什麽費這麽多心機。可是往往一句話“為你好”，弄得兩個人最後冷戰，冷戰以後離婚。所以每個人有每個人的自由，都要給別人一個空間，互相理解，話要點到為止。你的家庭才能好，夫妻才能好，才能長久和睦。要不然的話，結婚三天就去民政局離婚。結婚時候看的都是優點，怎麽結婚後所有的優點都變成缺點了？就因為我們看問題改變了立場，當我們改變立場的時候，你看問題的方式就不一樣。
王鳳儀先生說，男人如果要是老去女人娘家，給女人家庭做這個做那個，是投降外國。現在男人投降外國太多了，對嗎？男人都投降外國了，老人很苦。那麽女人怎麽說，你把丈夫搶到你們家叫做欺男霸女，所以社會怎麽會和睦？家庭搞成一個戰場，然後子女不能得到很好的教育，就去網吧不回來。
孩子是給你立的一個碑
有一個很不錯的領導，但是他的孩子怎麽樣呢？打爺爺打奶奶，父親管不了。她自己是搞教育的，她對孩子沒有辦法，她帶到我的眼前，她的先生也來了。我說，把先生帶走我要跟母親談話。“你的婆媳關係好嗎？”，“我回家也做飯也洗衣服”，“我說的是心裏的實話，你對你的婆婆公公有什麽不滿意？我說你的孩子已經給你表現出來了！”她就哭了。所以我們自身不能和諧，心裏想的跟表麵不能合一，不是一個家人嗎？現在機器人都不能這樣，何況是我們呢？看到孩子打她的爺爺奶奶，她跟她的丈夫表麵很和諧，這不是她的隱私，她為什麽哭？她恨她的丈夫有外遇，我說“你看見？”,“別人看見了告訴我”，“別人給你毒藥，你就吃？你再不理他，他就帶回家外麵的那個她氣死你。”
王鳳儀先生研究到家了，你誰也跑不了，這個不是奇妙，這個是在我們家庭當中的反應。他說12歲以前的孩子所有的表現都是父母的心態和隱私，所以孩子是你的一個碑，他所有的表現給你立一個碑，寫在那裏了。所以大家想想，我們大家都知道社會說12歲以前的孩子是幼兒，出門有家長帶著。我覺得這個跟王鳳儀老先生說，12歲以前的孩子與父母關係很大，是一樣的，他不是沒有根據沒有理論的胡說。什麽樣的女人生什麽樣的孩子。考察女人自己的性格，就知道你生的孩子是什麽樣的。我會用現在社會所有的一切，跟他一百年前所講的東西對證，我現在在社會得到答案。所以我們一個人的家庭好壞，孩子的好壞，全都是我們自己造成的，所以佛法說一切唯心造。
家庭的問題應該說家家有本難念的經，所以經不好念。但是我知道佛法說念經跟誦經不一樣。為什麽出家師父叫做誦經？念經要眼睛耳朵鼻子同時到，要不然念錯了。我們大家想想，念書的時候如果拿著書本心沒有到位，所以錯了。那麽家裏這本經怎麽念？用我們的心意去念家裏的這本經，念懂了，念明白了。現在這個家裏這本經跟誦經一樣弄渾，你家裏不能夠和睦，你跟別人又怎麽能夠和得上？
父母是孩子的第一任老師。王鳳儀老先生說：一個孩子跟一個小廟一樣，撞上什麽神就是什麽廟，所以全是父母家庭的責任。他說家庭的愛有博愛，有慈愛，有疼愛，有溺愛。我們孩子在四個愛當中你是哪個愛？溺愛多於疼愛。所以現在的孩子成不了才，怕艱苦。上大學家裏四個人送，爺爺奶奶送去了，再加上姥姥外公。所以說考上大學的不多，但是送去上大學的多很多倍。老人怕什麽？怕孩子沒有自立能力。他什麽時候能夠長大？我們都不死嗎？我們死了以後他怎麽辦？你們想過沒有？有的老人說我在一天我就要給他弄。王鳳儀老先生說，忤逆都是這樣教出來的，所以我們生兒育女沒有帶來什麽好處，相反帶來很多煩惱。
北京有一個報道研究生跳樓，為什麽？論文寫不出來！我們想國家和家庭為你付出了多少心血？他就這樣輕生！沒有能力，沒有自己的自製能力。可是考上大學的時候，大家高興祝賀，最後帶來是什麽？是悲痛！所以作為一個人，應該有自己自理的能力。王鳳儀老先生說，有自強自立。
我希望在座的每個人，不管老人還是年輕人，找到我們自己應該走的路，找到道，按道而行。否則的話家庭充滿矛盾，我們的身體問題更大了。現在有很多中醫院的學生他們想現在的病人奇形怪狀很多，為什麽？就是現在的心態跟過去不一樣。他們有很多很多這樣的疾病，都是沒有見過的。
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夫妻之道
我們剛才講的這個媳婦老太太，光說女的不說男的，太不公平了。為了公平，我現在說男人如何做丈夫。
王鳳儀先生講，男人是大丈夫，天字出頭叫做夫。你能夠成夫，所以責任很重大。在過去他就提出了男人有三等，一種是弱夫，另外一種就是暴夫，就是不是打就是罵，論力氣，第三等才是丈夫。丈夫是什麽樣子？為國家盡忠，夫妻和睦，子女成才。為國家社會盡到應盡的義務和責任這個叫做大丈夫。媳婦到了你的家裏，你應該把她帶領到為人之道上來，如果媳婦不明白，你應該把媳婦講明白如何為人，家庭應該如何相處。你講不明白媳婦，老善人說你投降外國。所以現在的男人你應該想想，你是這個三等人中的哪一等，做到大丈夫了沒有？
過去說話很不平等，叫做大丈夫小媳婦。過去就是這樣講。說你生一個什麽孩子？男的就說生一個大胖兒子，如果是女的就說生一個小丫頭。是不是不公平？現在反過來了，女人很強，男人反而很苦。所以說中國的足球陰盛陽衰。如果家庭陰盛陽衰，麻煩大了。毛澤東說男女各頂半邊天。現在女強人太多了，要了四分之三都不夠，想一手遮天。所以女人在家裏她可以大聲講話，很多女強人是這樣的。現在男人回家有什麽感覺？唉，怎麽說呢。沒有進門前想想，不知道推門進去是陰天還是晴天。陰天怎麽樣？安安靜靜，就是不敢出聲，老老實實，都不敢喘氣。晴天真舒服，說話也硬氣了。真的是這樣？他說是真的真的。大家想，一個女人你在家裏讓你的先生如此感覺，他願意跟你生活在一嗎？他受到了壓抑，他一天兩天還可以，時間的長了把他推出去。不是他推你，而是你推他。所以在外麵找別人，因為別人暖和。你冷，她暖和。誰願意摟一塊冰？所以找別人。
有人就說，王老師你老是替男人說話。不是這樣的，因為我也是女人。正因為我是女人，我才有這種體會，我要是男人我就沒有這個體會了，對不對？我也有先生，女人你如何了解身邊的這個先生？我們了解多少？我告訴你們，我帶著他來了，但是他不在這裏。你要給他空間。他跟著我出來快兩個月，給他一個空間，喜歡幹什麽就幹什麽。我不願意他拖累兒女，兒女說：“如果媽媽你出門帶我的爸爸去，多長時間回來我們沒有意見。你要是不帶著我爸爸，你最多不能超過20天。”師父早就約定好了，在兩廣待多久。所以他帶著我到處走，因為我先生飛機票三個月有效，超過三個月要花錢。所以我說三個月之內，孩子放心了：“因為如果你不在家，我們誰也說不了爸爸，所以你還是帶他出來了。”那麽第一，我呆在身邊隨時可以觀察他的身體狀態，不給孩子麻煩；第二，我們兩個在外麵很高興。這個不是家庭和睦嗎？但是你要了解他，如果非要帶他到這裏來，他就生氣了，所以就隨便了，他愛留在家裏就留在家裏了。
在家裏女人如何了解你身邊的丈夫？那麽作為丈夫又了解妻子多少？這本書知道嗎？如果知道了，就能互相理解；如果不知道，就是麻煩。如何讀懂身邊這本書，這是一個藝術和學問。
我家的先生十年前得了腦癌，作了手術。別看男人是大丈夫，到了這關鍵的時候，就沒有女人的忍耐力和承受力，在這個時候你是他的肩膀和靠山，要了解他。了解他以後我就告訴他：“你這個病並不可怕，不是癌症，三級是癌症，你這個二點四，這個離癌症差很多。但是要放療化療，放療化療的目的是害怕轉移，實現治療。不要多想，沒有事情的。”所以他從來不承認得的是癌症，特別活躍。他看見別人都說你這個是癌症。但是別人問他，他說不是，我媳婦說了，怕轉移提前治療，所以我的不是癌症。所以前麵後麵的病人都死了，他活到現在都十年了。
夫妻本來是一個陰陽，可是非要把陰陽分開，不就麻煩了嗎？所以俗話說男人的一半是女人，女人的一半是男人。如果不這樣做，家庭就會出問題。所以有的醫生笑他，說你們家先生真有意思。理解身邊人你要知道他愛吃什麽，他喜歡什麽。本來他喜歡吃甜，非要給他酸的，你說這個有營養這個開胃，他不喜歡他就跟你找麻煩。他本來喜歡酸，你給他糖，可是他不願意，一片好心，變成了背道而馳。所以我們的夫妻之間要投其所好。
我總結癌症的病根，第一是知道癌症時嚇死了，第二是沒有錢，前麵做完手術了後麵沒有錢治療，白血球低下上不來，致死了。那麽，我們如果調整好治療心態，錢都能夠跟上。關鍵是心態的改變，首先不要有恐懼的心理。可是有的男人你必須告訴他。因為我了解我的先生，我告訴他這個不是癌症，所以他沒有壓力，他也說我這個根本不是癌症。醫生說：“你怎麽騙他。”我說：“你要知道他喜歡什麽，如果喜歡糖就給他糖。”這個叫做互相理解。
那麽作為女人，丈夫有這麽嚴重的病，首先自己定位好。我就會找北京所有的專家，我要了解這個病情，包括天壇的專家。我要問這種病是怎麽產生，後果是什麽。他在檢查過程當中有可怕的東西出現，有一次不知道那一個什麽東西，醫生說你的先生背上也長了東西，我就找了一個腫瘤醫院的醫生。我自己有定力，要不然被他嚇死了。所以了解自己了解他，你不知道誰有病，首先自己明白，我明白了，我不害怕。所以我告訴他你要安安靜靜，你給他一顆定心丸（現在很少有女人給男人一顆定心丸吃）。所以不管是男人還是女人，都要找明白自己，我們的家庭才能好。
剛才說男人有三等，王鳳儀先生說女人有三婦，三婦是什麽？弱婦，一切都依賴男人，任何事情都沒有能力承擔；第二種就是悍婦，強悍，有能力，壓倒男人；第三種是媳婦，媳婦慈愛，把兒女養大成才，家庭和睦。我們在座的想想自己是哪一類？你是弱婦是悍婦還是媳婦？大概我看這個悍婦多於媳婦。我們如果是悍婦的話，家庭就很麻煩。家庭出現了矛盾，你還埋怨別人。
我們為人要以誠相待，可是我們現在不是，造假特別快，我們每個人缺少誠信。當我們缺少誠信的時候別人也不信我們，猜疑來猜疑去，這個社會很難搞。現在別說社會了，家庭還猜疑呢！夫妻都猜疑，今天懷疑這個，明天懷疑那個，本來沒有也有了。
剛才有一個女的跟我說，雖然簡單的幾句話，我覺得這個女人太可怕了，要是我，我都不敢要。她說自己的丈夫在外麵有外遇，她就雇私人偵探，這不可怕嗎？這樣的女人我看見她我都躲開了，我害怕，我覺得她太有錢，雇私人偵探！當然可能我的思維有錯誤。偵探為了賺錢，他會不會移花接木？現在電腦什麽都可以弄出來。不管你是上當，還是真的，我不知道。所以你自己氣得要死，連臉都發綠了。
給你們講一個故事。東北有一個女人。她原來是某一個市銀行的會計，他們先生也是會計。這個女人跟她的丈夫說：“你仍然在銀行，我下海，做服裝的生意。”後來真的賺錢，賺了一百萬，可是你幾年不在家後院起火了。有一天突然回到家發現了問題（丈夫外遇），她生氣，用錢買黑社會，畫好圖，說：“我現在給你一萬，你要兩個人腿來，然後再給你兩萬。”這個不可怕嗎？
當我知道這個事情以後，給她上了三天的課，講如何做女人。用傳統文化傳統的中國方式跟她說話。後來她知道她錯了。她知道錯了以後，跟我說怎麽辦。她跟這個男人提出了離婚，然後跟這個女的說：“謝謝你在我不在的日子，幫助我照顧我的先生。”她跟她先生說：“我有兩所房子，你要哪個？”他先生說：“要大的。”，“大的可以。”120萬什麽都不要，然後給她的丈夫和另外那個女的：“感謝你們現在把我騰出來，我要弘揚道德，我要跟大家講如何做女人，都是我的錯。”她現在幾年來，就在外麵用她的說法去勸別人家庭和睦。
我在幾年前從東北回來說這個故事，我先生不相信。後來這個女的親自給他講他才相信。我們想，中國傳統文化告訴我們：女人主內，男人主外。那麽在你的家庭裏麵，你變成男人。我們說，一山不藏二虎。家裏有兩個男人怎麽過？所以先生隻有找別人。因為你天天在外麵，你變成男人了。
錢是好東西嗎？是，錢可以滿足我們所需要的物質。但是錢又不是太好的東西，它可以讓我們人不走正路。所以王鳳儀老先生告訴我們，一個家庭要各正本位，所以天地是不能顛倒的。我說，這個顛倒了我們都要大頭朝下站著，如果天地顛倒了，我們不就頭朝下了嗎？所以不能相反。陰就是陰陽就是陽，所以陰陽調和。家庭也一樣，夫妻和睦，孩子才能夠長大成才，老人才可以得以贍養，家庭自然和睦，不然的話我們的家庭就亂七八糟，老人也發愁，小孩長不好，夫妻吵架。
有個女的到我家來，我一看她，滿臉都是苦相。她講了一下子都是丈夫的缺點，她有很多的證據。我說你知道你家先生為什麽有外遇嗎？她說我不知道。我希望你說實話。她說我不愛他，我是感恩。她講在她去越南的時候，她父親病了，這個男以姑爺的身份出現了，照顧她的父親，為她的父親送終。她為了感恩他在她不在的時候幫她處理家裏的事情，才跟他成家。她就講了自己結婚後的不軌行為，一邊講一邊哭。我問她，你們誰錯在先？她當場懺悔。丈夫已經三年不回來，當晚她打車回家，她家先生就在家裏坐著，這就是懺悔的力量。當我們道過，道自己以前的過，要用心，真心找到自己的錯，你摻了一點點的假也沒用。後來先生就一直愛她，她說她現在又找回了做公主的感覺。所以心跟心不能貼在一起，人家才在外麵找一個。
在國際婦女論壇上也有人告訴我們離婚率的問題。柳州有人結了三次婚還要堅持離婚，離婚率是300%。我就問她：“這個丈夫是你自己選擇的，不是包辦的吧？”在座的很多老人都知道，雖然之前不見麵，但是可以生活幾十年，相敬如賓。但是現在的人都是自己找的，為什麽不能夠生活在一起？所以我們說過去的人先結婚後戀愛，現在是先戀愛後結婚，明天就離婚。所以老年人因為有舊的傳統禮教，他知道很多很多為人之道。現在的年輕人知識文化很高，但是我說那是學校教的掙錢的術，而沒有教導做人的道理。術是掙錢用的工具，道是做人的本份。如果我們隻有掙錢術，不知道如何做人，錢就用於賭博、吸毒。
我們小的時候知道賭博、吸毒在中國滅絕了，林則徐禁止鴉片，那麽現在看到我們的吸毒人有多少？有一個母親說，她的兒子吸毒，15歲開始。我問她你就這個兒子嗎？她說不是。你兒子為什麽吸毒你知道嗎？社會就是這樣，社會有社會的責任，我說：“你從自己內心考慮一下，你那個孩子和你老大為什麽都是一個母親生的，卻是兩種狀態？”“因為我工作忙，我覺得老大是奶奶帶的不上進。”所以老大是奶奶帶的，上了大學，這個自己帶的15歲吸毒。我們大家想想，她覺得自己了不起，我大學畢業，我應該教育方式很好，可是你的孩子偏偏吸毒。你奶奶帶的那個，反而上了大學，這是什麽原因？這是因為心態，對老人產生了怨恨，覺得老人不會帶出好孩子。說那個孩子不好，你自己帶這個好嗎？到戒毒所四年，花錢不說，你覺得臉上有光彩嗎？我們生這個孩子不就成為了大家的麻煩？這個是她的心理，她對老年人看不起，對家裏的老人有怨恨。你再去怎麽講老人怎麽不好，你的老大畢竟上了大學，你這個自己帶的老二反而是這樣。
所以古人告訴我們，話到嘴邊留半句。你家裏也好夫妻也好，與朋友也好，都要走中國的中庸之道。要走中道，不偏不倚，家庭也一樣。如果不走中庸之道，就會出問題。
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家庭分四等
王鳳儀先生說，丈夫分三等，媳婦分三等，家庭分四等。第一等家庭是光明的家庭。光明家庭的人以道義為主，和睦相處，上慈下孝，沒有矛盾。第二等是和樂的家庭。和樂的家庭比第一等光明家庭差一點，就是不管父親慈不慈，隻看兒子孝不孝，有問題時能自己認不是。三等家庭就是叫做苦惱家庭，互相之間要道多，盡道的少。第四等家庭叫做地獄家庭，互相埋怨，不能和睦相處，每天打得烏煙瘴氣，結果孩子不走正道。
那麽我們自己的家庭，是屬於哪個？我們在四種家庭當中，學佛教的人都知道，王鳳儀老先生說，不要到死了才去天堂去地獄，你一天之間就是在天堂地獄轉。我們今天的家庭非常和樂，我們就在生活在天堂。每天我們爭執不休，你就在地獄裏。所以他說天堂地獄是你自己選擇的，在你一天之間你就在天堂地獄來回轉。如果我們煩惱叢生，互相之間不知道感恩，隻知道找煩惱，就是地獄。所以他把家庭分四等，那麽他給分完了以後，告訴你怎麽樣把你的地獄家庭變成天堂家庭，怎麽把你的苦惱家庭變成和樂的家庭，他還有改變的方法。
我這個太爺雖然是一個不識字的農民，但是講的這一切，真的是我們現在生活的這個社會所存在的一切。因為他一生致力於家庭的教育和子女的教育，專門搞這些，所以他辦了幾百所女子學校。他說孔子告訴我們，大同社會就要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。所以，辦了七百所學校，他說女人是社會的源頭，隻有女人明白了才能生好孩子。我的母親就是這個學校的學生。在柳州回來跟我先生說：我真的感激我生在這個家庭，沒有這麽多苦惱，因為我真的看到了很多家庭的苦惱。
有錢買不了不苦惱。所以錢有用嗎？到這個時候沒有用，沒有賣。但是沒錢也不行，這個錢要取之有道，用之有方。我太爺在一百多年前，教我們這個錢怎麽用，我的太爺教我的爺爺這個錢怎麽用，這個都是道。
他告訴我爺爺，這個作爹沒有跌倒。為什麽？因為你比我強，我沒有念過書，你做教育局長，這是我的榮耀。如果感到榮耀的話，讓你的兒女比你強，這個才是配作父親。那麽應該說我父親他們這一代他們很不錯，應該說超過我的爺爺。包括我的父親，他們的兄弟六個，黃埔軍校兩個，都是那個年代有文化的高級老學究。所以我的父親可以跟他的父親講，你這個爹沒有跌倒，做到了。我們作為兒女如何寬慰我們的父母呢？我們也要比老人好。我們家裏都是清華北大畢業的。
昨天師父一再講補漏，我不知道你們聽懂了沒有。師父天天講補漏補漏，我說你們可能都不知道。我今天就告訴什麽叫做補漏：父母沒有做到的，兒女一定代替父母做到。這個叫做父債子還，不是真的欠。那麽我的太爺就代替他的母親補漏。因為母親在世的時候他們的兄弟姐妹不團結，他的爺爺沒有人養，他把爺爺接回來代替母親補上孝道。到處講補漏補漏，這些人聽不懂。漏在哪裏，兒女一定要替他補上，你就圓滿了嘛！家庭就不出問題了。所以為人子你要明白很多很多道理，然後你的家道才能夠圓滿。你要想，我將來為人婦的時候、為人夫的時候，我一定讓我的兒女成為人類社會做貢獻的棟梁，而不要培養到監獄裏麵去。你就要有一個誌向，要像孔子的母親一樣立誌，為人類生一個萬世師表。所以孔子是我們的萬世師表。
管人是地獄
王鳳儀老先生說家庭對子女的教育，不要管，管人是地獄，管人十分你就掉地獄了。可是我們的家庭對子女恰恰用管，所以子女才逆反。反過來我們想想自己，你小的時候，父母說這個東西不能拿，你越要拿，為什麽？因為沒有說清楚為什麽不能拿，隻是很嚴肅說不能拿。小的時候我的孩子這樣，就告訴他不能吃這個啊。可是他偏要吃，完了以後孩子說我沒呆傻。我們小的時候也是這樣，所以對兒女有耐心了。
管人是用自己的性子去要求對方，你不是理解對方。孩子除了逆反，最後出走急死你。等到找到以後，就說錯了。有了一次就有兩次。我家的孩子也出走過。為什麽出走？因為他爸爸要求98分以上，他隻考了97分，後來出走了。回來以後我一個字都沒有提，“回來就好了，要很好的念書，我永遠不提這個事情。”但是找一個適當的機會告訴他這樣不對，到現在都從來沒有提這個事情，永遠不提。
夫妻也是這樣，即便有一次外遇，回來以後如果和好了，這個傷疤永遠不許再提。不要把它當成話柄，時不時揭一下，這樣他會離你更遠的，這個叫做家庭好的相處藝術。我們家裏的老二1.8米高，現在是共產黨員當一個小幹部，如果第一次回來以後你又打又罵，這樣不行。當時他回來一句話都沒有說，我說媽媽相信你，你現在還小。如果換一個家長，就不是這樣了，可能早就進監獄了。那麽因為我從母親那裏，延續了王鳳儀老先生的教導子女的一套方法。我家裏的先生他不懂得，他隻是懂得打，我說我們家裏從來不打孩子，為什麽要打孩子？教育不了就打他是無能。
西方文化有欠缺
中國的傳統文化好不好？（答：好。）大家考慮，中國的傳統幾千年就是因為有深厚的倫理道德的底蘊。西方的知識文化好嗎？好。它能夠讓飛機上天，它能夠讓宇宙飛船去月球，但是在做人的方麵，它有欠缺。所以西方社會有欠缺，很亂。我們跟他們在一起相處的時候，他跟我講：“你們中國搞文化大革命30年恰恰是西方世界搞個性化、人性化30年，所以都要自由。”我跟他們講中國倫理道德，講父慈子孝，有一個學生很勇敢，就問我：“如果親生父親強奸了女兒，還要孝她的父親嗎？”我馬上回答：“這個不可以，這個父親是豬狗不如的畜生。”孩子哭了，在那個31個人裏麵除了四個男的，有四個女孩子被自己的親生父親強奸過。我問：“你們沒有母親嗎？”西方叫做個性化，母親不管這些，隻有離婚，西方是這樣的社會。我們中國傳統文化這種事情有嗎？肯定也有，但是我覺得沒西方這麽多，20多個中就有四個敢說的，還有幾個隻是哭。我說，這是多大的比例！
所以宣化上人說美國的艾滋病毀滅人類，在《照妖鏡》這本書裏麵講的。我在書裏看到，美國的艾滋病毀滅人類，他們不懂得愛，他們隻知道動物的本能的一點點。他沒有講人是高級動物，人是有理智的。所以我們大家想明白以後，看看我們自己，看看我們的家庭，我們的責任很重大。我們的家庭和睦才能夠使我們的社會和諧，我們每個家庭和睦了我們的國家自然就和諧了，才能夠強大！
王鳳儀老先生說求己，你才能夠明白人生有一個不可思議的能量。王鳳儀老先生說，一個人就是一個世界，就是個宇宙。中醫對人的骨骼的分析，人的骨骼正好是一年的天數，12經絡對應12個月。我們把我們中國幾千年的文化都拿起來往裏麵一對，其實就是講一個人。當我把所有的東西，什麽先天八卦、河圖洛書，都是一個老祖宗留下來的精華，全是一個理，都是通的，所以說一通百通。我們每天都在這麽過，每天都是這麽說，因為沒有用到自己的身上，用到自己的身上你就明白了。過去不學數學，不學物理，造的橋幾千年還能用，故宮一個釘都沒有，這不是物理化學所能解釋的。我們中國幾千年的東西為什麽到現在還能用？我們的長城，我不知道你們去了沒有？那麽高、那麽長，是怎麽造出來的？幾千年它仍然在那裏巍峨挺立。我們現在建造的那個大橋為什麽會用著用著斷掉了？
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很多疾病的根紮在我們的心裏
感謝大家對我講的這些東西的熱愛，我非常感謝！剛才我出去的時候，有很多人給我提出了一個問題，現在講這個事情。有一次我在廣西中醫學院，跟他們的導師一起去探討一些事情的時候，來了一個病人。這個病人是白血病，已經作了骨髓移植，這個病人他找到了我們，去了導師的家裏，當我看完以後我就明白這個原因了。我問他，你的錢是怎麽來的，哪裏來的？他不給我正麵回答，他繞彎了講。後來有一個學生跟他講：你正麵回答王老師的問題，錢是哪裏來的？他說六合彩。我就問他，你是做莊的還是玩的？他說我是做莊的。我問他你賺了多少錢？你賺的錢這次看病夠用嗎？他說不夠，欠20萬債，我說你這個六合彩在北京沒有聽說，我隻是在這才聽說。但是我們看到了很多人因為六合彩傾家蕩產。他是因為六合彩做莊，所以剛才講的四等家庭你的錢要取之有道，還有用之有方，那麽它的錢取之無道，用之無方，所以讓他送給醫院，而且還不夠。
後來問他，既然找到我們，我跟你說，我首先問你三件事情，第一你想好了沒有？他說想好了，我說是真的還是假的？他說真的。我問你，你好了以後第一件事你想做什麽？我前麵給他講了很多很多家庭倫理道德，比如說你現在的年齡，你家裏的父母為您操心，你的妻子為您著急，你的兄弟姐妹為你付出了這麽多，病重的時候大家如何照顧你，給他講了很多的倫理道德，最後他給我的回答是：我第一事情就是因為虧待我的女兒，我要付出多一些。我說你去死吧！為什麽這樣講？為什麽這樣刺激他？我們知道樹根在地下，根深才能葉茂，果實才能豐厚。我們人的根在哪裏？我們中國文化告訴我們，上有老下有小，可是他顧的是小的，等於自己割斷根，樹沒有根，它不是死了嗎？人沒有根也是一樣的。如果他要是好了第一事情想到孝順父母就好了，因為他們為我的病操心。你也沒有照顧好母親，老人的兒子這樣，老人不傷心嗎？老人不難過嗎？他沒有想到這個根，而隻是想到梢，沒有根這個樹能夠活？“你死吧，我不跟你說話。”我說。後來他又來了。我說：“你知道為什麽這樣說嗎？因為你丟了人的根本，你隻想到自己的女兒，沒有想到自己的老人，所以你死吧。”醫院也沒有辦法幫助他。
今年夏天，北京中醫藥大學的一個女博士，得的是再生障礙性貧血。我看這個人是個女的，她會跟錢有什麽關係？我問她：“你這個病得了多久？”她說：“兩個月。”兩個月前正好是五一，“你五一放長假，你因為錢生了什麽氣？”她說：“因為玩麻將輸了580。”他先生說：“你這太沒有道理了。”其實就這麽一點點事，再生障礙性貧血，血癌，她說怎麽辦？我說：“咱們不提錢的事，你知道你把你丟到哪去了嗎？你現在有病了，上北京來了，有人上課嗎？別人代課，這個一堂，那個一堂。你沒有做到道，虧了一個教師道。老人都流眼淚了，這麽難過，你虧了一個孝道。對於工作，她也虧了工作道，對國家應該盡忠。你們都來了，你的孩子誰來帶？父母道也虧了。你虧了幾步？就為了玩麻將丟了幾百塊錢。”我們身體，跟我們的心態，是連著的。
有個人來找我說，他媽媽心髒瓣膜關閉不全，怎麽辦？心髒主恨，恨主南方的火。我說她跟一個女的生了多少氣？讓她講出來。這個孩子回去問了，她媽媽說有，寫出了原由：有個員工忘記關水龍頭，把他們的洋灰泡了，跟這個民工發生了衝突。結果不到一個禮拜，就得了胸膿腫。人動性的時候是天塌地陷。結果跟她媽媽談後，他媽媽好得很快。所以，凡是病重肯定是你動性很厲害。你心裏沒火，就很少感冒。要保持一個心平氣和的狀況。我說有哪個大智者發脾氣？他們沒有一個猙獰的麵孔，都是那麽樂樂嗬嗬的，都是很安祥的。
所以王鳳儀老先生說，人在這一天當中，你就在人鬼之間不知道上下多少次。所以佛法講一切唯心造，都由你的心造成。不管道教、佛教、伊斯蘭教、儒教，都讓你修這顆不平靜的心。我勸大家修心，安靜，跟大家要平等，要和睦相處。你什麽時候能夠躺到地下就好了，他問為什麽？王鳳儀老先生告訴我們：誌要高，意要大，心要平，身要矮。
有個母親，大女兒七歲得了腦血栓，二女兒得了糖尿病，她說治了這麽多年，現在已經長大了，小女兒、大女兒仍然不好。“你的行為不好，”我跟她這樣講，她就哭了，我說你一個人哭吧，因為你這個母親行為不檢點。叫人把兩個女兒都帶走以後，一邊說一邊傾訴自己的行為，因為行為不軌，所以有這個結果。所以我跟大家講，因為所以，你現在看到的是所以，所以由原因產生。我們現在倒過來找，找回原因，解鈴仍須係鈴人。拉平了，它通了，它自己就過去了，自然就不堵塞了。
所以說改良土壤也是很重要的事情。我們的家庭、人都跟我們的性格掛鉤。剛才有一個老人問我膽囊炎很嚴重怎麽辦，我問你跟你家先生的關係很好嗎？她說一般一般。我說你不要這樣回答我。我們要麵對現實。我們要敢於承認才能改正，你都不敢於承認，你怎麽去改呢？讓醫生做手術把它拿掉吧，不想改變自己就去走那條路。
在北京有一個女的，30多歲。她的父親級別不低，是毛主席警衛團的團長，他的小女兒得的是子宮肌瘤，他們都同去一個醫院看病，他說他女兒子宮肌瘤。我說不要去上班，每天寫下家裏人的10個優點。她在家裏寫到第三天，寫出8個優點。我說不夠，還要寫，一定要把這2個優點寫出來。到第四天，晚上她給我打電話，說掉出一大堆東西。我說你三天內不要吃硬的東西。七天以後去檢查，那個東西沒有了，這個叫做心靈的改變。
所以說高智商也不一定生的孩子是高智商，農民工的孩子也不一定成不了才。我們前幾年經常說的假種子，兒女成不了才，就是假種子，老善人說你這個是種子受到了誤化，你不要責怪孩子。我不知道這位女士聽懂了沒有？我們現在也知道改良土壤，你要想讓他好，你還要改良土壤。他講的是果樹的嫁接，人也同樣可以嫁接。如何嫁接？就是父母要徹底地改變，本來結得不好，我接的這個枝過來改良改良它，就是人心去改變他。
王鳳儀老先生是一個長工，不識字。我兒媳婦在動物園工作，我問：“你們都研究什麽動物。”“我們研究鷲，老鷹的一種”，“你知道老鷹是什麽性格嗎？”老善人說凡是長羽毛的都屬金性，羽毛的動物屬金，五行裏屬金，根據他的思路我們去看這些動物。我們看鬥牛，這個牛的那種陰火啊，非常好鬥，結果屢戰屢敗，屢敗屢戰，一直把它整死，最後以失敗告終。我這兒媳婦講：我真不研究這個。他不識字，他把這些東西都講得很清楚。我們人也是這樣，有的人屢戰屢敗，可是他不受聽，有的人愚魯不達。
有孩子的那一刹那的心態不一樣，你生的孩子才各種狀態。所以古人講一娘生九子，子子都各別。所以你要用你的思維方式去要求別人，你就是傻瓜。王鳳儀老先生說要明白對麵人的道，你要知道你對麵的喜好，改變別人不容易，改變自己更難。但是可不可以改變啊？可以！他說他自己火氣大，他要跟人說話之前先說：“我說話不好聽，請你原諒。”然後再說話。你明白了，你就不是這種狀態，那就是化自己的一種方法。所以我們人的性格要能忍，還要能化，化自己，不要化別人，當我們能化自己的時候你就了不起，你的事業，你的家庭，才能有所轉變。如果老想著讓對方改過來，越走越遠。我們大家想，過去有一句話講：話不投機半句多。而且是兩個十萬八千裏，南轅北轍，所以我們不明白別人的時候，你要求別人，然後背道而馳。王鳳儀老先生說這叫牛蹄子兩瓣，人跟人相互如果不能投機的話就分道揚鑣了。要明白別人還要明白自己，要知道自己一天吃幾碗飯，要走中庸道。知己知彼百戰百勝，我希望大家能夠找回自己，別把自己丟了。
神經不正常的，心是主神，你的心被遮蔽。王鳳儀老先生說“恨人傷心”，心跳心慌，因為你的心被恨遮住，失去了它的神靈，睡不著，他就因為沒弄明白，我們必須把我們的心靈弄明白。我希望這個心裏有問題的，睡不著的，每天用老善人的方法念“明理”；腰腿痛的念“柔和”；脾胃不舒服的念“信實”；咳嗽、背不舒服念“響亮”；肝膽不舒服的念“主意”。這就是撥陰取陽。木在我們身體裏主肝膽，信實主土，土在我們的五髒裏主脾胃，肺主金，腎主水，水主柔和，這十個字，叫撥陰取陽，再加上我們的懺悔倒過，病才能除根。
人要自己掌握自己的命運，往往很多疾病根紮在我們的心裏。我們大家想，中醫會說，心是我們人的神，精氣神，你的精氣神不好用，精沒有就沒有精神，精如骨髓。我們人生就是這麽一口氣，所以佛教有一句話說，今天晚上的鞋子不知道明天能不能夠穿得上。我不知道大家看過那種斷氣的過程沒有，有個病人死在我的懷裏，是我先生弟弟的媳婦，因為親人沒有在。我們還在說話，她說嫂子我難受就沒有氣了。就是這個一刹那，所以人生無常。師父老是用佛法講，因為他是出家人他隻能用佛法說。我們是在家人，我經曆過。
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道是行的 德是做的
很多人問：你為什麽經曆這麽多？經曆的事可能是很多人都沒有經曆過的。那麽這就非常感謝先生家了，這個家庭給我準備了很多功課，這些功課我做完了，考試及格了，我才敢在這裏說。要不然很多人問你：碰到這個事情怎麽辦？我可以告訴你們我怎麽做。有人問兄弟之間因為錢吵架的，我告訴你們，我跟先生說，什麽都不要想，父母隻有你一個兒子，一切都是跟你作，這個叫做各親各孝。所以兄弟姐妹我誰也不要怕。為什麽能夠想開？嫁給你是因為看到你的忠厚老實，跟別人沒有關係。但是跟你的父母有關係，因為你的父母生了你，所以我應該對他們好。我不跟任何人攀比，我隻做我應該做的事情。婆婆生病的時候，隔壁的街坊說：“你家裏的保姆真好，對老人太好了，如果老人沒有了千萬給我們家留下。”“沒有搞錯吧，這個是我們的嫂子。”所以人家以為是保姆。我會把老人背出去曬太陽，所以你隻有做到了，你才能在這裏講。
王鳳儀老先生說，先成己，再成人，佛教叫做自度自他，你自己都沒有度，你上來說什麽？隻是賣弄語言和文字。你隻有做到了。所以道是行的，德是做的。你做不到你就得不到，你做到了你就得到了。所以我先生佩服我，我也佩服他，我家裏的先生做得非常好。大家覺得你是王鳳儀的後代所以做得好，不是的，我也是平常人。我家裏的先生不是善人的後代，但是他做得比我好，他好在我的前麵。有一次我的母親突然之間夜裏腦血栓了，晚上回家給我打電話，我趕緊騎車去了，我看見嚇了一大跳。我們廠裏有醫生，他說抓緊時間，給先生打電話叫他趕緊過來。他進門問你喂了藥了沒有？我說沒有，他就趕緊拿出來，可是我母親牙非常緊，他就口對口把我母親嘴裏的濃痰吸出來。因為他做到了前麵，他不是老善人的後代。所以夫妻之間相處，要以誠相待，一點都沒有錯。我雖然是老善人的後代，如果不是他做在前麵，我不可能對老人這麽好。因為對我的母親雖然隻是一點點，我有一顆感恩心，一定報答，所以很高興也很安靜地伺候我的公公婆婆。
所以說我們人與人之間要互相感恩，是人都有優點，多看別人的優點。他也有缺點，很多。但是你看到這些優點以後，缺點都不是什麽了，所以每個人都要從自身做起。如果我們都能夠這樣相處的話，我們的家庭能不和諧嗎？我們的兒女能夠不好嗎？
我的兒子他奶奶癱瘓了，我的兒子能夠伺候，他奶奶想吃什麽就買什麽。因為你做到了，你不用教他。他就可以做到了，這是身教的力量。因為我先生身體不好，所以我跟兒媳婦說：“不管爸爸做得對不對，不要說，有什麽事情找我說。”有什麽事擺出來談，所以沒有矛盾，我說你們都要把他當成病人，不要跟他有任何的爭執，有時找我就可以了。所以我們和睦相處，沒有任何的矛盾。這個叫做各行各道，各盡各職，各盡各孝，家裏和氣，和樂融融，家道能不興旺，兒女能不好嗎？因為家庭沒有搞好關係，如果帶著怨恨上班，你就會碰到很多麻煩。帶著單位的不快樂回到家裏的時候，你拿家裏人撒氣就是惡性循環。我希望大家不要惡性循環，要走進良性循環的軌道。你的工作、家庭才能夠順利，要不然很難了，對不對？
所以王鳳儀老先生說，命者名也，你什麽名就什麽命。你的名是老太太，你的命就是老太太，這叫做定位。在各正本位的同時各行其道，老人要性如灰，媳婦性如水，姑娘性如棉，男人要有三綱，男人把你的媳婦沒領導明白，你不配當大丈夫。所以陰陽顛倒，陽氣立不起來，你的身體才受到了侵蝕，家庭也是一樣的。所以我們就應該明白這些做人的道理，把做人的道理搞清楚，檢點自己，你的工作、家庭，你的子女，都會安定。家和萬事興——大家都會說，可是偏偏我們的家庭都搞得糟糕。我們國家提出了和諧社會，過去講匹夫有責，我們每一個人都是這個社會的匹夫，理應為這個社會作出貢獻，這個要靠我們每一個人共同努力。
《倫理講演錄》這本書出來了，給廣西弄來了三千冊。這本書應該是在民國初期的時候出的，多年沒有看到。因為現在國家提出了和諧社會，我才把它搬出來，不然這個隻是我自己學習的東西，是不會往外麵拿。我們的社會和諧就要家庭和諧，人與人和諧，自身和諧，我才把它拿出來。我估計今天不到，明天應該到了，已經發出來了。用到我們的生活當中，應該有所收獲。一定要用到我們的實際生活，如果你不用，還不如還給我，我覺得她是精華，是寶貝。你不願意看還是還給我。如果有用一點，家庭都能夠有所改變。因為它講的太清楚了，包括教育子女的方法，這裏都有。這是一百年以前寫的，包括怎麽生孩子等等。我們大家知道山上沒有道，走的時間長了自然出了道，這是行出來的，隻要行你就可以得到。
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UID1489 帖子886 主題46 精華1 積分2628 威望809 金錢112 貢獻0 閱讀權限200 在線時間29 小時 注冊時間2007-8-19 最後登錄2010-4-8
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發表於 2010-3-29 20:44 | 隻看該作者
聽眾體會與現場解答
（一）羅老師體會：大家好！我覺得明白了很多道理。對我來講，一個人現在不說什麽道不道，我們有一句話就是說獲得明白，我今天才真正明白了，現在才明白了。就是說，我身為一個教師，好象經常教人，學習知識，教了一下做人的道理，但是自己很多東西根本就不明白，不是難得糊塗，而是難得明白。
（二）問：我有堂弟，除了要錢的時候不說過一句話，請問法師和王老師，我們應該怎麽樣去做？
王老師答：你告訴他，從感恩出發，問他從哪裏來的，搞清楚自己從哪裏來，明白自己的道。
（三）問：有人現在得了乙肝，性格很內向，很難受不舒服，不知道怎麽辦？
王老師答：你要了解她得乙肝之前，她的家庭。你要順著她說，你不要著急，你要老說，她就更不說了。把她從裏麵領出來，讓她說心裏話。媳婦性如水，水要柔和，以柔克剛更厲害。
（四）問：怎麽念佛好？
仁煥法師：念做人的佛最好，把人做好就成佛了。人沒有做好，念佛時是恨佛！
（五）問：一個女孩患有輕微地中海貧血，怎麽辦？
王老師答：再生障礙性貧血，是地中海貧血，我好象到了廣西以後才聽到這個，到了家庭，醫生才說是遺傳病。什麽樣的性格得什麽樣的病，應該是性格遺傳。你是什麽性格，你的子女也是這樣的性格。這種人比較小氣，在錢上有所算計。因為王鳳儀老先生說錢是互通有無的，在社會上流動。我們的血液也在我們的身體流動，包括紅斑性狼瘡，我都去考察過，應該跟血液有關，但是程度不一樣，原因不一樣。你看到這個人的時候你問他，我會單刀直入，所以我希望地中海貧血患者改變性格，學得大方一點。所以說，十年育樹，百年育人。一個人根的改變很難，因為性格遺傳。我要不像我爸就錯了，我就不是他兒子了。所以醫生會問你有家族史嗎？我們把這些弄清楚以後，從你這裏不要貽害兒女，貽害兒孫。改變自己，你才能夠好起來，也不要讓你的兒女跟你一樣痛苦。
（六）問：我學佛念佛，但丈夫反對。現在的我怎麽樣改變丈夫的思想？
王老師答：我跟很多居士講過，我說我太怕你們這些居士了，包括在柳州。一學佛了，家庭矛盾弄得不可開交。在我們中國的很多高僧大德，我也認識，因為他們是我曾爺爺的學生。我們是真修行了嗎？真修行的話，你跟你家的先生都搞不好關係，算什麽修行！我們看所有的佛像，他的眼睛都是往下看，他在觀自己。我們學佛的居士真的是瞪著兩隻眼睛找別人的缺點。
柳州的居士問我：“你吃素嗎？”，“我說我吃了15到16年的素。”“那你家裏人也吃素嗎？你為什麽不讓他們吃？你給他們做葷菜嗎？”我說“做！”為什麽？讓你家人看到你學佛的優點，別人才跟著學。因為你學佛以後讓人感覺害怕和恐懼，誰還學？！
如果說“他不學佛，那我得動員他學佛。”後來就把他的怒氣激起來了。我說你學佛學成了這樣，你拿出你對師父的十分之一去對你的媽就好了。學得太執著了！隻從禮儀上去做，沒有按照佛法去做。《心經》講得很清楚，觀自在菩薩，觀你自己。地藏王菩薩的孝道，文殊菩薩的智慧，按照他說的去做，人家看到你學佛的進步，你不用勸，全家都跟你學，感動他們，全家人才都跟你學。
（七）問：肺病的根源是什麽？
王老師答：王鳳儀老先生說老人得肺病，是憂思兒女，兒女肺的問題是因雙親。
（八）問：先生愛賭，這跟先生的遺傳有關嗎？他的外公也是愛賭，怎麽辦？
王老師答：王鳳儀老先生說老師對學生要用教化；朋友兄弟要用勸化；父母對兒女要用誌化；兒女對老人用感化。怎麽感化？兒子親自給他送去，問他爸爸你的錢夠嗎？每天送過去，用感化。老師對學生要用教化。朋友之間用勸化，勸他向善。父母對兒女要用誌化，看父母的誌向，孔子的母親因為立誌就生下了萬世師表。
（九）問：我妹妹有潔癖，到現在還找不到男朋友。男朋友說她時間觀念差，去辦事總因為潔癖而遲到，怎麽辦？
王老師答：這種人表麵要求太多，陰金作怪她。有一家非常幹淨，但是結婚多少年都沒有孩子。老善人說：“什麽時候你不怕髒，你什麽時候才有孩子。明天我給你帶一團人，你如果能承受你自然生出孩子，用最好的東西來款待。”這些人來的都是叫化子，在家裏吃喝拉撒。主人早晨起來，也不生氣，趕緊把床擦幹淨。他身子矮下來了，第二年生了一個大胖小子。你不用平常心對待那就離道，那就麻煩。不要做華而不實的事，要踏踏實實找到人的本位。你還執著的話，你救不了自己，隻有自己幫自己。
（十）有一個人在懺悔她做錯了事。
夫妻之間誰也不要怕先說第一句話，你真的覺得你錯了就向對方認錯，夫妻之間沒有誰高誰低，沒有什麽誰貴誰賤。其實隻要你低一點，馬上就能過去。
（十一）有個人說她的父母頭疼。
你先從你對父母和對公婆入手，找自己沒做到的地方，然後把這些做好，再找兄弟姐妹、妯娌之間的關係，一定要真心懺悔自己過去做的事。錯不可怕，錯在自己不改，改了就是好同誌。現在這句話太少了。
（十二）有個人說她的膽管結石。
那你要跟你先生搞好關係。
（十三）有個人說他家公得了中風。
是因為火氣大。幫助他，從誤區裏走出來。
（十四）愛心家庭就是為大家服務，愛是沒有國界的。我們一定要把愛看成是道。所以問題的存在，都是老善人的一句話“賢人爭道，愚人爭理。”
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發表於 2010-3-29 20:44 | 隻看該作者
化性見聞記錄（三七先生）
有幸親近以誌先生，王元午先生，聆聽教誨，受益無窮，分享如下：
12歲前孩子的狀態就是父母的活碑。尤其是母親的隱私和性情的寫照。小孩子的疾病跟家長的原因是密不可分的。不是父母孝道有虧，就是性情不好，從懷孕時就播下了孩子日後身體和性情的種子。善人說的很好：不要迷惑自己的孩子為什麽這樣，自己包的餃子還能不知道什麽餡，還問別人為什麽這樣？
王老師講到，一次一位讀到博士的中醫，帶了一家人來找王老師了，是一個三個月的孩子肝癌，出現了腹水，醫院都不接了。王老師一看，就問母親，你懷孕時，跟什麽過不去呀，至於生這麽大的氣。其母答曰，她懷孕時，就認為老公應該天天陪她等等的，一絲不如意便怨氣衝天，或是大動肝火。王老師便給她講了善人的道，她至誠感應，從內心深處生大懺悔，當下便給丈夫跪下，放聲大哭，懺悔自己的過錯，一家人都哭成一團。後一家人互相謙讓，和睦相處。後這個被判死刑的孩子，逐日好轉，現在3歲多了，一點都沒問題了。
王老師講，一代沒好妻，十代沒好子。母親的性情直接就決定了孩子的性格，與其把孩子生出來了不好帶，不如在懷孕前，或是懷孕時就要學習如何生個好孩子。而生孩子的決定原因，就是父母有個好品行，家庭有個和睦的氣氛。
人非聖賢，孰能無過，但關鍵就是要知錯改錯，至誠懺悔自己的過錯，才是根本。
一個廣東中山的大學老師，年輕漂亮，事業有成，自己也是學科的帶頭人，可惜不幸得了重症肌無力。第一天見王老師時，被丈夫背到地方，聽老師講課，還心存不服，說老師說白字。第二天聽了，便深受震動，回家仔細的懺悔思考自己，原來就是因為自己太順利了，總是看不上別人，自己的婆婆，自己的老公，還有單位的領導同事等等。王老師就說，你覺得自己受過高等教育，什麽都懂，你把自己弄成這樣，你婆婆什麽都不是，人家活的好好的。而且，她生完孩子，總是認為，自己身體不好，還給婆婆家生了個孫子，功勞太大了，連飯都說盛好了才能叫她。在單位更是看不上領導。懺悔到此，嚎啕大哭，思維自己的種種過錯，羞愧難當。給婆婆跪下認錯，慢慢的開始做家務，跟同事領導認錯。現在一切如常，身體完全康複了。
但性理療病並不神奇，王老師說的最多的話就是，我救不了你，隻有你自己救自己，而且能不能救自己，隻有看自己的心念了。
一個白血病換過骨髓的患者，情況不好。王老師見了就問他：你的錢是怎麽來的。他就是不正麵回答，再三的詢問，終於說出，病前是放六合彩的。王老師說，你讓多少人家家破人亡了？他說也很後悔，現在花光了所有的錢，還是不好，也不知道怎麽辦了。王老師就說：那麽我問你最後一句話，如果你好了，你最想做的事情是什麽？他不假思索的便說：自己的5歲的孩子太可憐了。王老師當即喝道：你死定了。誰也救不了你了。你把自己的根斬斷了。父母是根。王老師說，象這樣的病人是救不了的。除非自己悔悟。
談到血液病，有個很大的收獲。王鳳儀先生講，金錢是社會的血液，如果血液病，就要多是出在錢上。這個王老師講過很多的血液病，非常的準確。
在王老師處，剛好碰到了一家三口在。這三口人全部有病。女兒的病最重，大腸癌轉移。24歲已經是醫院束手無策的病人。父母也都有比較重的病。看看這家的病是怎麽來的。
母親是非常要強的一個人，雙目突出，十分剛強。對女兒總是在要求，好更好再更好。女兒已經是清華研究生畢業，她還能要求女兒跟留學的比。從小到大，孩子都沒有放鬆過。而丈夫由於童年遭遇家庭變故，性格稍弱，對進取之事不感興趣。夫妻關係可想而知，家庭氣氛無一日安寧，後其夫寧可跟保姆過日子，都不願和其再生活。女兒在這樣的環境中，進退維艱，左右為難。後畢業後交一男友，其母，用金錢名利的標準一衡量，不合心意，又堅決反對。最終，孩子癌症倒下。
人真是不見棺材不掉淚，到了這個田地，一家人在王老師的開導下都開始了，認自己不是，找別人好處，由衷的懺悔自己的錯誤，一家人，都是嚎啕大哭，把所有的鬱結都釋放出來。這就是撥陰取陽。
小姑娘，第一天見時，臉色難看，根本不會笑。第二天再來時，便可以露出會心的笑了，身體感覺很好。跟我坐在一起，楚楚可憐，而且，她也立誌，自己受了這麽高教育，病一定要好，要告訴更多人，讓更多的家庭能受益。我們成了朋友，我會祝福她的。
大家早上好！
我是王鳳儀老善人的後代，我是第四代曾孫女。今天很高興在這裏跟大家一起學習中國幾千年的文化。我們中華民族有著幾千年的文明，有著中國傳統優厚的文化。我在這裏就借著我的口跟大家講一下，好嗎？
百善孝為先
我們大家都知道，中國最傳統的文化是：百善孝為先。孝是什麽？什麽才是孝？我們中國的語言很好：要孝順。現在很多人都說“我很孝順，我每個月給父母幾百塊錢。”我們大家想，孝還要有順。給錢是因為小的時候不容易，他養育你，今天他老了我們應該養老，這個叫做孝，而不是順。那麽什麽是順？順是老人的心，你要了解他，他愛的人你要愛，他喜歡的事情你也要喜歡，才能順著他的意思做。這個叫做有孝和順。
我記得有一次跟師父一起，有一個男的說：“我非常孝順，每個月給他父母幾百塊錢。”他給錢的時候說：“你要老老實實，不要這麽多話。” 師父學著他的動作表演完了以後我就樂了，其實他不明白給錢的態度和方式很重要。給完了他母親罵他：“下次不要給錢，我不要你的錢！”不給錢老人還高興，給了反而不高興，真的沒有做到位，因為你帶著氣給老人。所以古人告訴我們，給他氣順了老人心裏非常愉快。所以說不但孝，還要做到順，才能成為中國傳統幾千年的孝順。
我們中國傳統文化講得非常清楚，一個家庭首先有祖，有祖以後那麽才有後麵的父，有了父，才有母親。這是我們傳統的家庭，所以在家庭裏要做到感恩。我們人從哪裏來？不是都從祖先一代一代傳到現在嗎？
有件可笑的事是，在佛山有一個老師，大學畢業了為人師表了，她還不知道這個，她講“孩子是我生的”“你一個人能夠生？”“當然是我生的，一個人能夠生的，當然是我一個人生的！”最後沒有辦法，說了一句不好聽的話。你能夠生嗎？你看到了孩子，你要感恩你家的先生。生了一個孩子在家裏很高傲，每天很高傲的講話，所以在廣東看病都沒有辦法治，查不出什麽病來。第一天去我們那裏是先生背的，因為她是一個新麵孔，你看病不著急，先聽課。第三天自己能走到四樓，她才明白如何做人。
回家以後，她就進廚房跟先生說：“我做飯。”她先生不相信，僅僅兩天就大變樣？當我們走的時候她自己上台講：“我錯了，因為不明白做人的道理。我覺得來家裏我拚著命給你生一個孩子，這種態度很高傲。”我們都知道中國古人有一句話叫做高處有險，一個人整天在山頂坐著、走路，你是不是提心吊膽、怕跌倒？如果在山下走路，即使摔了，沒有生命的危險。如果一個人站得太高了，生命受到威脅，她不是這樣嗎？第一天來的時候是先生背的，後來跟先生說不用你背，我自己可以上去。一個高傲的人改變了自己的心態，找到自己的本份，重新開始做人，就象吃了一顆大力丸。原來醫生也不知道她是什麽病，就是沒有力氣，在家裏休息。
你想，你一個人耽誤了多少事情？在家裏，本來你的年齡是應該照顧老人，可是現在你病成這個樣子，父母著急，公婆著急，首先你不孝順。那麽先生還要惦記你，不能正常地工作，你不是虧了夫妻道嗎？教不了學生，你不是虧了教師責任嗎？做不到教育子女的責任，你自己有孩子而不能做到母親的責任，又虧了母親的道。想想你虧了幾個道？你有了幾種心態你不產生疾病嗎？
各行其道 各正本位
所以我們為人首先要知道自己是誰。就像那天晚上在學校講的那個老師一樣，你要到學校門口，先慢走一步，定下來想想：現在去哪裏？去做什麽？你到學校，你是老師，老師為人師表，否則的話誤人子弟。回家的時候定定神，想想在家裏我是誰。我回家不是老師，跟學生可以指責，回家就不是了。家裏是親人，除了父母還有丈夫或者妻子，你首先要明白你到哪裏。所以有一句話說：換一個舞台唱一場戲。人生如演戲，首先明白去了那裏應該做什麽。否則有人起哄叫你下台，下台的時候你還覺得委屈：“我哪裏錯了，我多好啊！”
我們想想，在一個公司你沒有做好，老板炒魷魚，家裏誰炒誰？是兒子炒父母還是父母炒兒子？大家應該知道“我是誰”，找到自己的本份。中國有一個俗話：各行其道，各正本位。家庭道跟我們行車路沒有區別，必須要各正本位，各行其道。如果你走錯了，家庭裏出現矛盾。路上也是一樣，如果不各行其道就出車禍、道路堵塞。
我們把家庭搞好了，才能為和諧社會做貢獻。我們國家提出和諧社會，古人早就說過，家齊才能國治。而家庭要和諧，先想想我們個人和諧嗎。你個人不和諧，家庭怎麽和諧？家庭不和諧社會能夠安定嗎？所以我們先從自身開始，找回自己，不要把自己丟了。自己丟了哪裏都不知道。王鳳儀老善人有一句話：哪裏丟了哪裏找。怎麽找？首先要明白你自己是誰。
在家庭有家庭的定位，在單位有單位的定位。你本來做員工，偏偏要去改變老板的初衷。在北京有一個女孩一個多星期換一個地方，後來她找我問為什麽。因為你老是想讓老板按照你的意思去作，你要明白你是給什麽人打工。是老板給你打工嗎？你給老板打工，你不按照他的意思做，他能不炒你嗎？
王鳳儀先生講的不但有家庭道，還有工作道。他之所以把事情做得非常好，就因為給人家做長工的時候，進門時他就定神，考察這個家庭，他家的鋤頭、他家的院子柴火棒，放的是不是歸位。如果歸位了，他就想這個老板幹活不需要快，而需要幹淨整潔，所以做事的時候按照別人的規矩做，你就要幹淨整潔。到了這家，這家是鋤頭放得亂七八糟，他就知道這家人幹活需要快，你才能夠呆得下去。這家本來需要快，並非要整理這些東西。他就不需要，說你耽誤工夫，這叫找到自己的本位。找到自己的本位的時候，你做事就如魚得水。如果你沒有找到，你就處處碰壁！如果按照你的意思去要求東家，肯定東家炒你魷魚。
這個叫做定位，各正本位找到自己。在家庭如何做到這些？王鳳儀先生有一本倫理道德書，就是姑娘叫做姑娘道，媳婦叫做媳婦道，父親叫做父親道，兒子叫做兒子道，老人有老人道。家庭兄弟父母應該如何相處有家庭倫理道。如果家庭各正本位要求自己，家庭自然和睦相處，否則的話家庭產生矛盾，老人不像老人，兒子不像兒子，孫子不像孫子。
姑娘是世界的源頭 女兒是齊家之本
王鳳儀先生講姑娘是世界的源頭，女兒是齊家之本。為什麽這樣講？我們大家想，所有人都是母親生的，除了孫悟空是從石頭蹦出來，不是父母生的，其他都是父母生的。
所以王鳳儀先生說世界就兩個人，一個男的一個女的。因為有了兩個人才有了後麵的子孫，有倫理關係。那麽這兩個人都不能和睦相處，你說怎麽辦？兩個人應該如何相處，那麽就是愛。師父一直不敢多講這個，因為是出家人。我這個老太太什麽都可以說，他有戒律，很多事情身邊人聽不懂，不知道為什麽。因為他繞了很大彎來講。我不用，我直接說，所以一下子把人家弄哭了。所以師父為什麽老是讓我上來，因為我穿的這一身衣服跟他的不一樣。他的衣服代表他的戒律，所以我們說尊重和尚，那是戒律。在家人很隨便，我們自己要想把自己的家庭搞好。
剛才講的就是女人。王鳳儀先生在一百年以前辦女子學校，為人類和社會生下好的孩子，給我們的社會留下好的人根。所以他說女人是齊家之本，清國之源。源頭水不清，後麵的河流自然是汙水。女人一定要自強自愛，自尊還要自重。
我在廈門，有一個女人看著很好，她也很有能力。她自己的疾病是子宮肌瘤。她說我這個病是怎麽回事？我問她結婚了沒有？她回答我說沒有結婚。你說沒有結婚，我沒有辦法，但是我告訴你，你的疾病告訴我這是夫妻問題。她哭了，這個曆史是造成疾病的產生。她跟我講她跟這個男的是怎麽回事。她說這個男人騙了她，後來女的就懷孕了，男的說你做流產，流產以後咱們結婚。流產了以後又不跟她結婚，所以她非常生氣。我就問她這件事情誰錯了？你跟他好的時候你不知道別人有妻子？你知道了為什麽還要這樣做？別人愛你嗎？這個不是愛，而是拿你取樂、開心，然後不要你。現在自己苦惱，你說你都已經不是孩子，你有這麽強的工作能力，難道這些事情你不知道嗎？一個自己不愛自己的人沒有人愛你！她就哭了，我說你隨便哭。
大家想一想，為什麽古人叫我們要自尊自愛、自強自立，要保持女孩子的潔身如玉。那樣不自愛的女孩子絕對不能做媳婦，在外麵混可以，做媳婦不可以。我們大家想想，女孩子不愛自己就沒有人愛你。你的家人都不愛你，因為你不自愛嘛！
在家庭裏我們講愛，王鳳儀先生有這樣一句話：有了愛以後，你才能有悅色。你的精神狀態非常好，有了愛你才有行動，這個是由愛產生。為什麽結婚以後不愛了，如果我們自己不愛自己，想得到別人的愛太難太難了。我們不但愛自己還要我們愛別人，愛所有人。首先要愛你的老祖宗，因為有了老祖宗才有了你，所以老人愛你你也要愛老人。互相都要感恩和愛，我們的家庭和睦相處，家和萬事興。自然，我們就為社會和諧作了很大的貢獻。
王鳳儀先生說姑娘要柔和，性如棉。棉花是什麽，棉花即溫暖又潔白，平等待人，不管富人還是窮人穿上遮體保暖，都是溫暖的，他們沒有分別。但是我們做棉褲的時候，一定要拍扁，紡之如線，棉花潔白又溫暖，沒有任何的強詞奪理。
怎樣當媳婦
那麽講到媳婦，因為媳婦是姑娘變的。我們每個女人，從小在家裏做姑娘，長大結婚以後變成媳婦，然後你就變成老太太。這是人生的規律，誰都不可能逾越，對嗎？不可能生下來就是老太太，所以每個人都這樣長大。這是我們的成長過程。在這個成長的過程和階段當中，我們是不是把每個階段都做好了？
先生說媳婦要性如水，我們想要在山上住的話，你那個水是不是用泵弄上來？自己是不會上來。而且作為水，它平等待人。我們看見雨灑在大地上，橘子吸收了以後它是酸的，蘋果吸收它是甜的，苦瓜吸收以後是苦的，所以沒有區別平等待人。所以我們是媳婦的時候，到了婆家，就要和別人和睦相處，平等待人。你結婚你不是就因為這個男人，喜歡他跟他結婚，你要知道嫁到別人的家裏，作用是什麽。
王先生說結婚不是為了自己。你首先應該明白結婚的目的是為了人類為了社會的，不是隨便去生一個，而是為了人類留下好人根。像孔子的母親發願為社會生一個最好的人根，所以她給我們生了一個萬世師表。所以人都是母親生的，罪人聖人都是母親生的。
我們在汕頭，那天抱來四個孩子，最小的一歲半，全部是腦癱。同時來了三個小夥子16、17歲，都是呆傻。我們大家想想，這樣的孩子是母親生的，那麽這麽多科學家，那麽多領導都是母親生的，那麽你為什麽生一個腦癱的孩子？有一個四歲的孩子他奶奶抱著來的，我說我不要跟你說話，我要跟孩子的媽媽說話，問她種了什麽。她媽來問我，我說你問誰？你自己包的餃子你自己不知道是什麽餡？你都知道為什麽這樣。我首先問她：你結婚的時候是什麽樣的狀態？那麽她就講，17歲，中學生，跟同學兩個人好，家裏不同意，兩個人先斬後奏。這個女孩子恨她的父親，最後生了一個這樣的孩子，腦癱的孩子。我們大家知道，我們中國傳統文化叫做上有老下有小，所以孩子的腦袋受到傷害，是因為她的母親傷了老人，對老人有了觸犯。其他的孩子有的是母親跟婆婆打架罵人，所以抱著四個腦癱的孩子很可憐。你怎麽讓他長大？你是一天天越來越老，他是慢慢長大，將來怎麽辦？
我家就有一個親戚，他叔伯幾個月的時候孩子腦癱了，不要養？我的孩子我當然要養，這個叫做種瓜得瓜，種豆得豆，你種了一苦根苦果自己吃，因為她跟婆婆頂撞，不服。我們大家想想，每個婆婆都曾是別人的家裏的媳婦。多年的媳婦熬成婆。我們年紀大了熬成婆婆的時候，媳婦來到了你的家裏，你為什麽跟媳婦搞不好關係？
文化大革命的時候我的父母回到農村，我在家上班。我回去探親，我在那裏看見有一個懷孕的婦女在推磨，她的婆婆坐在這裏看著她。我從來沒有看過這樣子的，我心裏覺得，她這麽年輕看著這個媳婦大著肚子在這裏幹活。因為我不知道，我就幫她幹活。回去我跟媽媽說了這件事情，她說你們都是在城裏長大，你來了沒有看見過，這個叫做多年媳婦熬成婆。她年輕的時候就這樣，所以這個時候對媳婦就是這樣。咱們都是在北京長大不會有這個事情，隻有在農村才是這樣。我們想想城裏的婆婆不會這樣，應該如何相處，我們也都從年輕的時候走過來的。
所以，我看到她們，我想起我上班的時候那個辛苦。但是現在的年輕人跟我們不一樣，我們上班的時候中國人少，是工作找人，年假仍然有位置。現在年輕人不是，大學畢業的很多，有的是。你要是三天五天不來人家就炒你魷魚。我兒媳說穩定了我們才要孩子，我從來不叫他們起床，為什麽？我退休的時候睡了一個月不起床，所以就想想我們缺了多少覺，不要管他們的事情。這樣將心比心，家庭才能和睦。所以他們工作單位的人就問：你跟婆婆一起住，方便嗎？我兒媳說有什麽不方便？同事說你婆婆這麽好！
有的時候我們老人走了出去，不要管他們的事情。因為我們從年輕的時候的過來，都是受過累，所以要互相理解。有什麽事情坐下來慢慢講，坐下來溝通，有的時候她把單位的事情也跟我說，所以這樣的家庭才能夠和睦。兒女的心胸放大了，他輕鬆了，他的工作才能夠出色。我們每個母親不是都希望我們的孩子很好嗎？我相信所有的母親不希望自己的孩子走入歧途，或者是下崗，對不對？所以年輕人跟老人要和睦相處。
老人跟年輕人有代溝（應該20年為一個溝）。因為問我的孩子，你們現在30歲，我要問幾件事情，現在這些上初一初二的孩子心態是什麽。他說：“媽媽您不說，我們都不理解，不知道現在初中的孩子他心裏怎麽想。”30歲的人已經跟十幾歲的有代溝，何況是我們！所以互相之間要溝通，我們要理解他們，他們才能夠理解我們。所以不可以用我們30多年或者50年代的思維方式，跟現在的年輕人談話。因為年代不一樣，社會進步了，二十一世紀了，所以很多事情我們不可以幹預，隻能夠介紹我們的經驗，你的家庭才能夠好，婆媳關係才能夠好。
作為媳婦你既然愛你的丈夫，就應該愛他的父母。中國傳統文化告訴我們，人生雙層父母，為什麽？就是你家的先生也是父母生的，你愛你的先生，必須愛他的父母，你要感恩他們給你生了一個你喜歡的丈夫。我們用這種心態的話，當然對婆婆公公就好了，和睦相處了。如果隻知道喜歡丈夫而討厭他的父母，你知道你的丈夫兩邊沒有辦法，他是兩頭受氣，他身體能夠好嗎？他的工作能夠順利嗎？同樣的，丈夫喜歡你的媳婦同樣也喜歡她的父母，我現在知道男的都喜歡老丈母娘，但是媳婦不見得喜歡公公婆婆。人跟人是平等的，要平等相處和睦相處，我們的家庭、我們的社會才能夠和諧。
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怎樣當老太太
老太太是從姑娘演變的，中間要過媳婦這一關。等你有了孩子以後，你慢慢老了，變成老太太。
剛才我講了姑娘道和媳婦道。我講了有這麽一句話，媳婦道，性柔和勿煩惱，後麵有一個老太太的詩，說的是：老人溫和性如灰，家務皆宜推，引導子女如正規，清閑樂庭幃，養心性講道德，莫說是與非。所以如果家裏的媳婦老太太都做到位，這個家庭就平靜了90%。因為人老了，尤其是老太太都會嘮叨。所以作為老太太少說話，要頤養天年，家庭應該很好，子女也應該很不錯。
王鳳儀先生說老太太要性如灰，家事一旁推。現在老太太管事的很多，她唯恐她的孩子長大，所以什麽都管，還覺得很愛他。我們大家知道，家庭中的很多矛盾都是因為愛才產生，包括夫妻問題。結婚以後認為你是我的，你要聽我的，我說東你就不能西。你要穿這個，明天穿那個，出門往西走，不要往東走。女人很累，可是要知道，他是人，有思維，老是給他這樣嘮叨，他就煩了。可是女人很委屈：我是為你好，要不是為你好，我為什麽費這麽多心機。可是往往一句話“為你好”，弄得兩個人最後冷戰，冷戰以後離婚。所以每個人有每個人的自由，都要給別人一個空間，互相理解，話要點到為止。你的家庭才能好，夫妻才能好，才能長久和睦。要不然的話，結婚三天就去民政局離婚。結婚時候看的都是優點，怎麽結婚後所有的優點都變成缺點了？就因為我們看問題改變了立場，當我們改變立場的時候，你看問題的方式就不一樣。
王鳳儀先生說，男人如果要是老去女人娘家，給女人家庭做這個做那個，是投降外國。現在男人投降外國太多了，對嗎？男人都投降外國了，老人很苦。那麽女人怎麽說，你把丈夫搶到你們家叫做欺男霸女，所以社會怎麽會和睦？家庭搞成一個戰場，然後子女不能得到很好的教育，就去網吧不回來。
孩子是給你立的一個碑
有一個很不錯的領導，但是他的孩子怎麽樣呢？打爺爺打奶奶，父親管不了。她自己是搞教育的，她對孩子沒有辦法，她帶到我的眼前，她的先生也來了。我說，把先生帶走我要跟母親談話。“你的婆媳關係好嗎？”，“我回家也做飯也洗衣服”，“我說的是心裏的實話，你對你的婆婆公公有什麽不滿意？我說你的孩子已經給你表現出來了！”她就哭了。所以我們自身不能和諧，心裏想的跟表麵不能合一，不是一個家人嗎？現在機器人都不能這樣，何況是我們呢？看到孩子打她的爺爺奶奶，她跟她的丈夫表麵很和諧，這不是她的隱私，她為什麽哭？她恨她的丈夫有外遇，我說“你看見？”,“別人看見了告訴我”，“別人給你毒藥，你就吃？你再不理他，他就帶回家外麵的那個她氣死你。”
王鳳儀先生研究到家了，你誰也跑不了，這個不是奇妙，這個是在我們家庭當中的反應。他說12歲以前的孩子所有的表現都是父母的心態和隱私，所以孩子是你的一個碑，他所有的表現給你立一個碑，寫在那裏了。所以大家想想，我們大家都知道社會說12歲以前的孩子是幼兒，出門有家長帶著。我覺得這個跟王鳳儀老先生說，12歲以前的孩子與父母關係很大，是一樣的，他不是沒有根據沒有理論的胡說。什麽樣的女人生什麽樣的孩子。考察女人自己的性格，就知道你生的孩子是什麽樣的。我會用現在社會所有的一切，跟他一百年前所講的東西對證，我現在在社會得到答案。所以我們一個人的家庭好壞，孩子的好壞，全都是我們自己造成的，所以佛法說一切唯心造。
家庭的問題應該說家家有本難念的經，所以經不好念。但是我知道佛法說念經跟誦經不一樣。為什麽出家師父叫做誦經？念經要眼睛耳朵鼻子同時到，要不然念錯了。我們大家想想，念書的時候如果拿著書本心沒有到位，所以錯了。那麽家裏這本經怎麽念？用我們的心意去念家裏的這本經，念懂了，念明白了。現在這個家裏這本經跟誦經一樣弄渾，你家裏不能夠和睦，你跟別人又怎麽能夠和得上？
父母是孩子的第一任老師。王鳳儀老先生說：一個孩子跟一個小廟一樣，撞上什麽神就是什麽廟，所以全是父母家庭的責任。他說家庭的愛有博愛，有慈愛，有疼愛，有溺愛。我們孩子在四個愛當中你是哪個愛？溺愛多於疼愛。所以現在的孩子成不了才，怕艱苦。上大學家裏四個人送，爺爺奶奶送去了，再加上姥姥外公。所以說考上大學的不多，但是送去上大學的多很多倍。老人怕什麽？怕孩子沒有自立能力。他什麽時候能夠長大？我們都不死嗎？我們死了以後他怎麽辦？你們想過沒有？有的老人說我在一天我就要給他弄。王鳳儀老先生說，忤逆都是這樣教出來的，所以我們生兒育女沒有帶來什麽好處，相反帶來很多煩惱。
北京有一個報道研究生跳樓，為什麽？論文寫不出來！我們想國家和家庭為你付出了多少心血？他就這樣輕生！沒有能力，沒有自己的自製能力。可是考上大學的時候，大家高興祝賀，最後帶來是什麽？是悲痛！所以作為一個人，應該有自己自理的能力。王鳳儀老先生說，有自強自立。
我希望在座的每個人，不管老人還是年輕人，找到我們自己應該走的路，找到道，按道而行。否則的話家庭充滿矛盾，我們的身體問題更大了。現在有很多中醫院的學生他們想現在的病人奇形怪狀很多，為什麽？就是現在的心態跟過去不一樣。他們有很多很多這樣的疾病，都是沒有見過的。
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夫妻之道
我們剛才講的這個媳婦老太太，光說女的不說男的，太不公平了。為了公平，我現在說男人如何做丈夫。
王鳳儀先生講，男人是大丈夫，天字出頭叫做夫。你能夠成夫，所以責任很重大。在過去他就提出了男人有三等，一種是弱夫，另外一種就是暴夫，就是不是打就是罵，論力氣，第三等才是丈夫。丈夫是什麽樣子？為國家盡忠，夫妻和睦，子女成才。為國家社會盡到應盡的義務和責任這個叫做大丈夫。媳婦到了你的家裏，你應該把她帶領到為人之道上來，如果媳婦不明白，你應該把媳婦講明白如何為人，家庭應該如何相處。你講不明白媳婦，老善人說你投降外國。所以現在的男人你應該想想，你是這個三等人中的哪一等，做到大丈夫了沒有？
過去說話很不平等，叫做大丈夫小媳婦。過去就是這樣講。說你生一個什麽孩子？男的就說生一個大胖兒子，如果是女的就說生一個小丫頭。是不是不公平？現在反過來了，女人很強，男人反而很苦。所以說中國的足球陰盛陽衰。如果家庭陰盛陽衰，麻煩大了。毛澤東說男女各頂半邊天。現在女強人太多了，要了四分之三都不夠，想一手遮天。所以女人在家裏她可以大聲講話，很多女強人是這樣的。現在男人回家有什麽感覺？唉，怎麽說呢。沒有進門前想想，不知道推門進去是陰天還是晴天。陰天怎麽樣？安安靜靜，就是不敢出聲，老老實實，都不敢喘氣。晴天真舒服，說話也硬氣了。真的是這樣？他說是真的真的。大家想，一個女人你在家裏讓你的先生如此感覺，他願意跟你生活在一嗎？他受到了壓抑，他一天兩天還可以，時間的長了把他推出去。不是他推你，而是你推他。所以在外麵找別人，因為別人暖和。你冷，她暖和。誰願意摟一塊冰？所以找別人。
有人就說，王老師你老是替男人說話。不是這樣的，因為我也是女人。正因為我是女人，我才有這種體會，我要是男人我就沒有這個體會了，對不對？我也有先生，女人你如何了解身邊的這個先生？我們了解多少？我告訴你們，我帶著他來了，但是他不在這裏。你要給他空間。他跟著我出來快兩個月，給他一個空間，喜歡幹什麽就幹什麽。我不願意他拖累兒女，兒女說：“如果媽媽你出門帶我的爸爸去，多長時間回來我們沒有意見。你要是不帶著我爸爸，你最多不能超過20天。”師父早就約定好了，在兩廣待多久。所以他帶著我到處走，因為我先生飛機票三個月有效，超過三個月要花錢。所以我說三個月之內，孩子放心了：“因為如果你不在家，我們誰也說不了爸爸，所以你還是帶他出來了。”那麽第一，我呆在身邊隨時可以觀察他的身體狀態，不給孩子麻煩；第二，我們兩個在外麵很高興。這個不是家庭和睦嗎？但是你要了解他，如果非要帶他到這裏來，他就生氣了，所以就隨便了，他愛留在家裏就留在家裏了。
在家裏女人如何了解你身邊的丈夫？那麽作為丈夫又了解妻子多少？這本書知道嗎？如果知道了，就能互相理解；如果不知道，就是麻煩。如何讀懂身邊這本書，這是一個藝術和學問。
我家的先生十年前得了腦癌，作了手術。別看男人是大丈夫，到了這關鍵的時候，就沒有女人的忍耐力和承受力，在這個時候你是他的肩膀和靠山，要了解他。了解他以後我就告訴他：“你這個病並不可怕，不是癌症，三級是癌症，你這個二點四，這個離癌症差很多。但是要放療化療，放療化療的目的是害怕轉移，實現治療。不要多想，沒有事情的。”所以他從來不承認得的是癌症，特別活躍。他看見別人都說你這個是癌症。但是別人問他，他說不是，我媳婦說了，怕轉移提前治療，所以我的不是癌症。所以前麵後麵的病人都死了，他活到現在都十年了。
夫妻本來是一個陰陽，可是非要把陰陽分開，不就麻煩了嗎？所以俗話說男人的一半是女人，女人的一半是男人。如果不這樣做，家庭就會出問題。所以有的醫生笑他，說你們家先生真有意思。理解身邊人你要知道他愛吃什麽，他喜歡什麽。本來他喜歡吃甜，非要給他酸的，你說這個有營養這個開胃，他不喜歡他就跟你找麻煩。他本來喜歡酸，你給他糖，可是他不願意，一片好心，變成了背道而馳。所以我們的夫妻之間要投其所好。
我總結癌症的病根，第一是知道癌症時嚇死了，第二是沒有錢，前麵做完手術了後麵沒有錢治療，白血球低下上不來，致死了。那麽，我們如果調整好治療心態，錢都能夠跟上。關鍵是心態的改變，首先不要有恐懼的心理。可是有的男人你必須告訴他。因為我了解我的先生，我告訴他這個不是癌症，所以他沒有壓力，他也說我這個根本不是癌症。醫生說：“你怎麽騙他。”我說：“你要知道他喜歡什麽，如果喜歡糖就給他糖。”這個叫做互相理解。
那麽作為女人，丈夫有這麽嚴重的病，首先自己定位好。我就會找北京所有的專家，我要了解這個病情，包括天壇的專家。我要問這種病是怎麽產生，後果是什麽。他在檢查過程當中有可怕的東西出現，有一次不知道那一個什麽東西，醫生說你的先生背上也長了東西，我就找了一個腫瘤醫院的醫生。我自己有定力，要不然被他嚇死了。所以了解自己了解他，你不知道誰有病，首先自己明白，我明白了，我不害怕。所以我告訴他你要安安靜靜，你給他一顆定心丸（現在很少有女人給男人一顆定心丸吃）。所以不管是男人還是女人，都要找明白自己，我們的家庭才能好。
剛才說男人有三等，王鳳儀先生說女人有三婦，三婦是什麽？弱婦，一切都依賴男人，任何事情都沒有能力承擔；第二種就是悍婦，強悍，有能力，壓倒男人；第三種是媳婦，媳婦慈愛，把兒女養大成才，家庭和睦。我們在座的想想自己是哪一類？你是弱婦是悍婦還是媳婦？大概我看這個悍婦多於媳婦。我們如果是悍婦的話，家庭就很麻煩。家庭出現了矛盾，你還埋怨別人。
我們為人要以誠相待，可是我們現在不是，造假特別快，我們每個人缺少誠信。當我們缺少誠信的時候別人也不信我們，猜疑來猜疑去，這個社會很難搞。現在別說社會了，家庭還猜疑呢！夫妻都猜疑，今天懷疑這個，明天懷疑那個，本來沒有也有了。
剛才有一個女的跟我說，雖然簡單的幾句話，我覺得這個女人太可怕了，要是我，我都不敢要。她說自己的丈夫在外麵有外遇，她就雇私人偵探，這不可怕嗎？這樣的女人我看見她我都躲開了，我害怕，我覺得她太有錢，雇私人偵探！當然可能我的思維有錯誤。偵探為了賺錢，他會不會移花接木？現在電腦什麽都可以弄出來。不管你是上當，還是真的，我不知道。所以你自己氣得要死，連臉都發綠了。
給你們講一個故事。東北有一個女人。她原來是某一個市銀行的會計，他們先生也是會計。這個女人跟她的丈夫說：“你仍然在銀行，我下海，做服裝的生意。”後來真的賺錢，賺了一百萬，可是你幾年不在家後院起火了。有一天突然回到家發現了問題（丈夫外遇），她生氣，用錢買黑社會，畫好圖，說：“我現在給你一萬，你要兩個人腿來，然後再給你兩萬。”這個不可怕嗎？
當我知道這個事情以後，給她上了三天的課，講如何做女人。用傳統文化傳統的中國方式跟她說話。後來她知道她錯了。她知道錯了以後，跟我說怎麽辦。她跟這個男人提出了離婚，然後跟這個女的說：“謝謝你在我不在的日子，幫助我照顧我的先生。”她跟她先生說：“我有兩所房子，你要哪個？”他先生說：“要大的。”，“大的可以。”120萬什麽都不要，然後給她的丈夫和另外那個女的：“感謝你們現在把我騰出來，我要弘揚道德，我要跟大家講如何做女人，都是我的錯。”她現在幾年來，就在外麵用她的說法去勸別人家庭和睦。
我在幾年前從東北回來說這個故事，我先生不相信。後來這個女的親自給他講他才相信。我們想，中國傳統文化告訴我們：女人主內，男人主外。那麽在你的家庭裏麵，你變成男人。我們說，一山不藏二虎。家裏有兩個男人怎麽過？所以先生隻有找別人。因為你天天在外麵，你變成男人了。
錢是好東西嗎？是，錢可以滿足我們所需要的物質。但是錢又不是太好的東西，它可以讓我們人不走正路。所以王鳳儀老先生告訴我們，一個家庭要各正本位，所以天地是不能顛倒的。我說，這個顛倒了我們都要大頭朝下站著，如果天地顛倒了，我們不就頭朝下了嗎？所以不能相反。陰就是陰陽就是陽，所以陰陽調和。家庭也一樣，夫妻和睦，孩子才能夠長大成才，老人才可以得以贍養，家庭自然和睦，不然的話我們的家庭就亂七八糟，老人也發愁，小孩長不好，夫妻吵架。
有個女的到我家來，我一看她，滿臉都是苦相。她講了一下子都是丈夫的缺點，她有很多的證據。我說你知道你家先生為什麽有外遇嗎？她說我不知道。我希望你說實話。她說我不愛他，我是感恩。她講在她去越南的時候，她父親病了，這個男以姑爺的身份出現了，照顧她的父親，為她的父親送終。她為了感恩他在她不在的時候幫她處理家裏的事情，才跟他成家。她就講了自己結婚後的不軌行為，一邊講一邊哭。我問她，你們誰錯在先？她當場懺悔。丈夫已經三年不回來，當晚她打車回家，她家先生就在家裏坐著，這就是懺悔的力量。當我們道過，道自己以前的過，要用心，真心找到自己的錯，你摻了一點點的假也沒用。後來先生就一直愛她，她說她現在又找回了做公主的感覺。所以心跟心不能貼在一起，人家才在外麵找一個。
在國際婦女論壇上也有人告訴我們離婚率的問題。柳州有人結了三次婚還要堅持離婚，離婚率是300%。我就問她：“這個丈夫是你自己選擇的，不是包辦的吧？”在座的很多老人都知道，雖然之前不見麵，但是可以生活幾十年，相敬如賓。但是現在的人都是自己找的，為什麽不能夠生活在一起？所以我們說過去的人先結婚後戀愛，現在是先戀愛後結婚，明天就離婚。所以老年人因為有舊的傳統禮教，他知道很多很多為人之道。現在的年輕人知識文化很高，但是我說那是學校教的掙錢的術，而沒有教導做人的道理。術是掙錢用的工具，道是做人的本份。如果我們隻有掙錢術，不知道如何做人，錢就用於賭博、吸毒。
我們小的時候知道賭博、吸毒在中國滅絕了，林則徐禁止鴉片，那麽現在看到我們的吸毒人有多少？有一個母親說，她的兒子吸毒，15歲開始。我問她你就這個兒子嗎？她說不是。你兒子為什麽吸毒你知道嗎？社會就是這樣，社會有社會的責任，我說：“你從自己內心考慮一下，你那個孩子和你老大為什麽都是一個母親生的，卻是兩種狀態？”“因為我工作忙，我覺得老大是奶奶帶的不上進。”所以老大是奶奶帶的，上了大學，這個自己帶的15歲吸毒。我們大家想想，她覺得自己了不起，我大學畢業，我應該教育方式很好，可是你的孩子偏偏吸毒。你奶奶帶的那個，反而上了大學，這是什麽原因？這是因為心態，對老人產生了怨恨，覺得老人不會帶出好孩子。說那個孩子不好，你自己帶這個好嗎？到戒毒所四年，花錢不說，你覺得臉上有光彩嗎？我們生這個孩子不就成為了大家的麻煩？這個是她的心理，她對老年人看不起，對家裏的老人有怨恨。你再去怎麽講老人怎麽不好，你的老大畢竟上了大學，你這個自己帶的老二反而是這樣。
所以古人告訴我們，話到嘴邊留半句。你家裏也好夫妻也好，與朋友也好，都要走中國的中庸之道。要走中道，不偏不倚，家庭也一樣。如果不走中庸之道，就會出問題。
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家庭分四等
王鳳儀先生說，丈夫分三等，媳婦分三等，家庭分四等。第一等家庭是光明的家庭。光明家庭的人以道義為主，和睦相處，上慈下孝，沒有矛盾。第二等是和樂的家庭。和樂的家庭比第一等光明家庭差一點，就是不管父親慈不慈，隻看兒子孝不孝，有問題時能自己認不是。三等家庭就是叫做苦惱家庭，互相之間要道多，盡道的少。第四等家庭叫做地獄家庭，互相埋怨，不能和睦相處，每天打得烏煙瘴氣，結果孩子不走正道。
那麽我們自己的家庭，是屬於哪個？我們在四種家庭當中，學佛教的人都知道，王鳳儀老先生說，不要到死了才去天堂去地獄，你一天之間就是在天堂地獄轉。我們今天的家庭非常和樂，我們就在生活在天堂。每天我們爭執不休，你就在地獄裏。所以他說天堂地獄是你自己選擇的，在你一天之間你就在天堂地獄來回轉。如果我們煩惱叢生，互相之間不知道感恩，隻知道找煩惱，就是地獄。所以他把家庭分四等，那麽他給分完了以後，告訴你怎麽樣把你的地獄家庭變成天堂家庭，怎麽把你的苦惱家庭變成和樂的家庭，他還有改變的方法。
我這個太爺雖然是一個不識字的農民，但是講的這一切，真的是我們現在生活的這個社會所存在的一切。因為他一生致力於家庭的教育和子女的教育，專門搞這些，所以他辦了幾百所女子學校。他說孔子告訴我們，大同社會就要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。所以，辦了七百所學校，他說女人是社會的源頭，隻有女人明白了才能生好孩子。我的母親就是這個學校的學生。在柳州回來跟我先生說：我真的感激我生在這個家庭，沒有這麽多苦惱，因為我真的看到了很多家庭的苦惱。
有錢買不了不苦惱。所以錢有用嗎？到這個時候沒有用，沒有賣。但是沒錢也不行，這個錢要取之有道，用之有方。我太爺在一百多年前，教我們這個錢怎麽用，我的太爺教我的爺爺這個錢怎麽用，這個都是道。
他告訴我爺爺，這個作爹沒有跌倒。為什麽？因為你比我強，我沒有念過書，你做教育局長，這是我的榮耀。如果感到榮耀的話，讓你的兒女比你強，這個才是配作父親。那麽應該說我父親他們這一代他們很不錯，應該說超過我的爺爺。包括我的父親，他們的兄弟六個，黃埔軍校兩個，都是那個年代有文化的高級老學究。所以我的父親可以跟他的父親講，你這個爹沒有跌倒，做到了。我們作為兒女如何寬慰我們的父母呢？我們也要比老人好。我們家裏都是清華北大畢業的。
昨天師父一再講補漏，我不知道你們聽懂了沒有。師父天天講補漏補漏，我說你們可能都不知道。我今天就告訴什麽叫做補漏：父母沒有做到的，兒女一定代替父母做到。這個叫做父債子還，不是真的欠。那麽我的太爺就代替他的母親補漏。因為母親在世的時候他們的兄弟姐妹不團結，他的爺爺沒有人養，他把爺爺接回來代替母親補上孝道。到處講補漏補漏，這些人聽不懂。漏在哪裏，兒女一定要替他補上，你就圓滿了嘛！家庭就不出問題了。所以為人子你要明白很多很多道理，然後你的家道才能夠圓滿。你要想，我將來為人婦的時候、為人夫的時候，我一定讓我的兒女成為人類社會做貢獻的棟梁，而不要培養到監獄裏麵去。你就要有一個誌向，要像孔子的母親一樣立誌，為人類生一個萬世師表。所以孔子是我們的萬世師表。
管人是地獄
王鳳儀老先生說家庭對子女的教育，不要管，管人是地獄，管人十分你就掉地獄了。可是我們的家庭對子女恰恰用管，所以子女才逆反。反過來我們想想自己，你小的時候，父母說這個東西不能拿，你越要拿，為什麽？因為沒有說清楚為什麽不能拿，隻是很嚴肅說不能拿。小的時候我的孩子這樣，就告訴他不能吃這個啊。可是他偏要吃，完了以後孩子說我沒呆傻。我們小的時候也是這樣，所以對兒女有耐心了。
管人是用自己的性子去要求對方，你不是理解對方。孩子除了逆反，最後出走急死你。等到找到以後，就說錯了。有了一次就有兩次。我家的孩子也出走過。為什麽出走？因為他爸爸要求98分以上，他隻考了97分，後來出走了。回來以後我一個字都沒有提，“回來就好了，要很好的念書，我永遠不提這個事情。”但是找一個適當的機會告訴他這樣不對，到現在都從來沒有提這個事情，永遠不提。
夫妻也是這樣，即便有一次外遇，回來以後如果和好了，這個傷疤永遠不許再提。不要把它當成話柄，時不時揭一下，這樣他會離你更遠的，這個叫做家庭好的相處藝術。我們家裏的老二1.8米高，現在是共產黨員當一個小幹部，如果第一次回來以後你又打又罵，這樣不行。當時他回來一句話都沒有說，我說媽媽相信你，你現在還小。如果換一個家長，就不是這樣了，可能早就進監獄了。那麽因為我從母親那裏，延續了王鳳儀老先生的教導子女的一套方法。我家裏的先生他不懂得，他隻是懂得打，我說我們家裏從來不打孩子，為什麽要打孩子？教育不了就打他是無能。
西方文化有欠缺
中國的傳統文化好不好？（答：好。）大家考慮，中國的傳統幾千年就是因為有深厚的倫理道德的底蘊。西方的知識文化好嗎？好。它能夠讓飛機上天，它能夠讓宇宙飛船去月球，但是在做人的方麵，它有欠缺。所以西方社會有欠缺，很亂。我們跟他們在一起相處的時候，他跟我講：“你們中國搞文化大革命30年恰恰是西方世界搞個性化、人性化30年，所以都要自由。”我跟他們講中國倫理道德，講父慈子孝，有一個學生很勇敢，就問我：“如果親生父親強奸了女兒，還要孝她的父親嗎？”我馬上回答：“這個不可以，這個父親是豬狗不如的畜生。”孩子哭了，在那個31個人裏麵除了四個男的，有四個女孩子被自己的親生父親強奸過。我問：“你們沒有母親嗎？”西方叫做個性化，母親不管這些，隻有離婚，西方是這樣的社會。我們中國傳統文化這種事情有嗎？肯定也有，但是我覺得沒西方這麽多，20多個中就有四個敢說的，還有幾個隻是哭。我說，這是多大的比例！
所以宣化上人說美國的艾滋病毀滅人類，在《照妖鏡》這本書裏麵講的。我在書裏看到，美國的艾滋病毀滅人類，他們不懂得愛，他們隻知道動物的本能的一點點。他沒有講人是高級動物，人是有理智的。所以我們大家想明白以後，看看我們自己，看看我們的家庭，我們的責任很重大。我們的家庭和睦才能夠使我們的社會和諧，我們每個家庭和睦了我們的國家自然就和諧了，才能夠強大！
王鳳儀老先生說求己，你才能夠明白人生有一個不可思議的能量。王鳳儀老先生說，一個人就是一個世界，就是個宇宙。中醫對人的骨骼的分析，人的骨骼正好是一年的天數，12經絡對應12個月。我們把我們中國幾千年的文化都拿起來往裏麵一對，其實就是講一個人。當我把所有的東西，什麽先天八卦、河圖洛書，都是一個老祖宗留下來的精華，全是一個理，都是通的，所以說一通百通。我們每天都在這麽過，每天都是這麽說，因為沒有用到自己的身上，用到自己的身上你就明白了。過去不學數學，不學物理，造的橋幾千年還能用，故宮一個釘都沒有，這不是物理化學所能解釋的。我們中國幾千年的東西為什麽到現在還能用？我們的長城，我不知道你們去了沒有？那麽高、那麽長，是怎麽造出來的？幾千年它仍然在那裏巍峨挺立。我們現在建造的那個大橋為什麽會用著用著斷掉了？
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很多疾病的根紮在我們的心裏
感謝大家對我講的這些東西的熱愛，我非常感謝！剛才我出去的時候，有很多人給我提出了一個問題，現在講這個事情。有一次我在廣西中醫學院，跟他們的導師一起去探討一些事情的時候，來了一個病人。這個病人是白血病，已經作了骨髓移植，這個病人他找到了我們，去了導師的家裏，當我看完以後我就明白這個原因了。我問他，你的錢是怎麽來的，哪裏來的？他不給我正麵回答，他繞彎了講。後來有一個學生跟他講：你正麵回答王老師的問題，錢是哪裏來的？他說六合彩。我就問他，你是做莊的還是玩的？他說我是做莊的。我問他你賺了多少錢？你賺的錢這次看病夠用嗎？他說不夠，欠20萬債，我說你這個六合彩在北京沒有聽說，我隻是在這才聽說。但是我們看到了很多人因為六合彩傾家蕩產。他是因為六合彩做莊，所以剛才講的四等家庭你的錢要取之有道，還有用之有方，那麽它的錢取之無道，用之無方，所以讓他送給醫院，而且還不夠。
後來問他，既然找到我們，我跟你說，我首先問你三件事情，第一你想好了沒有？他說想好了，我說是真的還是假的？他說真的。我問你，你好了以後第一件事你想做什麽？我前麵給他講了很多很多家庭倫理道德，比如說你現在的年齡，你家裏的父母為您操心，你的妻子為您著急，你的兄弟姐妹為你付出了這麽多，病重的時候大家如何照顧你，給他講了很多的倫理道德，最後他給我的回答是：我第一事情就是因為虧待我的女兒，我要付出多一些。我說你去死吧！為什麽這樣講？為什麽這樣刺激他？我們知道樹根在地下，根深才能葉茂，果實才能豐厚。我們人的根在哪裏？我們中國文化告訴我們，上有老下有小，可是他顧的是小的，等於自己割斷根，樹沒有根，它不是死了嗎？人沒有根也是一樣的。如果他要是好了第一事情想到孝順父母就好了，因為他們為我的病操心。你也沒有照顧好母親，老人的兒子這樣，老人不傷心嗎？老人不難過嗎？他沒有想到這個根，而隻是想到梢，沒有根這個樹能夠活？“你死吧，我不跟你說話。”我說。後來他又來了。我說：“你知道為什麽這樣說嗎？因為你丟了人的根本，你隻想到自己的女兒，沒有想到自己的老人，所以你死吧。”醫院也沒有辦法幫助他。
今年夏天，北京中醫藥大學的一個女博士，得的是再生障礙性貧血。我看這個人是個女的，她會跟錢有什麽關係？我問她：“你這個病得了多久？”她說：“兩個月。”兩個月前正好是五一，“你五一放長假，你因為錢生了什麽氣？”她說：“因為玩麻將輸了580。”他先生說：“你這太沒有道理了。”其實就這麽一點點事，再生障礙性貧血，血癌，她說怎麽辦？我說：“咱們不提錢的事，你知道你把你丟到哪去了嗎？你現在有病了，上北京來了，有人上課嗎？別人代課，這個一堂，那個一堂。你沒有做到道，虧了一個教師道。老人都流眼淚了，這麽難過，你虧了一個孝道。對於工作，她也虧了工作道，對國家應該盡忠。你們都來了，你的孩子誰來帶？父母道也虧了。你虧了幾步？就為了玩麻將丟了幾百塊錢。”我們身體，跟我們的心態，是連著的。
有個人來找我說，他媽媽心髒瓣膜關閉不全，怎麽辦？心髒主恨，恨主南方的火。我說她跟一個女的生了多少氣？讓她講出來。這個孩子回去問了，她媽媽說有，寫出了原由：有個員工忘記關水龍頭，把他們的洋灰泡了，跟這個民工發生了衝突。結果不到一個禮拜，就得了胸膿腫。人動性的時候是天塌地陷。結果跟她媽媽談後，他媽媽好得很快。所以，凡是病重肯定是你動性很厲害。你心裏沒火，就很少感冒。要保持一個心平氣和的狀況。我說有哪個大智者發脾氣？他們沒有一個猙獰的麵孔，都是那麽樂樂嗬嗬的，都是很安祥的。
所以王鳳儀老先生說，人在這一天當中，你就在人鬼之間不知道上下多少次。所以佛法講一切唯心造，都由你的心造成。不管道教、佛教、伊斯蘭教、儒教，都讓你修這顆不平靜的心。我勸大家修心，安靜，跟大家要平等，要和睦相處。你什麽時候能夠躺到地下就好了，他問為什麽？王鳳儀老先生告訴我們：誌要高，意要大，心要平，身要矮。
有個母親，大女兒七歲得了腦血栓，二女兒得了糖尿病，她說治了這麽多年，現在已經長大了，小女兒、大女兒仍然不好。“你的行為不好，”我跟她這樣講，她就哭了，我說你一個人哭吧，因為你這個母親行為不檢點。叫人把兩個女兒都帶走以後，一邊說一邊傾訴自己的行為，因為行為不軌，所以有這個結果。所以我跟大家講，因為所以，你現在看到的是所以，所以由原因產生。我們現在倒過來找，找回原因，解鈴仍須係鈴人。拉平了，它通了，它自己就過去了，自然就不堵塞了。
所以說改良土壤也是很重要的事情。我們的家庭、人都跟我們的性格掛鉤。剛才有一個老人問我膽囊炎很嚴重怎麽辦，我問你跟你家先生的關係很好嗎？她說一般一般。我說你不要這樣回答我。我們要麵對現實。我們要敢於承認才能改正，你都不敢於承認，你怎麽去改呢？讓醫生做手術把它拿掉吧，不想改變自己就去走那條路。
在北京有一個女的，30多歲。她的父親級別不低，是毛主席警衛團的團長，他的小女兒得的是子宮肌瘤，他們都同去一個醫院看病，他說他女兒子宮肌瘤。我說不要去上班，每天寫下家裏人的10個優點。她在家裏寫到第三天，寫出8個優點。我說不夠，還要寫，一定要把這2個優點寫出來。到第四天，晚上她給我打電話，說掉出一大堆東西。我說你三天內不要吃硬的東西。七天以後去檢查，那個東西沒有了，這個叫做心靈的改變。
所以說高智商也不一定生的孩子是高智商，農民工的孩子也不一定成不了才。我們前幾年經常說的假種子，兒女成不了才，就是假種子，老善人說你這個是種子受到了誤化，你不要責怪孩子。我不知道這位女士聽懂了沒有？我們現在也知道改良土壤，你要想讓他好，你還要改良土壤。他講的是果樹的嫁接，人也同樣可以嫁接。如何嫁接？就是父母要徹底地改變，本來結得不好，我接的這個枝過來改良改良它，就是人心去改變他。
王鳳儀老先生是一個長工，不識字。我兒媳婦在動物園工作，我問：“你們都研究什麽動物。”“我們研究鷲，老鷹的一種”，“你知道老鷹是什麽性格嗎？”老善人說凡是長羽毛的都屬金性，羽毛的動物屬金，五行裏屬金，根據他的思路我們去看這些動物。我們看鬥牛，這個牛的那種陰火啊，非常好鬥，結果屢戰屢敗，屢敗屢戰，一直把它整死，最後以失敗告終。我這兒媳婦講：我真不研究這個。他不識字，他把這些東西都講得很清楚。我們人也是這樣，有的人屢戰屢敗，可是他不受聽，有的人愚魯不達。
有孩子的那一刹那的心態不一樣，你生的孩子才各種狀態。所以古人講一娘生九子，子子都各別。所以你要用你的思維方式去要求別人，你就是傻瓜。王鳳儀老先生說要明白對麵人的道，你要知道你對麵的喜好，改變別人不容易，改變自己更難。但是可不可以改變啊？可以！他說他自己火氣大，他要跟人說話之前先說：“我說話不好聽，請你原諒。”然後再說話。你明白了，你就不是這種狀態，那就是化自己的一種方法。所以我們人的性格要能忍，還要能化，化自己，不要化別人，當我們能化自己的時候你就了不起，你的事業，你的家庭，才能有所轉變。如果老想著讓對方改過來，越走越遠。我們大家想，過去有一句話講：話不投機半句多。而且是兩個十萬八千裏，南轅北轍，所以我們不明白別人的時候，你要求別人，然後背道而馳。王鳳儀老先生說這叫牛蹄子兩瓣，人跟人相互如果不能投機的話就分道揚鑣了。要明白別人還要明白自己，要知道自己一天吃幾碗飯，要走中庸道。知己知彼百戰百勝，我希望大家能夠找回自己，別把自己丟了。
神經不正常的，心是主神，你的心被遮蔽。王鳳儀老先生說“恨人傷心”，心跳心慌，因為你的心被恨遮住，失去了它的神靈，睡不著，他就因為沒弄明白，我們必須把我們的心靈弄明白。我希望這個心裏有問題的，睡不著的，每天用老善人的方法念“明理”；腰腿痛的念“柔和”；脾胃不舒服的念“信實”；咳嗽、背不舒服念“響亮”；肝膽不舒服的念“主意”。這就是撥陰取陽。木在我們身體裏主肝膽，信實主土，土在我們的五髒裏主脾胃，肺主金，腎主水，水主柔和，這十個字，叫撥陰取陽，再加上我們的懺悔倒過，病才能除根。
人要自己掌握自己的命運，往往很多疾病根紮在我們的心裏。我們大家想，中醫會說，心是我們人的神，精氣神，你的精氣神不好用，精沒有就沒有精神，精如骨髓。我們人生就是這麽一口氣，所以佛教有一句話說，今天晚上的鞋子不知道明天能不能夠穿得上。我不知道大家看過那種斷氣的過程沒有，有個病人死在我的懷裏，是我先生弟弟的媳婦，因為親人沒有在。我們還在說話，她說嫂子我難受就沒有氣了。就是這個一刹那，所以人生無常。師父老是用佛法講，因為他是出家人他隻能用佛法說。我們是在家人，我經曆過。
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道是行的 德是做的
很多人問：你為什麽經曆這麽多？經曆的事可能是很多人都沒有經曆過的。那麽這就非常感謝先生家了，這個家庭給我準備了很多功課，這些功課我做完了，考試及格了，我才敢在這裏說。要不然很多人問你：碰到這個事情怎麽辦？我可以告訴你們我怎麽做。有人問兄弟之間因為錢吵架的，我告訴你們，我跟先生說，什麽都不要想，父母隻有你一個兒子，一切都是跟你作，這個叫做各親各孝。所以兄弟姐妹我誰也不要怕。為什麽能夠想開？嫁給你是因為看到你的忠厚老實，跟別人沒有關係。但是跟你的父母有關係，因為你的父母生了你，所以我應該對他們好。我不跟任何人攀比，我隻做我應該做的事情。婆婆生病的時候，隔壁的街坊說：“你家裏的保姆真好，對老人太好了，如果老人沒有了千萬給我們家留下。”“沒有搞錯吧，這個是我們的嫂子。”所以人家以為是保姆。我會把老人背出去曬太陽，所以你隻有做到了，你才能在這裏講。
王鳳儀老先生說，先成己，再成人，佛教叫做自度自他，你自己都沒有度，你上來說什麽？隻是賣弄語言和文字。你隻有做到了。所以道是行的，德是做的。你做不到你就得不到，你做到了你就得到了。所以我先生佩服我，我也佩服他，我家裏的先生做得非常好。大家覺得你是王鳳儀的後代所以做得好，不是的，我也是平常人。我家裏的先生不是善人的後代，但是他做得比我好，他好在我的前麵。有一次我的母親突然之間夜裏腦血栓了，晚上回家給我打電話，我趕緊騎車去了，我看見嚇了一大跳。我們廠裏有醫生，他說抓緊時間，給先生打電話叫他趕緊過來。他進門問你喂了藥了沒有？我說沒有，他就趕緊拿出來，可是我母親牙非常緊，他就口對口把我母親嘴裏的濃痰吸出來。因為他做到了前麵，他不是老善人的後代。所以夫妻之間相處，要以誠相待，一點都沒有錯。我雖然是老善人的後代，如果不是他做在前麵，我不可能對老人這麽好。因為對我的母親雖然隻是一點點，我有一顆感恩心，一定報答，所以很高興也很安靜地伺候我的公公婆婆。
所以說我們人與人之間要互相感恩，是人都有優點，多看別人的優點。他也有缺點，很多。但是你看到這些優點以後，缺點都不是什麽了，所以每個人都要從自身做起。如果我們都能夠這樣相處的話，我們的家庭能不和諧嗎？我們的兒女能夠不好嗎？
我的兒子他奶奶癱瘓了，我的兒子能夠伺候，他奶奶想吃什麽就買什麽。因為你做到了，你不用教他。他就可以做到了，這是身教的力量。因為我先生身體不好，所以我跟兒媳婦說：“不管爸爸做得對不對，不要說，有什麽事情找我說。”有什麽事擺出來談，所以沒有矛盾，我說你們都要把他當成病人，不要跟他有任何的爭執，有時找我就可以了。所以我們和睦相處，沒有任何的矛盾。這個叫做各行各道，各盡各職，各盡各孝，家裏和氣，和樂融融，家道能不興旺，兒女能不好嗎？因為家庭沒有搞好關係，如果帶著怨恨上班，你就會碰到很多麻煩。帶著單位的不快樂回到家裏的時候，你拿家裏人撒氣就是惡性循環。我希望大家不要惡性循環，要走進良性循環的軌道。你的工作、家庭才能夠順利，要不然很難了，對不對？
所以王鳳儀老先生說，命者名也，你什麽名就什麽命。你的名是老太太，你的命就是老太太，這叫做定位。在各正本位的同時各行其道，老人要性如灰，媳婦性如水，姑娘性如棉，男人要有三綱，男人把你的媳婦沒領導明白，你不配當大丈夫。所以陰陽顛倒，陽氣立不起來，你的身體才受到了侵蝕，家庭也是一樣的。所以我們就應該明白這些做人的道理，把做人的道理搞清楚，檢點自己，你的工作、家庭，你的子女，都會安定。家和萬事興——大家都會說，可是偏偏我們的家庭都搞得糟糕。我們國家提出了和諧社會，過去講匹夫有責，我們每一個人都是這個社會的匹夫，理應為這個社會作出貢獻，這個要靠我們每一個人共同努力。
《倫理講演錄》這本書出來了，給廣西弄來了三千冊。這本書應該是在民國初期的時候出的，多年沒有看到。因為現在國家提出了和諧社會，我才把它搬出來，不然這個隻是我自己學習的東西，是不會往外麵拿。我們的社會和諧就要家庭和諧，人與人和諧，自身和諧，我才把它拿出來。我估計今天不到，明天應該到了，已經發出來了。用到我們的生活當中，應該有所收獲。一定要用到我們的實際生活，如果你不用，還不如還給我，我覺得她是精華，是寶貝。你不願意看還是還給我。如果有用一點，家庭都能夠有所改變。因為它講的太清楚了，包括教育子女的方法，這裏都有。這是一百年以前寫的，包括怎麽生孩子等等。我們大家知道山上沒有道，走的時間長了自然出了道，這是行出來的，隻要行你就可以得到。
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發表於 2010-3-29 20:44 | 隻看該作者
聽眾體會與現場解答
（一）羅老師體會：大家好！我覺得明白了很多道理。對我來講，一個人現在不說什麽道不道，我們有一句話就是說獲得明白，我今天才真正明白了，現在才明白了。就是說，我身為一個教師，好象經常教人，學習知識，教了一下做人的道理，但是自己很多東西根本就不明白，不是難得糊塗，而是難得明白。
（二）問：我有堂弟，除了要錢的時候不說過一句話，請問法師和王老師，我們應該怎麽樣去做？
王老師答：你告訴他，從感恩出發，問他從哪裏來的，搞清楚自己從哪裏來，明白自己的道。
（三）問：有人現在得了乙肝，性格很內向，很難受不舒服，不知道怎麽辦？
王老師答：你要了解她得乙肝之前，她的家庭。你要順著她說，你不要著急，你要老說，她就更不說了。把她從裏麵領出來，讓她說心裏話。媳婦性如水，水要柔和，以柔克剛更厲害。
（四）問：怎麽念佛好？
仁煥法師：念做人的佛最好，把人做好就成佛了。人沒有做好，念佛時是恨佛！
（五）問：一個女孩患有輕微地中海貧血，怎麽辦？
王老師答：再生障礙性貧血，是地中海貧血，我好象到了廣西以後才聽到這個，到了家庭，醫生才說是遺傳病。什麽樣的性格得什麽樣的病，應該是性格遺傳。你是什麽性格，你的子女也是這樣的性格。這種人比較小氣，在錢上有所算計。因為王鳳儀老先生說錢是互通有無的，在社會上流動。我們的血液也在我們的身體流動，包括紅斑性狼瘡，我都去考察過，應該跟血液有關，但是程度不一樣，原因不一樣。你看到這個人的時候你問他，我會單刀直入，所以我希望地中海貧血患者改變性格，學得大方一點。所以說，十年育樹，百年育人。一個人根的改變很難，因為性格遺傳。我要不像我爸就錯了，我就不是他兒子了。所以醫生會問你有家族史嗎？我們把這些弄清楚以後，從你這裏不要貽害兒女，貽害兒孫。改變自己，你才能夠好起來，也不要讓你的兒女跟你一樣痛苦。
（六）問：我學佛念佛，但丈夫反對。現在的我怎麽樣改變丈夫的思想？
王老師答：我跟很多居士講過，我說我太怕你們這些居士了，包括在柳州。一學佛了，家庭矛盾弄得不可開交。在我們中國的很多高僧大德，我也認識，因為他們是我曾爺爺的學生。我們是真修行了嗎？真修行的話，你跟你家的先生都搞不好關係，算什麽修行！我們看所有的佛像，他的眼睛都是往下看，他在觀自己。我們學佛的居士真的是瞪著兩隻眼睛找別人的缺點。
柳州的居士問我：“你吃素嗎？”，“我說我吃了15到16年的素。”“那你家裏人也吃素嗎？你為什麽不讓他們吃？你給他們做葷菜嗎？”我說“做！”為什麽？讓你家人看到你學佛的優點，別人才跟著學。因為你學佛以後讓人感覺害怕和恐懼，誰還學？！
如果說“他不學佛，那我得動員他學佛。”後來就把他的怒氣激起來了。我說你學佛學成了這樣，你拿出你對師父的十分之一去對你的媽就好了。學得太執著了！隻從禮儀上去做，沒有按照佛法去做。《心經》講得很清楚，觀自在菩薩，觀你自己。地藏王菩薩的孝道，文殊菩薩的智慧，按照他說的去做，人家看到你學佛的進步，你不用勸，全家都跟你學，感動他們，全家人才都跟你學。
（七）問：肺病的根源是什麽？
王老師答：王鳳儀老先生說老人得肺病，是憂思兒女，兒女肺的問題是因雙親。
（八）問：先生愛賭，這跟先生的遺傳有關嗎？他的外公也是愛賭，怎麽辦？
王老師答：王鳳儀老先生說老師對學生要用教化；朋友兄弟要用勸化；父母對兒女要用誌化；兒女對老人用感化。怎麽感化？兒子親自給他送去，問他爸爸你的錢夠嗎？每天送過去，用感化。老師對學生要用教化。朋友之間用勸化，勸他向善。父母對兒女要用誌化，看父母的誌向，孔子的母親因為立誌就生下了萬世師表。
（九）問：我妹妹有潔癖，到現在還找不到男朋友。男朋友說她時間觀念差，去辦事總因為潔癖而遲到，怎麽辦？
王老師答：這種人表麵要求太多，陰金作怪她。有一家非常幹淨，但是結婚多少年都沒有孩子。老善人說：“什麽時候你不怕髒，你什麽時候才有孩子。明天我給你帶一團人，你如果能承受你自然生出孩子，用最好的東西來款待。”這些人來的都是叫化子，在家裏吃喝拉撒。主人早晨起來，也不生氣，趕緊把床擦幹淨。他身子矮下來了，第二年生了一個大胖小子。你不用平常心對待那就離道，那就麻煩。不要做華而不實的事，要踏踏實實找到人的本位。你還執著的話，你救不了自己，隻有自己幫自己。
（十）有一個人在懺悔她做錯了事。
夫妻之間誰也不要怕先說第一句話，你真的覺得你錯了就向對方認錯，夫妻之間沒有誰高誰低，沒有什麽誰貴誰賤。其實隻要你低一點，馬上就能過去。
（十一）有個人說她的父母頭疼。
你先從你對父母和對公婆入手，找自己沒做到的地方，然後把這些做好，再找兄弟姐妹、妯娌之間的關係，一定要真心懺悔自己過去做的事。錯不可怕，錯在自己不改，改了就是好同誌。現在這句話太少了。
（十二）有個人說她的膽管結石。
那你要跟你先生搞好關係。
（十三）有個人說他家公得了中風。
是因為火氣大。幫助他，從誤區裏走出來。
（十四）愛心家庭就是為大家服務，愛是沒有國界的。我們一定要把愛看成是道。所以問題的存在，都是老善人的一句話“賢人爭道，愚人爭理。”
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化性見聞記錄（三七先生）
有幸親近以誌先生，王元午先生，聆聽教誨，受益無窮，分享如下：
12歲前孩子的狀態就是父母的活碑。尤其是母親的隱私和性情的寫照。小孩子的疾病跟家長的原因是密不可分的。不是父母孝道有虧，就是性情不好，從懷孕時就播下了孩子日後身體和性情的種子。善人說的很好：不要迷惑自己的孩子為什麽這樣，自己包的餃子還能不知道什麽餡，還問別人為什麽這樣？
王老師講到，一次一位讀到博士的中醫，帶了一家人來找王老師了，是一個三個月的孩子肝癌，出現了腹水，醫院都不接了。王老師一看，就問母親，你懷孕時，跟什麽過不去呀，至於生這麽大的氣。其母答曰，她懷孕時，就認為老公應該天天陪她等等的，一絲不如意便怨氣衝天，或是大動肝火。王老師便給她講了善人的道，她至誠感應，從內心深處生大懺悔，當下便給丈夫跪下，放聲大哭，懺悔自己的過錯，一家人都哭成一團。後一家人互相謙讓，和睦相處。後這個被判死刑的孩子，逐日好轉，現在3歲多了，一點都沒問題了。
王老師講，一代沒好妻，十代沒好子。母親的性情直接就決定了孩子的性格，與其把孩子生出來了不好帶，不如在懷孕前，或是懷孕時就要學習如何生個好孩子。而生孩子的決定原因，就是父母有個好品行，家庭有個和睦的氣氛。
人非聖賢，孰能無過，但關鍵就是要知錯改錯，至誠懺悔自己的過錯，才是根本。
一個廣東中山的大學老師，年輕漂亮，事業有成，自己也是學科的帶頭人，可惜不幸得了重症肌無力。第一天見王老師時，被丈夫背到地方，聽老師講課，還心存不服，說老師說白字。第二天聽了，便深受震動，回家仔細的懺悔思考自己，原來就是因為自己太順利了，總是看不上別人，自己的婆婆，自己的老公，還有單位的領導同事等等。王老師就說，你覺得自己受過高等教育，什麽都懂，你把自己弄成這樣，你婆婆什麽都不是，人家活的好好的。而且，她生完孩子，總是認為，自己身體不好，還給婆婆家生了個孫子，功勞太大了，連飯都說盛好了才能叫她。在單位更是看不上領導。懺悔到此，嚎啕大哭，思維自己的種種過錯，羞愧難當。給婆婆跪下認錯，慢慢的開始做家務，跟同事領導認錯。現在一切如常，身體完全康複了。
但性理療病並不神奇，王老師說的最多的話就是，我救不了你，隻有你自己救自己，而且能不能救自己，隻有看自己的心念了。
一個白血病換過骨髓的患者，情況不好。王老師見了就問他：你的錢是怎麽來的。他就是不正麵回答，再三的詢問，終於說出，病前是放六合彩的。王老師說，你讓多少人家家破人亡了？他說也很後悔，現在花光了所有的錢，還是不好，也不知道怎麽辦了。王老師就說：那麽我問你最後一句話，如果你好了，你最想做的事情是什麽？他不假思索的便說：自己的5歲的孩子太可憐了。王老師當即喝道：你死定了。誰也救不了你了。你把自己的根斬斷了。父母是根。王老師說，象這樣的病人是救不了的。除非自己悔悟。
談到血液病，有個很大的收獲。王鳳儀先生講，金錢是社會的血液，如果血液病，就要多是出在錢上。這個王老師講過很多的血液病，非常的準確。
在王老師處，剛好碰到了一家三口在。這三口人全部有病。女兒的病最重，大腸癌轉移。24歲已經是醫院束手無策的病人。父母也都有比較重的病。看看這家的病是怎麽來的。
母親是非常要強的一個人，雙目突出，十分剛強。對女兒總是在要求，好更好再更好。女兒已經是清華研究生畢業，她還能要求女兒跟留學的比。從小到大，孩子都沒有放鬆過。而丈夫由於童年遭遇家庭變故，性格稍弱，對進取之事不感興趣。夫妻關係可想而知，家庭氣氛無一日安寧，後其夫寧可跟保姆過日子，都不願和其再生活。女兒在這樣的環境中，進退維艱，左右為難。後畢業後交一男友，其母，用金錢名利的標準一衡量，不合心意，又堅決反對。最終，孩子癌症倒下。
人真是不見棺材不掉淚，到了這個田地，一家人在王老師的開導下都開始了，認自己不是，找別人好處，由衷的懺悔自己的錯誤，一家人，都是嚎啕大哭，把所有的鬱結都釋放出來。這就是撥陰取陽。
小姑娘，第一天見時，臉色難看，根本不會笑。第二天再來時，便可以露出會心的笑了，身體感覺很好。跟我坐在一起，楚楚可憐，而且，她也立誌，自己受了這麽高教育，病一定要好，要告訴更多人，讓更多的家庭能受益。我們成了朋友，我會祝福她的。
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