正文
大德們對網絡弘法的開示
慈誠羅珠堪布開示錄之二關於在網絡論壇中相互探討或辯論佛法時應遵循的幾點基本原則
第一：探討或辯論佛法時，最重要的是發心清淨。
探討或辯論佛法，目的是為了承清我們對佛法錯誤含混的認識，以便更好地修行。所以在探討或辯論時，在自己的心中不應有滲雜了貪、嗔、癡等煩惱的動機。
第二：雙方的言論應節製如法，語言要文雅。
在討論過程中，不應有諷刺、挖苦、誹謗等言語出現，而要使用尊重、禮貌的語言。
第三：內容上不要對密法等甚深法義過深的探討。
探討或辯論佛法時，要以共同的基礎為主，應主要討論有關因果觀、出離心、菩提心等問題。網絡上不應該探討甚深密法的見解。普通修學者是不可以隨意探討密法的，較密較深的問題也不宜在網絡上討論！對於這些甚深的法義，隻有依止具德善知識，次第聞思、修證才能逐漸明白。且討論時，一定要依據佛教的經典和論典，一定要有教證和理證。否則，若隻是信口雌黃，一切立論便沒有了成立的基礎，一切討論也會因此沒有了意義。
再次看看索達吉堪布對網絡上不良現象的慈悲批評吧
環顧我們周圍的生存現實，世間凡夫的愚癡可謂比比皆是。那麽佛教徒的淨化人心、淨化社會的作用又體現在哪裏呢？現在隻要你打開電腦上網瀏覽一番就會發現，網上每天都集聚著一群皈依或未曾皈依過三寶的人在那兒吵得不可開交。沒有任何正知正見指導下的“辯論”，發展到後來往往演變成互相之間的謾罵、人身攻擊，這樣的論爭除了使相續不成熟之人造作惡業，廣積惡因以外，對自他、對社會又會有何幫助、教益？已然處在一個佛法衰微的時代，再要你打我鬧、互爭風頭，豈不有些太沒意義、太過無聊？
日嘎上師對網絡弘法的開示
3月下旬，色達甲修寺的大寶日嘎活佛蒞臨福州，一晚在一個居士家中，上師利用傳法的間歇時間，針對當前的網絡傳法狀況對座下弟子作了真切中肯的開示，前後足足有一個多小時，後學將上師開示的大意作了簡單扼要的概括，以饗各位網友，其中引用上師的原話，用引號標注，其餘則是後學自己的感想。
一、網絡媒體是雙刃劍
日嘎上師說：“這幾年，隨著互聯網的普及，不少法師利用網絡傳播、弘揚佛法，也有越來越多原先未入佛門的人士通過網絡接觸到佛法，使他們走上了學佛的道路。但凡事有利也有弊，網絡在宣傳佛法的同時，也帶來了很多負麵影響。辦好一個佛法網站，起到弘法利生的作用，功德極大；反之，在網絡上謗誹三寶，搞內部分裂，罪過亦極大。現在一個人在網上發表錯誤的觀點，可以同時被很多人看見，這樣就形成了‘一盲引眾盲，相牽入火坑’的後果，因此這不能不引起大家的警醒。” 上師又說：“根據因果定律，倘若看得人越多，影響越廣，始作者的過失也越大。總之，佛子們對待網上的種種言論一定要慎之又慎。還有不許公開的密法，如果擅自在網上傳播，就犯了密乘根本戒！”
二、謗法者，知法之士也！
日嘎上師又說：“真正謗誹佛法、使佛教內部分裂的，不可能是對佛法一竅不通的人，也不僅僅是外道，而是那些懂得佛法理論的人士。他們或想存心破壞佛法，或想自立宗派，或出於自身不可告人的目的，宣傳不負責任的言論，甚至是傳播歪門邪道，想將眾生引入歧途。很多邪教、附佛外道就是這樣產生的。這些人造了極大的口業，若不悔改，繼續造業，來世必墮地獄！”
上師的這番言語確實很有道理：純正的佛法就像一劑妙方良藥，能夠治愈眾生頑疾；邪教則如摻了蜜糖的毒藥，吃下去挺舒服，但後果不堪設想；附佛外道則如同假藥，吃了毫無效果，重者還會喪命！“良藥苦口，忠言逆耳”，這是從古至今顛撲不破的真理。
三、論壇爭辯無休無止，意義不大
上師接著談到：“現在網絡上有很多佛法網站和論壇，但是類別繁多，良莠不齊。有的網站確實搞得不錯，是實實在在地在弘法,而有的網站則不如法，在宣傳背離佛法的東西。還有很多論壇，看似熱熱鬧鬧，其實都是大夥兒跟著在湊熱鬧，一個貼子下來，跟著的貼排成了長長的一串，你說你的，我講我的……這樣到底有什麽意義啊。‘甲修寺留言板’這個論壇，主要上傳一些開法會的情況和金剛道友們的修學體會，雖不如一些論壇‘火’，但辦得規規矩矩，很是實在，這樣在論壇上造業的機會也極少。三寶弟子們千萬不要熱衷參與論壇上喋喋不休，沒完沒了地爭論，不僅浪費了修行時間，還容易造業。”
想當初有的網友說什麽：在佛學論壇中，“朗忍論壇”內個個都是理論高手，“喇榮論壇”、“寧瑪論壇”的水平次之，而像“網海蓮舟論壇”、“佛教在線論壇”之流隻能算是初學者的園地。我不知道這位網友是不是想含沙射影地表露這樣一個意思：在藏傳佛教中，格魯派的理論是最高的，寧瑪派就差一點，而顯教的理論太膚淺，不值一提。 其實，“格魯”、“寧瑪”，還有顯教、密教，都是佛陀針對不同根性的眾生宣說的法，各宗各派隻有教理之異，並無高低優劣之分。
四、上網不能使人解脫
上師最後做了總結：“無休無止地執迷在網絡裏，不僅消耗時間，影響身體，浪費精力，還耽誤了修行，真是得不償失。成佛要靠自我清靜的發心、上師正確的指導及自身精進的修行才能實現，上網不能使人解脫，也不能讓眾生成就。”上師還談到網絡遊戲對佛子的負麵影響：“當前有很多網絡遊戲，裏邊打打殺殺的情景，其實就是讓人在阿賴耶識中種下了殺生的種子，所以，三寶弟子千萬不要玩網絡遊戲，特別是那些有戰爭、搏殺和賭博等不良內容的電腦遊戲！”
慈誠羅珠堪布開示錄之二關於在網絡論壇中相互探討或辯論佛法時應遵循的幾點基本原則
第一：探討或辯論佛法時，最重要的是發心清淨。
探討或辯論佛法，目的是為了承清我們對佛法錯誤含混的認識，以便更好地修行。所以在探討或辯論時，在自己的心中不應有滲雜了貪、嗔、癡等煩惱的動機。
第二：雙方的言論應節製如法，語言要文雅。
在討論過程中，不應有諷刺、挖苦、誹謗等言語出現，而要使用尊重、禮貌的語言。
第三：內容上不要對密法等甚深法義過深的探討。
探討或辯論佛法時，要以共同的基礎為主，應主要討論有關因果觀、出離心、菩提心等問題。網絡上不應該探討甚深密法的見解。普通修學者是不可以隨意探討密法的，較密較深的問題也不宜在網絡上討論！對於這些甚深的法義，隻有依止具德善知識，次第聞思、修證才能逐漸明白。且討論時，一定要依據佛教的經典和論典，一定要有教證和理證。否則，若隻是信口雌黃，一切立論便沒有了成立的基礎，一切討論也會因此沒有了意義。
再次看看索達吉堪布對網絡上不良現象的慈悲批評吧
環顧我們周圍的生存現實，世間凡夫的愚癡可謂比比皆是。那麽佛教徒的淨化人心、淨化社會的作用又體現在哪裏呢？現在隻要你打開電腦上網瀏覽一番就會發現，網上每天都集聚著一群皈依或未曾皈依過三寶的人在那兒吵得不可開交。沒有任何正知正見指導下的“辯論”，發展到後來往往演變成互相之間的謾罵、人身攻擊，這樣的論爭除了使相續不成熟之人造作惡業，廣積惡因以外，對自他、對社會又會有何幫助、教益？已然處在一個佛法衰微的時代，再要你打我鬧、互爭風頭，豈不有些太沒意義、太過無聊？
日嘎上師對網絡弘法的開示
3月下旬，色達甲修寺的大寶日嘎活佛蒞臨福州，一晚在一個居士家中，上師利用傳法的間歇時間，針對當前的網絡傳法狀況對座下弟子作了真切中肯的開示，前後足足有一個多小時，後學將上師開示的大意作了簡單扼要的概括，以饗各位網友，其中引用上師的原話，用引號標注，其餘則是後學自己的感想。
一、網絡媒體是雙刃劍
日嘎上師說：“這幾年，隨著互聯網的普及，不少法師利用網絡傳播、弘揚佛法，也有越來越多原先未入佛門的人士通過網絡接觸到佛法，使他們走上了學佛的道路。但凡事有利也有弊，網絡在宣傳佛法的同時，也帶來了很多負麵影響。辦好一個佛法網站，起到弘法利生的作用，功德極大；反之，在網絡上謗誹三寶，搞內部分裂，罪過亦極大。現在一個人在網上發表錯誤的觀點，可以同時被很多人看見，這樣就形成了‘一盲引眾盲，相牽入火坑’的後果，因此這不能不引起大家的警醒。” 上師又說：“根據因果定律，倘若看得人越多，影響越廣，始作者的過失也越大。總之，佛子們對待網上的種種言論一定要慎之又慎。還有不許公開的密法，如果擅自在網上傳播，就犯了密乘根本戒！”
二、謗法者，知法之士也！
日嘎上師又說：“真正謗誹佛法、使佛教內部分裂的，不可能是對佛法一竅不通的人，也不僅僅是外道，而是那些懂得佛法理論的人士。他們或想存心破壞佛法，或想自立宗派，或出於自身不可告人的目的，宣傳不負責任的言論，甚至是傳播歪門邪道，想將眾生引入歧途。很多邪教、附佛外道就是這樣產生的。這些人造了極大的口業，若不悔改，繼續造業，來世必墮地獄！”
上師的這番言語確實很有道理：純正的佛法就像一劑妙方良藥，能夠治愈眾生頑疾；邪教則如摻了蜜糖的毒藥，吃下去挺舒服，但後果不堪設想；附佛外道則如同假藥，吃了毫無效果，重者還會喪命！“良藥苦口，忠言逆耳”，這是從古至今顛撲不破的真理。
三、論壇爭辯無休無止，意義不大
上師接著談到：“現在網絡上有很多佛法網站和論壇，但是類別繁多，良莠不齊。有的網站確實搞得不錯，是實實在在地在弘法,而有的網站則不如法，在宣傳背離佛法的東西。還有很多論壇，看似熱熱鬧鬧，其實都是大夥兒跟著在湊熱鬧，一個貼子下來，跟著的貼排成了長長的一串，你說你的，我講我的……這樣到底有什麽意義啊。‘甲修寺留言板’這個論壇，主要上傳一些開法會的情況和金剛道友們的修學體會，雖不如一些論壇‘火’，但辦得規規矩矩，很是實在，這樣在論壇上造業的機會也極少。三寶弟子們千萬不要熱衷參與論壇上喋喋不休，沒完沒了地爭論，不僅浪費了修行時間，還容易造業。”
想當初有的網友說什麽：在佛學論壇中，“朗忍論壇”內個個都是理論高手，“喇榮論壇”、“寧瑪論壇”的水平次之，而像“網海蓮舟論壇”、“佛教在線論壇”之流隻能算是初學者的園地。我不知道這位網友是不是想含沙射影地表露這樣一個意思：在藏傳佛教中，格魯派的理論是最高的，寧瑪派就差一點，而顯教的理論太膚淺，不值一提。 其實，“格魯”、“寧瑪”，還有顯教、密教，都是佛陀針對不同根性的眾生宣說的法，各宗各派隻有教理之異，並無高低優劣之分。
四、上網不能使人解脫
上師最後做了總結：“無休無止地執迷在網絡裏，不僅消耗時間，影響身體，浪費精力，還耽誤了修行，真是得不償失。成佛要靠自我清靜的發心、上師正確的指導及自身精進的修行才能實現，上網不能使人解脫，也不能讓眾生成就。”上師還談到網絡遊戲對佛子的負麵影響：“當前有很多網絡遊戲，裏邊打打殺殺的情景，其實就是讓人在阿賴耶識中種下了殺生的種子，所以，三寶弟子千萬不要玩網絡遊戲，特別是那些有戰爭、搏殺和賭博等不良內容的電腦遊戲！”
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