正文
回國度假後第一貼,比較和大家日常相關的:
邪淫的定義及大危害 除了夫妻之間的行淫外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，都稱為邪淫。 除了夫妻以外，有淫欲的心，以淫欲的處所（淫欲之道）：口、大小便處與人行淫，如果事情完成了，那就是犯戒。如果你是一個正人君子，肯定不會犯上邪淫。有些人娶幾個妻子，依佛法是不犯邪淫戒，因為他們是夫妻，則不犯戒；但是合法的夫妻以外，還金屋藏嬌，有個黑市太太，那就是犯戒了；如有人喪失配偶，再娶或再嫁都不犯此戒。一個人受五戒後，與夫妻以外的人行淫，犯重罪不可悔，既是斷頭。（戒律中以斷頭比喻重罪） 邪淫的範圍，不唯不得與夫妻以外的男女行淫.即使自己的夫妻，亦有限製： ①、非時邪淫：佛菩薩的紀念日，農曆每月的初一、十五日，不得行淫；月經期間、妊娠中、產前產後，不得行淫。 ②、非道邪淫：除了陰道，不得行淫。 ③、非處邪淫：除了臥室以外，不得行淫。 邪淫的罪過，分為三品： 與母女姐妹父子兄弟六親行淫者，為上品罪； 與夫妻之外的一切男女邪淫者，為中品罪； 與自己的妻子於非時、非道、非處行淫者，為下品罪， 以此三品輕重，分別下墜三塗。未受戒者亦要承受如此的果報。 在一切邪淫戒之中，以破淨戒人的梵行者，罪過最重。 犯戒均在於心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，因此，淫戒也又開緣：若為怨家所逼，而不受樂者當屬例外。 殺、盜、淫、妄這四條戒稱為性戒；飲酒戒稱為遮戒。 １、性戒：在因果上這是罪惡事，不應該做，應該戒掉，稱為性戒。 ２、遮戒：所謂遮就是防止的意思。飲酒在因果上不是罪惡事，它沒有善、惡，但就能亂性，使人不能自我控製其他不良的行為發生，乃至於破戒，為了防止其他的惡事發生，所以要受持此戒。 不邪淫：哪個男人希望自己的太太紅杏出牆，給自己戴綠帽？哪個女人希望自己的丈夫在外搞婚外情？相信是人都不希望此種事發生在自己的身上，所以我們也不要破壞別人的家庭. 犯邪淫：犯邪淫戒的女人，將來她的丈夫會尋花問柳；如果是男人，將來他的妻子會紅杏出牆，所以當我們受這種果報時，就不要埋怨妻子或丈夫，應該想這是前世造的業，應該如此的果報。另一方麵，邪淫者，一切眾生見皆生疑，凡是發生不好的事，別人就會懷疑是他幹的。又好像有些人，一有錢就去花天酒地、尋花問柳，那人家就很難相信他，懷疑他不是好東西。 邪淫十二害 1. 害人天倫--男女各有配偶，這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂。這是披毛帶角的禽獸行為，生為萬物之靈的人，豈可有此罪行呢？ 2. 害人名節--婦女一生大事，最重名節，如被人淫亂，必失節敗名，而遺羞後世，永受人恥笑。 3. 害名聲--男女偷情，不管做得如何機密，總有被人發覺的一天，一旦傳開，必臭名遠播，受人談笑辱罵。 4. 害門風--婦女和人有私情，若被人發覺，不但自己受人恥笑，連父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女孫媳等一門也同感羞辱，永難抬頭。 5. 害生命--或婦女受騙以失節，羞愧氣鬱而死；或是丈夫因妻與人有染，氣憤致死；或婦人戀奸而謀其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒殺其妻或其女；或奸夫為其追殺，或被不幸之眾打死；或貧女被淫，被妒婦發覺，百般用計折磨，致被置於死地。為貪片刻之歡，而帶來殺身之厄，思之令人驚懼！ 6. 害風俗--鄰裏中有廉恥喪盡、人麵獸心的淫徒，愚人看了引為榜樣，而朋比為奸。故邪淫一事，最足傷風敗俗。這種惡習若不能轉移，天災之禍隨時降臨，奸淫之徒定難逃劫數。 7. 害心術--淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。 8. 害陰騭--騭是定說，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫亂了倫常之道，敗德喪行，傷天地，滅良心，截斷了陰騭之理，便會使一生福分盡被天削，子夭孫絕，潦倒終生。 9. 害名利--天地諸神，無時不隨身察人善惡。若犯邪淫，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒有福分而犯淫亂的人，恐將事發而禍隨至。 10. 害壽命--鬼神剝奪人壽命，以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。又或淫亂被發覺，致驚恐死，或淫欲過度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪淫者，必不能壽終正寢，而是死於意外的。 11. 害祖先--祖先相傳的血脈，因有不肖子孫的淫惡，致使福分削盡。從此敗家聲，甚或絕後嗣，斷了祖先的香火，致讓陰間的祖先當作餒鬼。因犯淫行而累及祖先，豈能令祖先不恨呢！ 12. 害妻子--佛經說：“無有子息，亂人妻故。妻女淫亂，亂人女故。”因此冥冥中，上天總是安排淫邪之徒的妻女去還債，並且又絕其後嗣。遠邪十法 1. 清心地--於平時防犯淫念的生起，一起念即予覺斷。 2. 守規矩--潔身自愛，做事正正當當。 3. 敬天神--神目如電，隨時察人善惡，不可因我們俗眼不見，即謂無鬼神，以致作奸犯法。 4. 養精神--精氣不露泄，必能神充氣足，靈智清朗，所作皆正，而不涉邪徑。 5. 目不邪視--心正目正，心邪目邪，一切邪書、邪畫、令人迷亂之事，皆不去觀看。 6. 戒談淫穢--好談淫穢，心已有邪，若再受誘，必致敗行。故當戒之，以免邪思纏綿。 7. 燒淫書--邪書流毒人心，陰受其害而不自知。欲杜淫邪，一見淫書即刻焚毀，救己亦救人。 8. 省房事--夫妻倫常雖不可廢，但於諸神降鑒及氣候變化種種禁忌，亦當遵守不犯。 9. 勿晚起--晚起精神昏散，易受諸邪所侵。而早起能使人神清氣朗，身心俱爽。 10. 勸共戒--邪淫最易敗風俗遭禍殃，人人戒守，風俗淳美，社會安定。邪淫一事，因貪片刻之歡，以致害人又害己，所以善人不二色，常視老者如母，長者如姐，少者如妹，幼者如女，並常想此十二害，又守定遠邪之法，故能終身不犯，常獲善慶。 （轉帖）以諸多苦，當斷淫行作者：星淨 生於此世間，受此身體，而行淫行，獲得諸多煩惱，諸多苦痛。因邪淫故自己感覺如下報應： 一、頭發常肮髒油膩，暗淡而無光澤； 二、早起之時，頭發卷翹、蓬鬆、不適意； 三、頭皮常發癢，頭屑眾多且頭屑塊大； 四、心意煩躁，沒有耐心； 五、常說錯話，讓人笑話； 六、常常因為瑣碎小事無端生氣，導致與別人的口舌之爭； 七、與家庭成員多諸爭吵（這一點是最為心煩的了）； 八、因貪愛淫行、淫畫、淫影音而沒有多的時間去求取正業，導致學業不成、求財不得； 九、錢財喪失非常快速，想存錢根本不可能； 十、心意常常流離失所，不知道自己應該做什麽，進而可能再度淫行、淫念； 十一、口臭難聞，令接近的人生瞋恨、煩惱之心； 十二、全身酸痛，無力行善行； 十三、下體常癢難忍，無法獲得輕安； 十四、疲態常顯，不能讓他人生喜心，致使眾人見之，生出厭離之心； 十五、身上有臭味； 十六、惡運連連； 十七、因邪淫而使惡鬼近身，導致家庭成員與自己一起受惡鬼的纏縛，從而造成諸多家庭悲劇（家中小孩常無來由哭泣、大人多病）； 十八、諸事不順，以心中多不順的心思即可知曉； 十九、進入黑暗、陰濕的地方，心常懷恐怖，惟恐有鬼突然出現在某處； 二十、眼睛無神，難以集中注意力； 二十一、耳朵失聰，常常聽不清別人說話，常被人誤認為“耳背”； 二十二、常走神； 二十三、反應慢； 二十四、會錯意，聽不懂別人說話，或理解錯別人的話，比如別人叫拿某物，結果拿錯； 二十五、不能控製惡口、綺語，增加更多惡業； 二十六、常多惡夢，睡覺難得安穩。……………… 因諸多惡業因緣，故而應當勇斷邪淫！多邪苦，當斷淫行！（轉帖）一位東北大漢的戒邪淫曆程 這是一段既灰暗又令人作嘔的經曆，因為那是難言的恥辱和深深的傷痛。可是我必須要把它展示給大家，因為我覺得這是我義不容辭的責任。 我出生於六十年代末期，很小的時候就對女孩感興趣。伴隨著年齡的增長這種興趣也在不斷的膨脹。大概十四五歲就有強烈的性幻想產生，而且這種幻想象惡魔一樣纏繞不去。在那個比較封閉的時期，你看不到坦胸露背的女人在街上走來走去，沒有淫穢光碟和電視，就是電影也難得一見能勾起淫念的東西。但是我的邪淫之心並未因此而不生或是有所減輕，由此可知淫乃人之深厚習氣，無有外在誘因尚且如此劇烈，何況時常能得聞淫聲得見淫像，性開放得一塌糊塗的今天！不過經驗告訴我，無論邪淫有多重，隻要有決心和正確的方法，是完全可以戒斷的，後麵將詳述。 我已記不清第一次手淫的確切時間，應該不會超過十五歲。本人是那種典型的東北漢子形象，體格健壯，性情豪放，而且麵容俊朗（我指的是手淫之前）。自從染上這種惡習以後，一切都發生了改變。淫欲仿佛決堤之河、脫韁之馬。思淫、意淫、手淫幾乎占據了生活的大部分時間，有時每天的手淫次數能超過五次。雖然手淫能帶來短暫的興奮和快感，但在自己的內心深處十分討厭這種惡劣的行為，曾經無數次打算戒斷卻從未逃脫過淫魔的魔掌！對於一個血氣未剛筋骨未成的青少年怎能經得起如此狂瀉，學習成績很快就急轉直下，由原來的全年級的前幾名變成了落後生。終日無精打采，上課不能集中精力聽講，放學不完成作業，因頻繁手淫而導致身心極度疲憊，隻有依靠多睡才好一點兒。由此又演變成逃課。特別是高中的最後兩年，更是不求學業，以追求女生為樂。到頭來落得個名落孫山，正應了文昌帝君的名言“天道禍淫，其報甚速”。由於父母不甘心，勸我複讀，結果依舊是財名兩空。本人的經濟條件還可以，上學不存在經濟問題，那時的學雜費也相當低廉。 經過兩次的高考失敗，我決定棄學上班。那時候的工作是很容易找的，很快我就在一家事業單位當上了一名技術工人，工作非常辛苦，但環境的變化並沒有改變手淫的惡習，使我感到十分苦惱和無奈，戒斷的決心下了不少可收效甚微。而手淫所帶來的身心傷害卻是巨大的。精神狀態差極了，心中總是陰暗暗的，仿佛被一條又粗又髒而又無形的繩索緊緊捆縛著【版主按：比方確切，這就是業障】。再有就是容貌的變化，以前的俊朗不見了，替而帶之的是麵容的扭曲和滿臉的青春痘以及痤瘡，很多與我分別多年的朋友幾乎不敢認我。不知大家是否注意過，凡是邪淫很重的人，均麵色萎黃憔悴而且表情猥褻，令人心生厭惡，似乎有某種不祥的東西籠罩著全身。真是惡念剛起邪神即隨之。 在染上手淫後不久又先後染上了酒癮煙癮和賭癮，終於五毒俱全，也徹底變成了社會垃圾。而酒又助淫，淫又戀酒，用一句話高度概括當時我的情況就是：行屍走肉！ 隨著年齡的增長，逐漸到了該談婚論嫁的時候。我的家庭條件比較富裕，父母均為國家公務人員，收入不低而且人口又少，這在我的同齡人當中是不多見的。因此並不缺女朋友，可就是婚姻難成，總是一波三折。其中有兩個對象一切準備就緒馬上就要完婚時卻突然分手，耗費了相當可觀的錢財和精力，弄得我到了談婚色變的程度。工作方麵也是頗多不順，酗酒賭博經常誤事，沒有得到領導的重用和信任，還常常被排擠，幾乎是處處不如意！但有一點需要交代給大家，盡管我相處過很多女友卻從未破過任何一個人的身，有幾次險情都控製住了，現在想起來實在是幸甚！ 二十六歲那年認識了現在的太太，結婚之路也是相當坎坷，以至中途有幾次又險些分手。結婚以後也是吵鬧不斷。當時婚結在父母家，婆媳不合，叔嫂不合又導致母子兄弟間的矛盾，最終大家不歡而散。我們另起爐灶，煩惱卻依舊不斷。 俗話說；屋漏偏逢連陰雨。沒有多久我們單位精簡，我又下崗了，幾乎同時我們懷孕五個月的孩子又流了產。總之，不如意的事十有五雙。迫於生計我幹起了又小又苦的買賣，因本人頭腦靈活，吃苦耐勞而且口才出眾，收入用於維持生活還是沒有問題的。盡管生活如此勞累，可是手淫的惡習依舊沒有改變，直到這時我才深深的體會到，染上一種惡習容易若是想去掉是非常困難的，尤其象煙酒手淫。 淨極光通達，寂照含虛空；卻來觀世間，猶如夢中事。 人的一生要麵對很多看似美好而實際凶險的誘惑，如果我們沒有正確人生觀或是足夠的定力，走入歧途是很容易的。做生意沒多久，便結識一年輕女子，並很快與之有染，此女人也不要錢就為玩，後來才知道他同時與多個男人保持著這種關係。那種醜行幹了幾次以後就覺得有些不對頭，先是生殖器灼熱刺痛，然後有白色濁液流出，迫於麵子始終不敢去醫院就醫。後來被太太發覺勸至醫院，診斷結果是——淋病！更可怕的是太太也被我傳染。原以為婚姻走到了盡頭，畢竟這種事是很難被對方接受的，但是太太卻表現出相當的寬容和大度，並百般的安慰我，幾乎沒有什麽埋怨的話語，令我十分感動！經過積極的治療，在花掉了幾乎全部積蓄後，淋病得到了康複。可是因淋病引起的後遺症卻纏身不去。 據醫學權威證實，那個年代的淋病病毒是很脆弱的，隻要及時治療大多效果都很好，後遺症除外。但是，現在的淋病病毒卻發生了很大變化，有極強的耐藥性，還伴有支原體，依原體感染等，治愈是相當困難的，引起的後遺症也非常嚴重。我的淋病雖愈，但整個人的免疫係統被破壞，接踵而來的後遺症更加厲害，比如前列腺炎，白塞氏病（一種嚴重的口腔潰瘍），過敏性鼻炎，過敏性皮膚病，心率失常，聽力下降（使用抗生素導致）內分泌失調，失眠健忘等等。我得淋病以前可以說健壯如牛，連象感冒這樣的小毛病都很少得。所以我真誠奉勸那些想一夜情、宿妓嫖娼的朋友們，無論興頭上有多爽，與過後的痛苦相比不過是百萬分之一罷了！這還隻是得個淋病，何況染上那些終生不能治愈甚至可以奪取性命的梅毒，愛滋病！慎行！慎行啊！ 這種慘痛教訓應該足以痛徹骨髓令人警醒了吧，遺憾的是情況並未如此。不久我借助朋友的介紹進入醫藥領域，這一行業很講究吃喝玩樂，尤其在有生意發生時，觥斛交錯，卡拉ok之事更是難免。由於有了前麵的教訓對性的謹慎程度也提高了很多。然而，酒又讓這種謹慎變成無所謂，每當酒過三旬之後，性欲便被勾起，而且無法控製，就這樣，我的婚外情剛結束又開始嫖娼。在此後的三年裏手中所積累的資金幾乎全部用於此事上，而且由於邪淫，生意慘淡，幾近入不付出。在此期間淋病又一次複發，因治療及時而愈。所幸未傳給太太，也未被太太發覺。但內心卻愧疚無比。總是覺得虧欠太太的太多，但是這種愧疚感會隨著酒的下肚而被衝淡甚至消失，繼而一次又一次的犯錯又一次次的悔恨，這樣的折磨非常難以忍受，那種狀況完全可以用生不如死來形容，我就是在這樣狀態下度過了三年！ 對於自己糜爛的生活我也十分厭惡，曾多次下決心改變這種生活方式，都因決心不徹底而告失敗。“這是正常人的活法嗎？這樣下去的結果是什麽。。。。。。”？我常常這麽問自己。一種渴望改邪歸正的強烈願望終於在那一天爆發，2001年12月15日午夜，一幕幕不堪回首的往事縈繞腦際，我感到從未有過的羞愧、悔恨、無地自容。“自己曾經是人，現在是禽獸，我一定要把自己再變回人”！我悄悄地下床，走到冰冷的涼台麵對著夜空跪了下來，用一根縫衣針在手指上深深紮了一下，血順著針孔流到水泥地上，然後對著天空莊嚴地做了下麵的承諾（我當時還沒有接觸到佛教）“我從即刻起一定要做個好人，今生今世不飲酒，不嫖娼，不賭博，不手淫，不吸煙，求天地為證”！令我無比欣慰和自豪的是從那一刻起我開始嚴格履行諾言，至今已五年有餘，期間從無毀犯。這是一次脫胎換骨的曆程，我承認這個過程充滿艱辛，也正因如此收獲是巨大和不可想象的！ 【版主按：佛說“慚愧”二字能救眾生，不我欺也！】 白酒一斤不醉，香煙每日兩包，染身已二十餘年，成癮之深顯而易見。戒斷伊始，感覺自己的生活突然失去了太多東西，有一種手足無措之感，渾身上下無有自在處，似乎家空了，世界也空了，“這樣過一輩子有什麽意思呢？很多人不都在吃喝玩樂嗎，我幹嘛要這麽苦自己。。。。。。”？我時常這樣想，可是一想到自己的承諾悔意便漸淡了，咬著牙，一次次挺了過來。 我覺得當你決定要改變自己的那一刻起，便已大敵當前，而最大之敵恰恰是我們自己的習氣！外界的誘惑是時時刻刻存在的，是否就範隻需一內應罷了，而內應就是自己的習氣，控製住自己的習氣你就控製了一切。對自己的考驗是無處不在的，而最難把握的是一些極端性場麵，比方說重大節日、大型親朋聚會、合作夥伴之間的吃喝往來，獨自出門遠行等。坦誠地講，戒斷的前半年幾乎不敢參加什麽這樣那樣的聚會，害怕自己挺不過去。總是找一切借口推脫，雖有成效但總不是辦法，一定有推脫不掉的時候，無奈隻有硬著頭皮赴宴，“開什麽玩笑，你不抽煙不喝酒了，別裝了，馬上幹一杯！”“你小子有兩錢瞧不起咱哥們了，少扯別的，喝了這杯再說”。。。。。。遠的不說，就連自己父母都不相信我能做到，因為他們知道煙酒對於我來說如同生命，以前他們常說“你要能戒煙酒，我們能戒飯！”因此一席之間倒酒遞煙者無有間斷，這個時候除了忍耐就是忍耐，解釋是徒勞的。席間是很尷尬的，但如果能堅持過來，感覺無疑於打一場勝仗。有時為了讓生意關係戶滿意不得不跟客戶踏進ok廳等一些風月場所，為不讓客戶掃興自己也得找個小姐作陪，但除了小唱兩首外決不動其身，待客戶們盡獸欲後一同離去。在這種場合堅持過來以後，你的自信心會得到極大提升，感覺應該象打了一場特大勝仗，象以上的這樣做法運用幾次後，那些酒肉糜爛的朋友就再也不會來找你了，自然就從惡友中解脫了。還有獨自一人時也是相當危險的，本人因生意關係常出門在外，所住皆是高檔賓館（戒斷後經濟狀況有極大改善），當然免不了有小姐招嫖的電話騷擾，雖也欲火焚身，但都被我控製住了。我為什麽現在能抵擋住誘惑而過去不能呢？我常這樣問自己，得出的結論是——源於不飲酒！所以我認為要戒邪淫先戒酒，酒若不戒無有是處。佛把酒列入最基本的五戒之中，足見其厲害！【版主按：酒為遮戒，因為它能助發各種惡習】 我是2005年才接觸到佛教的，通過拜讀一些大德講解的佛經明白了許多道理和人生真相，身心受到了前所未有的震撼。在此之前我戒煙酒邪淫等一直采用壓製法，即不敢看美女也不敢視聽新潮電視劇。雖有效果但很辛苦。我從佛教典籍中看到許多對治邪淫的辦法並采用過，依我經驗，印光老法師傳授的觀法極其見效，淫念或淫境現前時，馬上聯想——女人的生殖器伸出一張著血盆大口的巨蛇或鱷魚等極恐怖之動物，口露尖牙，吐著長舌，直奔我們陰莖而來，馬上淫念頓消，即刻清涼，屢試屢驗。千萬不要意淫已畢方想起此恐狀，那就遲了。因為我們已造業成功並存入了八識田中。據佛講，人類八識田中這種東西無邊無量，若有形體的話盡虛空都裝不下，而且這些種子遇到因緣便開花結果，使我們自受其報。地藏王菩薩在《地藏菩薩本願經》中這樣講：“世尊，我觀閻浮提眾生起心動念無不是業”。想一想都會造業，更何況身臨其境拎刀上陣。想來甚是可怕，如此看來我們起心動念一定要極其小心謹慎！禪宗祖師說“不怕念起，就怕覺遲”。也是告訴我們收心念要趁早，不要跑了十萬八千裏才想起回頭那就晚了。壓製不如將淫念轉化掉可取，轉換不一定每次都能成功，尤其是在剛開始的時候，一定要盡可能把淫念降到最低，漸漸的就會定力大增。當然，我們還可以念阿彌陀佛的聖號來轉換淫念，效果也是非常好的。如果我們的淫欲心特重，可以在網上輸入並閱讀《風月場所之恐怖》，本文從宗教和科學等多方麵闡述了邪淫的危害，有理有據令人震撼。我還覺得要戒邪淫，還應該端正自己的快樂取向，也就是說，大多數人把行淫視為一種至高的快樂來追求，如果不轉變這種觀念的話，這樣的人戒起來要付出更多的辛苦。在淫魔猖獗的今天，戒邪淫的確是很困難的，但是為了妻兒，為了自己以後的生生世世我們恐怕別無選擇。對於我們在家之人，夫妻間的正淫也要節製，否則就要影響身體健康或助長邪淫了。對於真正修行的人，佛是這樣講的，“若以淫（包括正淫）心求菩提，是人行魔業”。佛是最高的覺悟者和先知，是實語者、如語者、不誑語者，他老人家的話高低都要聽的。可見淫無論正邪均非好事！我是一個淫欲心很重的人，並飽受淫火焚身的折磨。但通過戒邪淫和節製夫妻間的正淫，感觸非常深，除了身體變的越來越好外，心靈也變的越來越健康了，這一點才是最重要的。虛雲老和尚說：“離欲望遠一分，離真我近一分”。 戒斷任何一種多年養成的惡習都是很困難的，但通過努力又是完全可以做到的。如果我們想知道自己持戒的定力到底有多大了，可以在夢中找到答案。古德說“夢中有一分定力，醒後就有十分”。從我戒煙酒邪淫至今不知做了多少與此有關的夢，前期無法自控。不過，隨著時間的推移，我曾經多次拒絕過美酒，甚至多次拒絕過主動要與我行淫的女子，以上之言可表天地神明和佛菩薩，決無虛言。但遺憾的是對於香煙我卻從未有過拒絕的記錄，隻要有人遞煙就毫不猶豫的接而吸之。我戒煙的決心和時間與酒邪淫沒有兩樣，但對煙的抵抗能力幾乎為零，直到前幾天我還在夢中吸他人遞來的香煙，由此可知人對煙的依賴和煙對人的危害程度是多麽巨大，簡直可以說是徹入骨髓中之骨髓。這還隻是普通香煙，毒品就更可想而知了。許多人隻知道吸煙對人身體的危害。據佛教典籍中記載，煙乃古時候魔女詛咒而生，是專門障人成道的魔品，煙也是人下三惡道的主要因素之一，決不在酒和邪淫之下。大家如果有興趣可輸入關鍵詞查找，佛教很多論著中有非常詳細的記載。所以我真誠的奉勸那些還沒有染上煙癮的一定要永遠遠離，已經染上的盡早戒掉！我認為戒煙是最困難的，我們會在除睡覺外的一切時聯想到它，而且身邊到處都是吸煙的人，能鉤起煙癮的東西實在是太多了，對於戒煙我沒有什麽好的經驗告訴大家，能一直挺到現在，全靠一個信念——遵守自己的承諾是我今生最重要的事，身可死，戒不可破！ 佛說“末法眾生持一種淨戒一日一夜的功德與在極樂世界持戒一百年等同”。可見我們要持戒不犯是多麽不容易。也正因為不易，所以對於我們的付出上天是不會視而不見的。我戒斷大概半年左右生意就出現了轉機，從原來的勉強維持到日進千元，我目前已經相當富裕，容貌的變化也是非常大的，由邪淫時的醜陋變成眾人皆誇的模樣，有人甚至認為我做過整容術，真是莫大的冤枉，這也正印證了那句古語“命由己定，相由心生”。當我放棄了醜惡，真善美就自然而然的顯露出來了，精力也開始用到正事上，對妻子也發自內心的體貼了，也開始真正思考人生的意義和價值了。並第一次意識到自己的肩膀上擔負著家庭與社會兩種永遠卸不掉的責任，不是我選擇了責任，而是這種責任一直在肩卻沒有被承擔！當我們真正承擔了這種責任的時候，就再不會做危害自己、家庭和社會的事情了。而我們的責任感和遵守承諾此刻會合而為一，並成為我們自己生活的主流。這時，一個正氣凜然的全新的自我就真正複活了！也許是正氣足邪氣消的緣故，我能明顯感覺到做很多事都非常順暢，真的仿佛有神佛相助一般。持戒對於燈紅酒綠、物欲橫流的末法眾生來講的確很困難，也正因為如此，我們能堅定地持而不犯，所得到的回報也是特別豐厚的！五年的時間很短暫，也並不意味著持戒就成功了，因為與欲望之間的鬥爭是終生的，不到生命的盡頭是不能言勝的。不過，隨著持戒時間的推移我們的信心在增加，信心的增長反過來又會促進我們持戒，這樣就進入了一個良性循環之中，定力也會得到極大提高！同時還會有更加驚奇的發現，以前對佛經中不懂的內容居然無師自通！這是千真萬確的，對此，我的體會非常深。佛說——因戒生定，因定發慧。完全真實不虛！ 戒斷過程當中千萬不要找破戒的理由，沒有特例，護持我們的承諾和誓言要象愛護自己的生命一樣，破戒就變得不可能了,而持戒本身就是一種道德！當持戒越來越深感應也會越來越多，在我抵禦住極其難以抵抗的誘惑後，一個人獨處並回想起這件事，淚水會情不自禁奪眶而出。這是感動的淚，是自豪的淚，是守住了尊嚴的淚。雖說男兒有淚不輕淌，然而隻有我最清楚這眼淚的內涵！感動我落淚的不是別人正是我自己！我終於可以做自己的主人了，我終於打敗了從前魔鬼般的自己，我不知道還有什麽勝利比這更值得慶賀和驕傲，此刻的淚水仿佛是一汩汩甘泉蕩滌著這顆曾經汙濁的心靈，使這顆心變得純淨、堅定和塌實。我體驗過財源滾滾而來的喜悅，但不及此千萬分之一，決無虛言！如果大家能真誠持戒而不毀犯，到時一定會“如人飲水，冷暖自知”。 佛經說“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造”。無論我們做過什麽錯事，隻要能至誠懺悔，痛改前非，是完全可以被原諒的，所謂——上天不罰悔過人！各位堅定信心吧，我們這顆心成佛尚且毫無問題，何況除去一些惡習！ 我接觸佛教的時間很短，隻有兩年左右。通過閱讀一些大德們對經典的解析和論述，使我明白了佛出世的宗旨和苦心。佛教的理論實在是太博大浩瀚了！我曾經按照佛的觀點親身實踐過，尤其是六度萬行之一的布施，讓我受益非淺。也許大家在戒邪淫過程中會有心緒煩亂、意誌力減退等現象出現，按經論的解釋，是我們往昔業力現前的緣故，隻要能積極消業就會有所好轉。依我的經驗，可以選擇放生和多行善事等方法，尤以放生消業最為迅速，佛的很多經論中都談到了放生的重要性。我的放生感應很多，效果也特別的好，就不一一複述了，大家一試便知。有關放生的簡單儀軌和注意事項，放生網站多有論述。當然如果我們能樹立正確的布施觀，我的意思是說，在我們布施財物或放生之時，不圖名利、不圖回報而且發心廣大的話，效果會更加令人不可思議！ 太太曾經這樣問過我：“你這麽年輕，就給自己定下了那麽多的清規戒律，不覺得太虧自己了嗎？你這麽做到底想要得到什麽呢？”我說：“這樣做也許是今生虧了自己，如果不這樣做就是生生世世虧自己。我想脫離六道輪回往生到極樂世界去，證得菩提後再度有緣眾生，可是我卻一點把握都沒有。我不想去地獄，那裏實在是太恐怖了，可我還是一點把握都沒有。不過有一點我是有把握的，如果我今生能遵守諾言持戒不毀並且盡力行善的話，這顆心會變得純潔善良，我的後半生會過得自在，塌實，問心無愧！” 【版主按：往生淨土並不難，因為是佛力接引去的。難得是理不明而生的疑惑以及貪戀放不下。對這兩個問題，建議好好多讀淨土祖師的著作，破疑生信，放下留戀娑婆之心，堅定願往生心，常常念佛，必定能往生。】 我本打算年齡再大一些，持戒時間再長一些時，再把經驗和感受寫出來發表，以報答天地神佛之恩，可是我發現很多朋友都有著和我從前一樣的苦惱和痛苦，思前想後決定把這一切寫出來供養給大家，希望廣大有緣的朋友們能夠堅定戒邪淫的信心，通過艱苦不懈地努力沿著佛的指引前進，還自己一個美好的今生和更加美好的未來！ 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今求懺悔。 願以此功德回向給一切飽受煙酒邪淫折磨的人們，與怨親債主們，花開見佛悟無生，極樂國中再相逢！ 南無阿彌陀佛！
邪淫的定義及大危害 除了夫妻之間的行淫外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，都稱為邪淫。 除了夫妻以外，有淫欲的心，以淫欲的處所（淫欲之道）：口、大小便處與人行淫，如果事情完成了，那就是犯戒。如果你是一個正人君子，肯定不會犯上邪淫。有些人娶幾個妻子，依佛法是不犯邪淫戒，因為他們是夫妻，則不犯戒；但是合法的夫妻以外，還金屋藏嬌，有個黑市太太，那就是犯戒了；如有人喪失配偶，再娶或再嫁都不犯此戒。一個人受五戒後，與夫妻以外的人行淫，犯重罪不可悔，既是斷頭。（戒律中以斷頭比喻重罪） 邪淫的範圍，不唯不得與夫妻以外的男女行淫.即使自己的夫妻，亦有限製： ①、非時邪淫：佛菩薩的紀念日，農曆每月的初一、十五日，不得行淫；月經期間、妊娠中、產前產後，不得行淫。 ②、非道邪淫：除了陰道，不得行淫。 ③、非處邪淫：除了臥室以外，不得行淫。 邪淫的罪過，分為三品： 與母女姐妹父子兄弟六親行淫者，為上品罪； 與夫妻之外的一切男女邪淫者，為中品罪； 與自己的妻子於非時、非道、非處行淫者，為下品罪， 以此三品輕重，分別下墜三塗。未受戒者亦要承受如此的果報。 在一切邪淫戒之中，以破淨戒人的梵行者，罪過最重。 犯戒均在於心，如無邪淫之心，即不會主動去犯邪淫戒，因此，淫戒也又開緣：若為怨家所逼，而不受樂者當屬例外。 殺、盜、淫、妄這四條戒稱為性戒；飲酒戒稱為遮戒。 １、性戒：在因果上這是罪惡事，不應該做，應該戒掉，稱為性戒。 ２、遮戒：所謂遮就是防止的意思。飲酒在因果上不是罪惡事，它沒有善、惡，但就能亂性，使人不能自我控製其他不良的行為發生，乃至於破戒，為了防止其他的惡事發生，所以要受持此戒。 不邪淫：哪個男人希望自己的太太紅杏出牆，給自己戴綠帽？哪個女人希望自己的丈夫在外搞婚外情？相信是人都不希望此種事發生在自己的身上，所以我們也不要破壞別人的家庭. 犯邪淫：犯邪淫戒的女人，將來她的丈夫會尋花問柳；如果是男人，將來他的妻子會紅杏出牆，所以當我們受這種果報時，就不要埋怨妻子或丈夫，應該想這是前世造的業，應該如此的果報。另一方麵，邪淫者，一切眾生見皆生疑，凡是發生不好的事，別人就會懷疑是他幹的。又好像有些人，一有錢就去花天酒地、尋花問柳，那人家就很難相信他，懷疑他不是好東西。 邪淫十二害 1. 害人天倫--男女各有配偶，這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂。這是披毛帶角的禽獸行為，生為萬物之靈的人，豈可有此罪行呢？ 2. 害人名節--婦女一生大事，最重名節，如被人淫亂，必失節敗名，而遺羞後世，永受人恥笑。 3. 害名聲--男女偷情，不管做得如何機密，總有被人發覺的一天，一旦傳開，必臭名遠播，受人談笑辱罵。 4. 害門風--婦女和人有私情，若被人發覺，不但自己受人恥笑，連父母公婆、丈夫及兄弟姐妹，甚至子女孫媳等一門也同感羞辱，永難抬頭。 5. 害生命--或婦女受騙以失節，羞愧氣鬱而死；或是丈夫因妻與人有染，氣憤致死；或婦人戀奸而謀其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒殺其妻或其女；或奸夫為其追殺，或被不幸之眾打死；或貧女被淫，被妒婦發覺，百般用計折磨，致被置於死地。為貪片刻之歡，而帶來殺身之厄，思之令人驚懼！ 6. 害風俗--鄰裏中有廉恥喪盡、人麵獸心的淫徒，愚人看了引為榜樣，而朋比為奸。故邪淫一事，最足傷風敗俗。這種惡習若不能轉移，天災之禍隨時降臨，奸淫之徒定難逃劫數。 7. 害心術--淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。 8. 害陰騭--騭是定說，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫亂了倫常之道，敗德喪行，傷天地，滅良心，截斷了陰騭之理，便會使一生福分盡被天削，子夭孫絕，潦倒終生。 9. 害名利--天地諸神，無時不隨身察人善惡。若犯邪淫，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒有福分而犯淫亂的人，恐將事發而禍隨至。 10. 害壽命--鬼神剝奪人壽命，以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。又或淫亂被發覺，致驚恐死，或淫欲過度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪淫者，必不能壽終正寢，而是死於意外的。 11. 害祖先--祖先相傳的血脈，因有不肖子孫的淫惡，致使福分削盡。從此敗家聲，甚或絕後嗣，斷了祖先的香火，致讓陰間的祖先當作餒鬼。因犯淫行而累及祖先，豈能令祖先不恨呢！ 12. 害妻子--佛經說：“無有子息，亂人妻故。妻女淫亂，亂人女故。”因此冥冥中，上天總是安排淫邪之徒的妻女去還債，並且又絕其後嗣。遠邪十法 1. 清心地--於平時防犯淫念的生起，一起念即予覺斷。 2. 守規矩--潔身自愛，做事正正當當。 3. 敬天神--神目如電，隨時察人善惡，不可因我們俗眼不見，即謂無鬼神，以致作奸犯法。 4. 養精神--精氣不露泄，必能神充氣足，靈智清朗，所作皆正，而不涉邪徑。 5. 目不邪視--心正目正，心邪目邪，一切邪書、邪畫、令人迷亂之事，皆不去觀看。 6. 戒談淫穢--好談淫穢，心已有邪，若再受誘，必致敗行。故當戒之，以免邪思纏綿。 7. 燒淫書--邪書流毒人心，陰受其害而不自知。欲杜淫邪，一見淫書即刻焚毀，救己亦救人。 8. 省房事--夫妻倫常雖不可廢，但於諸神降鑒及氣候變化種種禁忌，亦當遵守不犯。 9. 勿晚起--晚起精神昏散，易受諸邪所侵。而早起能使人神清氣朗，身心俱爽。 10. 勸共戒--邪淫最易敗風俗遭禍殃，人人戒守，風俗淳美，社會安定。邪淫一事，因貪片刻之歡，以致害人又害己，所以善人不二色，常視老者如母，長者如姐，少者如妹，幼者如女，並常想此十二害，又守定遠邪之法，故能終身不犯，常獲善慶。 （轉帖）以諸多苦，當斷淫行作者：星淨 生於此世間，受此身體，而行淫行，獲得諸多煩惱，諸多苦痛。因邪淫故自己感覺如下報應： 一、頭發常肮髒油膩，暗淡而無光澤； 二、早起之時，頭發卷翹、蓬鬆、不適意； 三、頭皮常發癢，頭屑眾多且頭屑塊大； 四、心意煩躁，沒有耐心； 五、常說錯話，讓人笑話； 六、常常因為瑣碎小事無端生氣，導致與別人的口舌之爭； 七、與家庭成員多諸爭吵（這一點是最為心煩的了）； 八、因貪愛淫行、淫畫、淫影音而沒有多的時間去求取正業，導致學業不成、求財不得； 九、錢財喪失非常快速，想存錢根本不可能； 十、心意常常流離失所，不知道自己應該做什麽，進而可能再度淫行、淫念； 十一、口臭難聞，令接近的人生瞋恨、煩惱之心； 十二、全身酸痛，無力行善行； 十三、下體常癢難忍，無法獲得輕安； 十四、疲態常顯，不能讓他人生喜心，致使眾人見之，生出厭離之心； 十五、身上有臭味； 十六、惡運連連； 十七、因邪淫而使惡鬼近身，導致家庭成員與自己一起受惡鬼的纏縛，從而造成諸多家庭悲劇（家中小孩常無來由哭泣、大人多病）； 十八、諸事不順，以心中多不順的心思即可知曉； 十九、進入黑暗、陰濕的地方，心常懷恐怖，惟恐有鬼突然出現在某處； 二十、眼睛無神，難以集中注意力； 二十一、耳朵失聰，常常聽不清別人說話，常被人誤認為“耳背”； 二十二、常走神； 二十三、反應慢； 二十四、會錯意，聽不懂別人說話，或理解錯別人的話，比如別人叫拿某物，結果拿錯； 二十五、不能控製惡口、綺語，增加更多惡業； 二十六、常多惡夢，睡覺難得安穩。……………… 因諸多惡業因緣，故而應當勇斷邪淫！多邪苦，當斷淫行！（轉帖）一位東北大漢的戒邪淫曆程 這是一段既灰暗又令人作嘔的經曆，因為那是難言的恥辱和深深的傷痛。可是我必須要把它展示給大家，因為我覺得這是我義不容辭的責任。 我出生於六十年代末期，很小的時候就對女孩感興趣。伴隨著年齡的增長這種興趣也在不斷的膨脹。大概十四五歲就有強烈的性幻想產生，而且這種幻想象惡魔一樣纏繞不去。在那個比較封閉的時期，你看不到坦胸露背的女人在街上走來走去，沒有淫穢光碟和電視，就是電影也難得一見能勾起淫念的東西。但是我的邪淫之心並未因此而不生或是有所減輕，由此可知淫乃人之深厚習氣，無有外在誘因尚且如此劇烈，何況時常能得聞淫聲得見淫像，性開放得一塌糊塗的今天！不過經驗告訴我，無論邪淫有多重，隻要有決心和正確的方法，是完全可以戒斷的，後麵將詳述。 我已記不清第一次手淫的確切時間，應該不會超過十五歲。本人是那種典型的東北漢子形象，體格健壯，性情豪放，而且麵容俊朗（我指的是手淫之前）。自從染上這種惡習以後，一切都發生了改變。淫欲仿佛決堤之河、脫韁之馬。思淫、意淫、手淫幾乎占據了生活的大部分時間，有時每天的手淫次數能超過五次。雖然手淫能帶來短暫的興奮和快感，但在自己的內心深處十分討厭這種惡劣的行為，曾經無數次打算戒斷卻從未逃脫過淫魔的魔掌！對於一個血氣未剛筋骨未成的青少年怎能經得起如此狂瀉，學習成績很快就急轉直下，由原來的全年級的前幾名變成了落後生。終日無精打采，上課不能集中精力聽講，放學不完成作業，因頻繁手淫而導致身心極度疲憊，隻有依靠多睡才好一點兒。由此又演變成逃課。特別是高中的最後兩年，更是不求學業，以追求女生為樂。到頭來落得個名落孫山，正應了文昌帝君的名言“天道禍淫，其報甚速”。由於父母不甘心，勸我複讀，結果依舊是財名兩空。本人的經濟條件還可以，上學不存在經濟問題，那時的學雜費也相當低廉。 經過兩次的高考失敗，我決定棄學上班。那時候的工作是很容易找的，很快我就在一家事業單位當上了一名技術工人，工作非常辛苦，但環境的變化並沒有改變手淫的惡習，使我感到十分苦惱和無奈，戒斷的決心下了不少可收效甚微。而手淫所帶來的身心傷害卻是巨大的。精神狀態差極了，心中總是陰暗暗的，仿佛被一條又粗又髒而又無形的繩索緊緊捆縛著【版主按：比方確切，這就是業障】。再有就是容貌的變化，以前的俊朗不見了，替而帶之的是麵容的扭曲和滿臉的青春痘以及痤瘡，很多與我分別多年的朋友幾乎不敢認我。不知大家是否注意過，凡是邪淫很重的人，均麵色萎黃憔悴而且表情猥褻，令人心生厭惡，似乎有某種不祥的東西籠罩著全身。真是惡念剛起邪神即隨之。 在染上手淫後不久又先後染上了酒癮煙癮和賭癮，終於五毒俱全，也徹底變成了社會垃圾。而酒又助淫，淫又戀酒，用一句話高度概括當時我的情況就是：行屍走肉！ 隨著年齡的增長，逐漸到了該談婚論嫁的時候。我的家庭條件比較富裕，父母均為國家公務人員，收入不低而且人口又少，這在我的同齡人當中是不多見的。因此並不缺女朋友，可就是婚姻難成，總是一波三折。其中有兩個對象一切準備就緒馬上就要完婚時卻突然分手，耗費了相當可觀的錢財和精力，弄得我到了談婚色變的程度。工作方麵也是頗多不順，酗酒賭博經常誤事，沒有得到領導的重用和信任，還常常被排擠，幾乎是處處不如意！但有一點需要交代給大家，盡管我相處過很多女友卻從未破過任何一個人的身，有幾次險情都控製住了，現在想起來實在是幸甚！ 二十六歲那年認識了現在的太太，結婚之路也是相當坎坷，以至中途有幾次又險些分手。結婚以後也是吵鬧不斷。當時婚結在父母家，婆媳不合，叔嫂不合又導致母子兄弟間的矛盾，最終大家不歡而散。我們另起爐灶，煩惱卻依舊不斷。 俗話說；屋漏偏逢連陰雨。沒有多久我們單位精簡，我又下崗了，幾乎同時我們懷孕五個月的孩子又流了產。總之，不如意的事十有五雙。迫於生計我幹起了又小又苦的買賣，因本人頭腦靈活，吃苦耐勞而且口才出眾，收入用於維持生活還是沒有問題的。盡管生活如此勞累，可是手淫的惡習依舊沒有改變，直到這時我才深深的體會到，染上一種惡習容易若是想去掉是非常困難的，尤其象煙酒手淫。 淨極光通達，寂照含虛空；卻來觀世間，猶如夢中事。 人的一生要麵對很多看似美好而實際凶險的誘惑，如果我們沒有正確人生觀或是足夠的定力，走入歧途是很容易的。做生意沒多久，便結識一年輕女子，並很快與之有染，此女人也不要錢就為玩，後來才知道他同時與多個男人保持著這種關係。那種醜行幹了幾次以後就覺得有些不對頭，先是生殖器灼熱刺痛，然後有白色濁液流出，迫於麵子始終不敢去醫院就醫。後來被太太發覺勸至醫院，診斷結果是——淋病！更可怕的是太太也被我傳染。原以為婚姻走到了盡頭，畢竟這種事是很難被對方接受的，但是太太卻表現出相當的寬容和大度，並百般的安慰我，幾乎沒有什麽埋怨的話語，令我十分感動！經過積極的治療，在花掉了幾乎全部積蓄後，淋病得到了康複。可是因淋病引起的後遺症卻纏身不去。 據醫學權威證實，那個年代的淋病病毒是很脆弱的，隻要及時治療大多效果都很好，後遺症除外。但是，現在的淋病病毒卻發生了很大變化，有極強的耐藥性，還伴有支原體，依原體感染等，治愈是相當困難的，引起的後遺症也非常嚴重。我的淋病雖愈，但整個人的免疫係統被破壞，接踵而來的後遺症更加厲害，比如前列腺炎，白塞氏病（一種嚴重的口腔潰瘍），過敏性鼻炎，過敏性皮膚病，心率失常，聽力下降（使用抗生素導致）內分泌失調，失眠健忘等等。我得淋病以前可以說健壯如牛，連象感冒這樣的小毛病都很少得。所以我真誠奉勸那些想一夜情、宿妓嫖娼的朋友們，無論興頭上有多爽，與過後的痛苦相比不過是百萬分之一罷了！這還隻是得個淋病，何況染上那些終生不能治愈甚至可以奪取性命的梅毒，愛滋病！慎行！慎行啊！ 這種慘痛教訓應該足以痛徹骨髓令人警醒了吧，遺憾的是情況並未如此。不久我借助朋友的介紹進入醫藥領域，這一行業很講究吃喝玩樂，尤其在有生意發生時，觥斛交錯，卡拉ok之事更是難免。由於有了前麵的教訓對性的謹慎程度也提高了很多。然而，酒又讓這種謹慎變成無所謂，每當酒過三旬之後，性欲便被勾起，而且無法控製，就這樣，我的婚外情剛結束又開始嫖娼。在此後的三年裏手中所積累的資金幾乎全部用於此事上，而且由於邪淫，生意慘淡，幾近入不付出。在此期間淋病又一次複發，因治療及時而愈。所幸未傳給太太，也未被太太發覺。但內心卻愧疚無比。總是覺得虧欠太太的太多，但是這種愧疚感會隨著酒的下肚而被衝淡甚至消失，繼而一次又一次的犯錯又一次次的悔恨，這樣的折磨非常難以忍受，那種狀況完全可以用生不如死來形容，我就是在這樣狀態下度過了三年！ 對於自己糜爛的生活我也十分厭惡，曾多次下決心改變這種生活方式，都因決心不徹底而告失敗。“這是正常人的活法嗎？這樣下去的結果是什麽。。。。。。”？我常常這麽問自己。一種渴望改邪歸正的強烈願望終於在那一天爆發，2001年12月15日午夜，一幕幕不堪回首的往事縈繞腦際，我感到從未有過的羞愧、悔恨、無地自容。“自己曾經是人，現在是禽獸，我一定要把自己再變回人”！我悄悄地下床，走到冰冷的涼台麵對著夜空跪了下來，用一根縫衣針在手指上深深紮了一下，血順著針孔流到水泥地上，然後對著天空莊嚴地做了下麵的承諾（我當時還沒有接觸到佛教）“我從即刻起一定要做個好人，今生今世不飲酒，不嫖娼，不賭博，不手淫，不吸煙，求天地為證”！令我無比欣慰和自豪的是從那一刻起我開始嚴格履行諾言，至今已五年有餘，期間從無毀犯。這是一次脫胎換骨的曆程，我承認這個過程充滿艱辛，也正因如此收獲是巨大和不可想象的！ 【版主按：佛說“慚愧”二字能救眾生，不我欺也！】 白酒一斤不醉，香煙每日兩包，染身已二十餘年，成癮之深顯而易見。戒斷伊始，感覺自己的生活突然失去了太多東西，有一種手足無措之感，渾身上下無有自在處，似乎家空了，世界也空了，“這樣過一輩子有什麽意思呢？很多人不都在吃喝玩樂嗎，我幹嘛要這麽苦自己。。。。。。”？我時常這樣想，可是一想到自己的承諾悔意便漸淡了，咬著牙，一次次挺了過來。 我覺得當你決定要改變自己的那一刻起，便已大敵當前，而最大之敵恰恰是我們自己的習氣！外界的誘惑是時時刻刻存在的，是否就範隻需一內應罷了，而內應就是自己的習氣，控製住自己的習氣你就控製了一切。對自己的考驗是無處不在的，而最難把握的是一些極端性場麵，比方說重大節日、大型親朋聚會、合作夥伴之間的吃喝往來，獨自出門遠行等。坦誠地講，戒斷的前半年幾乎不敢參加什麽這樣那樣的聚會，害怕自己挺不過去。總是找一切借口推脫，雖有成效但總不是辦法，一定有推脫不掉的時候，無奈隻有硬著頭皮赴宴，“開什麽玩笑，你不抽煙不喝酒了，別裝了，馬上幹一杯！”“你小子有兩錢瞧不起咱哥們了，少扯別的，喝了這杯再說”。。。。。。遠的不說，就連自己父母都不相信我能做到，因為他們知道煙酒對於我來說如同生命，以前他們常說“你要能戒煙酒，我們能戒飯！”因此一席之間倒酒遞煙者無有間斷，這個時候除了忍耐就是忍耐，解釋是徒勞的。席間是很尷尬的，但如果能堅持過來，感覺無疑於打一場勝仗。有時為了讓生意關係戶滿意不得不跟客戶踏進ok廳等一些風月場所，為不讓客戶掃興自己也得找個小姐作陪，但除了小唱兩首外決不動其身，待客戶們盡獸欲後一同離去。在這種場合堅持過來以後，你的自信心會得到極大提升，感覺應該象打了一場特大勝仗，象以上的這樣做法運用幾次後，那些酒肉糜爛的朋友就再也不會來找你了，自然就從惡友中解脫了。還有獨自一人時也是相當危險的，本人因生意關係常出門在外，所住皆是高檔賓館（戒斷後經濟狀況有極大改善），當然免不了有小姐招嫖的電話騷擾，雖也欲火焚身，但都被我控製住了。我為什麽現在能抵擋住誘惑而過去不能呢？我常這樣問自己，得出的結論是——源於不飲酒！所以我認為要戒邪淫先戒酒，酒若不戒無有是處。佛把酒列入最基本的五戒之中，足見其厲害！【版主按：酒為遮戒，因為它能助發各種惡習】 我是2005年才接觸到佛教的，通過拜讀一些大德講解的佛經明白了許多道理和人生真相，身心受到了前所未有的震撼。在此之前我戒煙酒邪淫等一直采用壓製法，即不敢看美女也不敢視聽新潮電視劇。雖有效果但很辛苦。我從佛教典籍中看到許多對治邪淫的辦法並采用過，依我經驗，印光老法師傳授的觀法極其見效，淫念或淫境現前時，馬上聯想——女人的生殖器伸出一張著血盆大口的巨蛇或鱷魚等極恐怖之動物，口露尖牙，吐著長舌，直奔我們陰莖而來，馬上淫念頓消，即刻清涼，屢試屢驗。千萬不要意淫已畢方想起此恐狀，那就遲了。因為我們已造業成功並存入了八識田中。據佛講，人類八識田中這種東西無邊無量，若有形體的話盡虛空都裝不下，而且這些種子遇到因緣便開花結果，使我們自受其報。地藏王菩薩在《地藏菩薩本願經》中這樣講：“世尊，我觀閻浮提眾生起心動念無不是業”。想一想都會造業，更何況身臨其境拎刀上陣。想來甚是可怕，如此看來我們起心動念一定要極其小心謹慎！禪宗祖師說“不怕念起，就怕覺遲”。也是告訴我們收心念要趁早，不要跑了十萬八千裏才想起回頭那就晚了。壓製不如將淫念轉化掉可取，轉換不一定每次都能成功，尤其是在剛開始的時候，一定要盡可能把淫念降到最低，漸漸的就會定力大增。當然，我們還可以念阿彌陀佛的聖號來轉換淫念，效果也是非常好的。如果我們的淫欲心特重，可以在網上輸入並閱讀《風月場所之恐怖》，本文從宗教和科學等多方麵闡述了邪淫的危害，有理有據令人震撼。我還覺得要戒邪淫，還應該端正自己的快樂取向，也就是說，大多數人把行淫視為一種至高的快樂來追求，如果不轉變這種觀念的話，這樣的人戒起來要付出更多的辛苦。在淫魔猖獗的今天，戒邪淫的確是很困難的，但是為了妻兒，為了自己以後的生生世世我們恐怕別無選擇。對於我們在家之人，夫妻間的正淫也要節製，否則就要影響身體健康或助長邪淫了。對於真正修行的人，佛是這樣講的，“若以淫（包括正淫）心求菩提，是人行魔業”。佛是最高的覺悟者和先知，是實語者、如語者、不誑語者，他老人家的話高低都要聽的。可見淫無論正邪均非好事！我是一個淫欲心很重的人，並飽受淫火焚身的折磨。但通過戒邪淫和節製夫妻間的正淫，感觸非常深，除了身體變的越來越好外，心靈也變的越來越健康了，這一點才是最重要的。虛雲老和尚說：“離欲望遠一分，離真我近一分”。 戒斷任何一種多年養成的惡習都是很困難的，但通過努力又是完全可以做到的。如果我們想知道自己持戒的定力到底有多大了，可以在夢中找到答案。古德說“夢中有一分定力，醒後就有十分”。從我戒煙酒邪淫至今不知做了多少與此有關的夢，前期無法自控。不過，隨著時間的推移，我曾經多次拒絕過美酒，甚至多次拒絕過主動要與我行淫的女子，以上之言可表天地神明和佛菩薩，決無虛言。但遺憾的是對於香煙我卻從未有過拒絕的記錄，隻要有人遞煙就毫不猶豫的接而吸之。我戒煙的決心和時間與酒邪淫沒有兩樣，但對煙的抵抗能力幾乎為零，直到前幾天我還在夢中吸他人遞來的香煙，由此可知人對煙的依賴和煙對人的危害程度是多麽巨大，簡直可以說是徹入骨髓中之骨髓。這還隻是普通香煙，毒品就更可想而知了。許多人隻知道吸煙對人身體的危害。據佛教典籍中記載，煙乃古時候魔女詛咒而生，是專門障人成道的魔品，煙也是人下三惡道的主要因素之一，決不在酒和邪淫之下。大家如果有興趣可輸入關鍵詞查找，佛教很多論著中有非常詳細的記載。所以我真誠的奉勸那些還沒有染上煙癮的一定要永遠遠離，已經染上的盡早戒掉！我認為戒煙是最困難的，我們會在除睡覺外的一切時聯想到它，而且身邊到處都是吸煙的人，能鉤起煙癮的東西實在是太多了，對於戒煙我沒有什麽好的經驗告訴大家，能一直挺到現在，全靠一個信念——遵守自己的承諾是我今生最重要的事，身可死，戒不可破！ 佛說“末法眾生持一種淨戒一日一夜的功德與在極樂世界持戒一百年等同”。可見我們要持戒不犯是多麽不容易。也正因為不易，所以對於我們的付出上天是不會視而不見的。我戒斷大概半年左右生意就出現了轉機，從原來的勉強維持到日進千元，我目前已經相當富裕，容貌的變化也是非常大的，由邪淫時的醜陋變成眾人皆誇的模樣，有人甚至認為我做過整容術，真是莫大的冤枉，這也正印證了那句古語“命由己定，相由心生”。當我放棄了醜惡，真善美就自然而然的顯露出來了，精力也開始用到正事上，對妻子也發自內心的體貼了，也開始真正思考人生的意義和價值了。並第一次意識到自己的肩膀上擔負著家庭與社會兩種永遠卸不掉的責任，不是我選擇了責任，而是這種責任一直在肩卻沒有被承擔！當我們真正承擔了這種責任的時候，就再不會做危害自己、家庭和社會的事情了。而我們的責任感和遵守承諾此刻會合而為一，並成為我們自己生活的主流。這時，一個正氣凜然的全新的自我就真正複活了！也許是正氣足邪氣消的緣故，我能明顯感覺到做很多事都非常順暢，真的仿佛有神佛相助一般。持戒對於燈紅酒綠、物欲橫流的末法眾生來講的確很困難，也正因為如此，我們能堅定地持而不犯，所得到的回報也是特別豐厚的！五年的時間很短暫，也並不意味著持戒就成功了，因為與欲望之間的鬥爭是終生的，不到生命的盡頭是不能言勝的。不過，隨著持戒時間的推移我們的信心在增加，信心的增長反過來又會促進我們持戒，這樣就進入了一個良性循環之中，定力也會得到極大提高！同時還會有更加驚奇的發現，以前對佛經中不懂的內容居然無師自通！這是千真萬確的，對此，我的體會非常深。佛說——因戒生定，因定發慧。完全真實不虛！ 戒斷過程當中千萬不要找破戒的理由，沒有特例，護持我們的承諾和誓言要象愛護自己的生命一樣，破戒就變得不可能了,而持戒本身就是一種道德！當持戒越來越深感應也會越來越多，在我抵禦住極其難以抵抗的誘惑後，一個人獨處並回想起這件事，淚水會情不自禁奪眶而出。這是感動的淚，是自豪的淚，是守住了尊嚴的淚。雖說男兒有淚不輕淌，然而隻有我最清楚這眼淚的內涵！感動我落淚的不是別人正是我自己！我終於可以做自己的主人了，我終於打敗了從前魔鬼般的自己，我不知道還有什麽勝利比這更值得慶賀和驕傲，此刻的淚水仿佛是一汩汩甘泉蕩滌著這顆曾經汙濁的心靈，使這顆心變得純淨、堅定和塌實。我體驗過財源滾滾而來的喜悅，但不及此千萬分之一，決無虛言！如果大家能真誠持戒而不毀犯，到時一定會“如人飲水，冷暖自知”。 佛經說“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造”。無論我們做過什麽錯事，隻要能至誠懺悔，痛改前非，是完全可以被原諒的，所謂——上天不罰悔過人！各位堅定信心吧，我們這顆心成佛尚且毫無問題，何況除去一些惡習！ 我接觸佛教的時間很短，隻有兩年左右。通過閱讀一些大德們對經典的解析和論述，使我明白了佛出世的宗旨和苦心。佛教的理論實在是太博大浩瀚了！我曾經按照佛的觀點親身實踐過，尤其是六度萬行之一的布施，讓我受益非淺。也許大家在戒邪淫過程中會有心緒煩亂、意誌力減退等現象出現，按經論的解釋，是我們往昔業力現前的緣故，隻要能積極消業就會有所好轉。依我的經驗，可以選擇放生和多行善事等方法，尤以放生消業最為迅速，佛的很多經論中都談到了放生的重要性。我的放生感應很多，效果也特別的好，就不一一複述了，大家一試便知。有關放生的簡單儀軌和注意事項，放生網站多有論述。當然如果我們能樹立正確的布施觀，我的意思是說，在我們布施財物或放生之時，不圖名利、不圖回報而且發心廣大的話，效果會更加令人不可思議！ 太太曾經這樣問過我：“你這麽年輕，就給自己定下了那麽多的清規戒律，不覺得太虧自己了嗎？你這麽做到底想要得到什麽呢？”我說：“這樣做也許是今生虧了自己，如果不這樣做就是生生世世虧自己。我想脫離六道輪回往生到極樂世界去，證得菩提後再度有緣眾生，可是我卻一點把握都沒有。我不想去地獄，那裏實在是太恐怖了，可我還是一點把握都沒有。不過有一點我是有把握的，如果我今生能遵守諾言持戒不毀並且盡力行善的話，這顆心會變得純潔善良，我的後半生會過得自在，塌實，問心無愧！” 【版主按：往生淨土並不難，因為是佛力接引去的。難得是理不明而生的疑惑以及貪戀放不下。對這兩個問題，建議好好多讀淨土祖師的著作，破疑生信，放下留戀娑婆之心，堅定願往生心，常常念佛，必定能往生。】 我本打算年齡再大一些，持戒時間再長一些時，再把經驗和感受寫出來發表，以報答天地神佛之恩，可是我發現很多朋友都有著和我從前一樣的苦惱和痛苦，思前想後決定把這一切寫出來供養給大家，希望廣大有緣的朋友們能夠堅定戒邪淫的信心，通過艱苦不懈地努力沿著佛的指引前進，還自己一個美好的今生和更加美好的未來！ 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今求懺悔。 願以此功德回向給一切飽受煙酒邪淫折磨的人們，與怨親債主們，花開見佛悟無生，極樂國中再相逢！ 南無阿彌陀佛！
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