文革打響了（28）
這裏，林彪一方麵是向毛澤東表忠心，另一方麵也是向在座的高官警告說：你們這些人，誰敢反對毛主席，就讓誰滅亡。
林彪的講話之後，掌聲響起一片，眾高官都說林彪講得好，劉少奇、周恩來都說要把林彪的講話，印發下去，供黨內學習，毛澤東也同意了。
林彪講話兩天後的5月21日，周恩來表態講話。周恩來的講話，調子幾乎同林彪完全一樣，也分三個部分，一、防止反革命政變問題；二、領導和群眾關係問題；三、保持晚節問題，幾乎是仿照林彪的講話說的。
在“防止反革命政變問題”上，周恩來說：“完全同意林彪同誌的講話，講得很好。林彪同誌講的亞非拉地區61次政變，也可以看出國內因素是主要的。修正主義搞政變，基礎是一文一武。掌握筆杆子、槍杆子，兩個陣地都占領了就動手，但是最重要的是黨權，彭是大黨閥，防止修正主義竊取我們的黨權。林彪同誌講的那一段曆史，一方麵要記住政變之多，另一方麵要相信北京出了政變，總會有革命軍隊起來造反，我們要有信心。”
從內心來說，周恩來是不太可能同意林彪的觀點的，他也認為彭真等人不可能搞武裝政變，所以提出“最重要的是黨權”。不過周恩來非常敏銳地看出，劉少奇在黨內的地位肯定要下降，林彪在黨內的地位肯定要上升，在林彪的地位上升之前，先跟林彪搞好關係，對他今後的政治生命是至關重要的，所以周恩來要大大稱讚林彪一番。
周恩來說：“目前他們向黨向社會主義發起進攻，進攻的目標是林彪同誌，首先砍掉毛主席的左右手，這不是偶然的，不是巧合。因為林彪同誌對毛澤東思想提得最早，舉得最高，發揮最多，用得最活，做得最有力。1962年七千人大會，林彪同誌的講話是最有分量的，高舉毛澤東思想，提出了活學活用，四個第一。”
周恩來稱讚了一番林彪之後，再談“領導和群眾關係問題”，他也完全讚同林彪的天才論，說：“毛澤東思想是馬列主義的頂峰，毛澤東思想是資本主義走向滅亡，社會主義走向勝利的這個偉大時代的頂峰，就是最高峰的意思。毛主席與列寧一樣是天才的領袖，是全世界人民的領袖。”
最後周恩來談“保持晚節問題”，也跟林彪的調子一樣，說：“我們要跟著毛主席，毛主席今天是領袖，百年以後也是領袖。晚節不保，一筆勾銷。”
總之，周恩來的講話，完全是模仿林彪講話講的，這也是周恩來的高明之處。一來，可是不讓別人抓到什麽把柄，因為這些話都是林彪說的，有問題首先是林彪有問題，周恩來不會有麻煩；其次，模仿林彪，可以讓林彪高興，有助於他今後與林彪建立一個良好的關係。
毛澤東與文革大起底（210）/文革打響了（29）
最後在5月26日，劉少奇在會上表態，劉少奇也模仿林彪的講話，先推脫說：“我最近這個時期對於文化大革命的材料看得很少，生了一次病，出了一次國，很多材料沒有看，接不上頭。”
然後劉少奇談到“防止反革命政變問題”，說：“最近世界上是政變成風，亞非拉地區自1960年以來發生六十多次政變，其中有五十多次搞成功了。有些國家的領導人被殺了，有的被趕走了，有的被推翻了，有的當了傀儡。主席前幾年同賀龍同誌講，我們國家是否會變顏色？如果發生政變，會不會把我們也抓起來？賀龍同誌當時聽傻了。不要以為政策是沒有可能的，是有這種可能的。”
劉少奇也並不讚成林彪的“政變經”，但他也要捧林彪一下，跟林彪這位“新星”搞好關係。劉少奇又說：“有人覺得發生這類事件不可理解，他們地位相當高，待遇也不錯，權力也很大，為什麽還要這樣做。從個人來說，是可以不搞了，但是從階級鬥爭的觀點來看，是正常的，不奇怪的，階級鬥爭是不以人們意誌為轉移的。彭、羅、陸、楊事件是有發生政變的可能的，這是激烈的、國際、國內階級鬥爭在我們黨內領導機關的反映。如果他們的政變成功，我們的國家就要變顏色。”
劉少奇也完全讚成林彪的“天才論”，他說：“毛主席天才地、創造性地、全麵的發展了馬列主義，不論在哲學、政治經濟學、社會主義建設、無產階級革命方麵，都把馬列主義發展到新的階段，最高的階段。毛澤東思想確確實實是當代馬列主義的頂峰。毛主席天才地總結了中國革命的經驗，提出社會主義社會的階級鬥爭學說，這是完全新的理論，它指導著中國勝利地進行社會主義革命和社會主義建設，也指導著世界革命鬥爭。”
最後劉少奇也表態說：“我們現在擁護毛主席，毛主席百年之後也擁護毛主席。毛澤東思想是人類的燈塔，是世界革命的銳利武器。毛澤東思想能改變中國的麵貌，也能改變世界的麵貌。我們用毛澤東思想戰勝了一切反黨分子，也能戰勝國內一切反動派，也能戰勝國外一切反動派。”
劉少奇的這段話，參會的眾高官心中都知道，他的這些話是言不由衷的，因為毛澤東搞這次運動就是針對劉少奇的。但大家也知道劉少奇是百足之蟲，死而不僵，不是那麽容易就被打倒的，所以大家還不敢輕易得罪劉少奇，因此也沒人跟劉少奇“過不去”，這次政治局會議就這麽結束了。【待續】
林彪的《五一八》講話，在黨內引起的震動是巨大的。因為在此以前，林彪在黨內非常低調，極少拋頭露麵，除了為保衛毛澤東，在軍隊中搞學《毛著》等運動之外，基本不參與任何政治運動。1957年的反右，1958年的大躍進，與林彪全無關係；1959的廬山會議批判彭德懷，林彪本來是請病假的，是毛澤東叫林彪上山批彭德懷，並非林彪主動的。
在文革前的中央會議上，林彪除了稱讚毛澤東之外，基本上不發表自己意見，不向別人提意見，也不過問不屬於自己管轄的事情，這點與彭德懷正好相反。1959年彭德懷被撤職後，夫人浦安修埋怨他說：“你是國防部長，為什麽要管經濟上的事？”按照中共“黨指揮槍”的原則，軍人是不應該幹預政治的。
文革前，林彪這方麵做得非常好，從不過問與軍隊無關的事，即使是毛澤東與劉少奇在文藝界展開了激烈的鬥爭，林彪也基本上沒有參與。林彪與黨內其他高官的關係都不錯，與劉少奇的關係不錯，與周恩來的關係更不錯，基本上不得罪人。高官們都覺得林彪這個人的人品不錯，對他的印象都很好。
林彪在5月18日的講話，是他第一次在黨內明確地提出自己的主張。這是為什麽？起源於什麽契機？我們將在後來逐步分析。
林彪的這次講話，標誌著他以一個硬派軍人的形象，踏入政界了。周恩來、劉少奇等人，都為林彪的講話叫好，因為他們都知道，林彪一旦出來從政的話，搞好與林彪的關係，對自己的政治生命是極為重要的。其他高官也紛紛讚揚林彪，一來是他們對林彪的印象都不錯，二來是他們看到周恩來和劉少奇都對林彪熱情讚揚，他們就更跟著大捧大讚了。於是中央準備印發林彪的《五一八講話》，供黨員幹部學習。
當林彪的《五一八講話》文件送到毛澤東那裏，請他審批的時候，毛澤東對林彪的這個講話非常不滿。毛澤東為什麽不滿呢？主要有這麽四個理由。
第一個理由：林彪把毛澤東思想“庸俗化”了。
什麽是“庸俗化”呢？舉個例子，把毛澤東發動文革的動機，如果理解成是為了共產主義理想而奮鬥，那是把毛澤東“高尚化”；如果理解成是為了自己與劉少奇爭權奪利，那就是把毛澤東“庸俗化”。毛澤東自認為他發動文革的動機是高尚，非常反感有人把他的動機“庸俗化”。
林彪的講話為什麽把毛澤東庸俗化了呢？因為林彪說：毛澤東打倒彭真等人的主要目的，是為了防止“苦迭打”。林彪講話給人的感覺是：彭真等人在暗地裏搗鬼，準備搞“苦迭打”，毛澤東發現之後，采用先發製人的手段，打倒彭真等人，除掉了“苦迭打”的隱患。
如果從林彪講話的說法，去理解毛澤東打倒彭真的行動，那麽毛澤東不過是在感到自己的地位和生命受到威脅之後，采取的一種自衛行動。誰遇到了這種情況，都會采取這種自我保護的行動。因此，打倒彭真不過是凡人的庸俗行為，談不上是偉人的高尚行為。
文革打響了（31）
而毛澤東是怎麽解釋為什麽要打倒彭真的呢？毛澤東在《五一六通知》中說：“我國正麵臨著一個偉大的無產階級文化革命高潮，這個高潮有力地衝擊著資產階級和封建殘餘的思想文化陣地。《二月提綱》不是鼓舞全黨放手發動廣大工農兵群眾繼續衝鋒前進，而是力圖把這個運動拉向右轉。”
按照毛澤東的解釋，他要打倒彭真，是因為彭真試圖阻止廣大工農兵群眾搞文化革命，毛澤東是為了廣大工農兵群眾，搬掉彭真這塊革命的絆腳石。
如果從《五一六通知》的說法，去理解毛澤東打倒彭真的行動，那麽毛澤東的動機就不是為了他個人的庸俗行為，而是為了廣大工農兵群眾的高尚行為。
毛澤東從來沒有說，他打倒彭真的主要動機是為了防止“苦迭打”。而現在林彪這麽一解釋，就把毛澤東的動機庸俗化和矮小化了，所以毛澤東非常不滿。
第二個理由：林彪把毛澤東思想“簡單化”了。
毛澤東認為自己不是天才，他的“毛澤東思想”，是他在幾十年的複雜革命鬥爭中，逐步總結出來的心得體會。毛澤東思想是從無數革命成功和失敗的經驗教訓中，總結出來的革命真理。正因為如此，毛澤東思想的尤顯珍貴，來之不易。毛澤東的看法，認為他的毛澤東思想，是來自於“實踐”。
而林彪提出的“天才論”，卻說毛澤東思想是來自“天才”，毛澤東靠他的“天才”，輕而易舉地想出了毛澤東思想，與毛澤東幾十年的革命奮鬥並無直接關係。用這樣的角度來理解毛澤東思想，就把等於毛澤東幾十年革命奮鬥史“矮化了”。
“實踐論”的看法，認為毛澤東思想不是來自天才，而是來自幾十年革命實踐的經驗總結；“天才論”的看法，認為毛澤東思想是來自個人的“天才”。從一般人的角度來看，顯然是毛澤東思想來自“實踐”，比毛澤東思想來自“天才”，更加能夠塑造毛澤東的偉大人格，更加讓人們感到毛澤東總結出“毛澤東思想”，是非常來之不易的，是非常具有價值的。
林彪說毛澤東是“天才”、“句句是真理”，“一句頂一萬句”，那就是變相地矮化了毛澤東的革命功績，當然讓毛澤東很不高興。
第三個理由：林彪把毛澤東思想“粗暴化”了。
林彪說：“我想用自己的習慣語言來解釋：政權就是鎮壓之權。毛主席最近幾個月，特別注意防止反革命政變，采取了很多錯施，調兵遣將，防止反革命政變，軍隊和公安係統都做了布置。毛主席這幾個月就是做這個文章。這是沒有寫出來的文章，沒有印成文章的毛主席著作，我們就要學這個沒有印出來的毛主席著作。毛主席為了這件事，多少天沒有睡好覺。”
按照林彪的說法，毛澤東是靠使用軍隊的手段，解決了彭真這些人的問題。甚至林彪還說，毛澤東用軍隊的手法，是“沒有印成文章的毛主席著作”，並且號召說“我們就要學這個沒有印出來的毛主席著作”，也就是號召人們學習毛澤東用武力解決問題的思想。
文革打響了（32）
毛澤東肯定是對軍隊進行了一些調度部署，但不到萬不得已的時候，毛澤東是不想動用軍隊來解決問題的。因為一旦動用軍隊，用暴力強行解決問題，那麽毛澤東所作一切的“正當性”，就全部失去了。
林彪的說法，會讓人們認為毛澤東是一個迷信暴力的軍事強人，是想建立一個軍人統治的暴政。這樣毛澤東當然是很不高興的。
第四個理由：林彪把對毛澤東的忠誠“封建化”了。
林彪說：“毛主席活到哪一天，９０歲、１００多歲，都是我們黨的最高領袖，他的話都是我們行動的準則。誰反對他，全黨共誅之，全國共討之。”
按照林彪的說法，對毛澤東的忠誠是不需要理由的，不管毛澤東帶領我們走資本主義道路也好，走社會主義道路也好，我們都要忠於毛澤東，人民都要擁護毛澤東。
按照毛澤東的說法，人民支持我，擁護我，不是“不需要理由”，而是非常“需要理由”的。這個理由毛澤東在文革前多次說過：“廣大人民群眾是想走社會主義道路的，但少數修正主義分子試圖走資本主義道路。鑒於這些情況，我們這批人一死，修正主義很可能起來。我們是黃昏時候了，趁著現在還有一口氣的時候，整一整這些資產階級複辟。”
按照林彪的說法，人民為什麽要擁護毛澤東，那是因為毛澤東是偉大的天才，句句是真理，所以我們必須接受天才的領導。同樣按照林彪的說法，打倒彭真這些人，是因為彭真“反對毛主席”。一個人隻要是“反對毛主席”，就可以被打倒，不管你反對毛澤東的理由，是對還是錯。
而毛澤東是想告訴人民：我毛澤東所做的一切，都是在“為人民謀幸福”。人民擁護毛澤東的理由，不是因為毛澤東是一位幾百年出現一次的“句句是真理”的天才，而毛澤東代表了廣大人民群眾的利益。毛澤東試圖讓人民相信：你們支持我毛澤東，最終目的是為了你們自己的幸福，是為了解放你們自己。
同時，毛澤東想要告訴人民，他打倒彭真這些人的動機，並不是因為他們“反對毛主席”，而是因為他們要走資本主義道路。也正是因為毛澤東阻止他們走資本主義道路，所以他們才會“反對毛主席”。毛澤東打倒彭真這些人，不是出於“反對毛主席”的這個個人恩怨，而是為了保護人民群眾，不讓人民群眾吃二遍苦，受二茬罪。
林彪宣揚的完全是封建社會對“真命天子”的愚忠思想，在20世紀，沒有幾個人會相信這種過時的封建主義東西。毛澤東本人也不相信，用這種過時的封建主義東西，就可以把人民欺騙了，把人民忽悠了，讓人民真的迷信毛澤東是一個“句句是真理”的神聖來頂禮膜拜。因此，林彪對毛澤東進行“封建式的愚忠”宣傳，反而是醜化了毛澤東，所以毛澤東很反感。
但在事實上，文革初期對毛澤東的宣傳，占主導地位的正是林彪的這種“封建化”宣傳，實際上損害了毛澤東的形象。到文革後，人們又把這種封建式的愚忠宣傳，歸因到毛澤東本人身上，說這是毛澤東自己要搞的，因此推論毛澤東這個人封建帝王思想很重，繼續損害著毛澤東的形象。
那麽文革初期為什麽會“封建式的愚忠”宣傳占主導地位呢？這個原因我們在後麵繼續分析。
文革打響了（33）
在毛澤東看來，林彪這個《五一八講話》，把毛澤東庸俗化、簡單化、粗暴化和封建化，幾乎就是一個“打著紅旗反紅旗”的東西。林彪為什麽會這樣呢？這可能有兩個原因：第一個原因，是因為林彪的思想水平太低，隻能理解毛澤東思想到這個程度；第二個原因，是因為林彪的思想水平太高，他要用“打著紅旗反紅旗”的手法來醜化毛澤東。從當時的毛澤東來看，他是相信第一種原因的。
現在中央催發林彪講話的文件，毛澤東如果不批準，那就是太不給林彪麵子了，大大影響林彪在黨內的威信。現在毛澤東還不能得罪林彪，所以毛澤東隻有“違心地”同意了下發林彪講話。但毛澤東同意了，他還必須跟林彪講清楚：“這隻是我給你麵子，不是我真的同意你的講話。”並且，毛澤東還需要提醒林彪，今後不要再這麽做了。
可是毛澤東的這些話，怎麽跟林彪講呢？如果直接寫信給林彪批評他，顯然要傷害林彪的自尊心，而且現在也不是批評林彪的時機。於是毛澤東就想出一個寫“家信”的辦法，間接地把自己的想法告訴林彪，還不傷害林彪的自尊心。這個“家信”寫給誰呢？當然隻能是寫給自己的夫人江青了。於是毛澤東1966年7月8日，在武漢給江青寫了一封著名的“滴水洞家信”。毛澤東的這封信後來在林彪叛逃之後，被公布出來，作為毛澤東“早就識破林彪陰謀”的一個證據。
毛澤東寫好這封“家信”後，給到武漢來匯報工作的周恩來看。據後來周恩來自己說：“主席寫這封信是1966年7月8日，在武漢寫的。我7月11日到武漢，跟主席匯報我出國訪問羅馬尼亞、阿爾巴尼亞的情況。我匯報完後，主席要我多留一天。第二天上午我見主席，主席就把給江青同誌的那封信的抄件給我看。這是一個底子，那個字是徐業夫同誌抄的，有些字還抄錯，主席還改了。”
周恩來看了這封信之後，馬上明白毛澤東的意思，主動提議說：“要不然我去找林總談談？”
毛澤東非常欣賞周恩來的善解人意，馬上同意。於是周恩來帶著毛澤東的這封家信，先到上海給江青看了，然後又去在大連療養的林彪那裏，給林彪看這封信。林彪看了毛澤東的“家信”後，又是什麽情況呢？這就無法知道了，因為當時隻有周恩來一個人在場，周恩來不說的話，別人是不會知道的。
這封“家信”一旦流傳出去的話，對林彪的威信十分不利，所以周恩來告訴林彪，看過這封信的，隻有周恩來和江青（事實上還有王任重和毛澤東的秘書），這是絕密的。為了讓林彪安心，毛澤東特地把這封信的原件燒了。
但具體是怎麽燒的，卻有各種不同的說法。有人說是周恩來當著林彪的麵燒的，有人說是毛澤東當著葉群的麵燒的，也有人說是江青當著葉群的麵燒的。但從合理性來考慮，“江青當著葉群的麵燒的”，是最為合情合理的。
毛澤東寫給江青的這封“滴水洞家信”，凝聚了高超的政治藝術，下麵我們將特別分析一下這封信。【待續】
毛澤東把《滴水洞家信》燒毀之後，這封信本來應該消失在曆史的塵埃之中。可是沒想到一個意外的事情，又讓這封信重見天日了。1971年9月13日林彪叛逃，中共經過很長一段時間，才向人們公布林彪的問題。1972年5月21日，在北京召開三百多名黨政軍最高層官員的“批林整風匯報會”。在會議材料中，出現了這封毛澤東寫給江青的《滴水洞家信》。
為了使參會者相信這封信的真實性，在會議資料中，還特別添加了這封信的抄寫影印件。據當時參會的人透露，抄信的人字跡比較稚拙，上麵有幾處改動，是毛澤東的筆跡，改動不大。
周恩來在會議一開始，特別對這封信做了解釋，說：“會議材料中最重要的一篇，就是毛主席給江青同誌的信。這封信隻有政治局一部分同誌看過，在座的你們都沒看過。這封信的原件已經燒毀了，現在發給你們的，是根據抄件翻印的。毛主席為什麽要寫這封信呢？”
參會的人最想知道這個秘密，一個個等著周恩來的下文。周恩來接著說：“1966年5月18日的政治局會議上，林彪在河北廳講了話。林彪的講話稿經多次改動後，送到主席那裏，請主席批。主席總是有點不安，因為林彪那篇東西裏有些話過了頭，敘述政變那種寫法也不當。但當時為了要發動文化大革命，要鼓革命群眾之氣，所以說話有些過。主席覺得如果不批，不讓林彪那篇東西發表，不是等於給群眾潑冷水了嗎？”
周恩來向參會者的解釋，都是些冠冕堂皇的話，實際的原因並非如此。周恩來又說：“毛主席這封信一針見血，寫得深刻，非常深刻的一封信。現在大家想想看，那簡直是完全看到了這些問題。這封信指的林彪那些極左的話，這個極左，就形左實右，就落在林彪身上，就是個右派。”
周恩來用毛澤東的這封信，給已經死去的林彪，扣了一個“右派”的帽子。周恩來又解釋說：“這封信貫穿了整個文化大革命，大家可以看一看。當然了，這封信可能有些事情，大家是不大懂的，將來我們參加政治局日常工作的九個同誌分到各組裏，還可以加以解釋。”
周恩來這麽大張旗鼓地解釋這封信的來曆，還加上影印件，就是擔心參會者懷疑這封信的真偽。後來果然有傳聞說，這封信在林彪出事以後，由康生出的主意，張春橋和江青研究後，仿照毛澤東的口氣寫成的。當然這個傳聞是假的。毛澤東這封信的真實性，是完全經得住各種檢驗的。
還有不少人懷疑毛澤東這封信的真實性，是因為覺得這封信過於高深莫測，搞不清毛澤東到底要說什麽意思。
很多人誤以為毛澤東寫給江青的這封信，就是為了給江青看的，這樣當然就搞不清毛澤東的意思了。如果把思維改變一下，意識到毛澤東這封信實際上是寫給林彪看的，那麽毛澤東信中的意思就十分清楚了。
毛澤東為什麽不直接寫信給林彪呢？因為這裏有三個問題。
第一是林彪的性格問題。毛澤東深知林彪的性格，他的自尊心極強，是絕對不會輕易檢討錯誤的。如果毛澤東直接給林彪寫信，那麽林彪就必須給毛澤東回信。同時，林彪給毛澤東的回信中，也必須回答毛澤東指出的問題。林彪是個極不願意檢討錯誤的人，而且林彪也不認為自己有錯，這就等於給林彪出了一個很大的回信難題。
如果毛澤東給江青寫信，林彪隻是一個旁觀的看信者，他就完全沒有必要給毛澤東回信了，這樣就自然而然地省去了林彪的回信難題。
第二個是林彪的動機問題。毛澤東很不滿林彪的講話，因為它有“打著紅旗反紅旗”的味道。但林彪是“好心辦壞事”，還是“壞心辦壞事”呢？當時毛澤東認為林彪是“好心辦壞事”。既然林彪是好心，如果毛澤東直接給林彪寫信，責備林彪的話，就會傷害林彪的“好心”。而毛澤東給江青寫信，就不存在責備林彪的意思，最多是“恨鐵不成鋼”的抱怨，這樣就不會傷害林彪的“好心”。
第三個是信件的處理問題。按照中共的規定，毛澤東寫給各個官員的信，都要交給中央辦公廳存檔收藏，就是毛澤東本人也不能銷毀。這個規定是非常必要的，舉個例子，如果皇帝寫信給某大臣幹一件事，大臣遵照皇帝的指示幹了這件事之後，但皇帝又把他的信燒毀了，說沒有給某大臣發過指示，那麽某大臣不就有口說不清了嗎？
因此毛澤東寫給林彪的信，屬於“公信”，必須上交中央辦公廳存檔，作為曆史的見證。但毛澤東這封信中有批評林彪的內容，把這樣的信存檔，就等於在檔案中，給林彪塞進一個黑材料，為想整林彪的人提供方便。反林彪的人隨時可以從檔案中找出這封信，來作為批判林彪的把柄。
而毛澤東寫給江青的“家信”，純屬私人信件，自然就不必上交中央辦公廳，燒毀當然也沒有關係。所以毛澤東後來把這封“家信”燒毀，也不存在違規的問題。
因此，毛澤東用寫“家信”給林彪看的方法，既讓林彪知道了自己的不滿，又不傷害與林彪的關係，實為非常高明的一招。
毛澤東寫給林彪的信，措辭總是十分謙虛的。比如他在1930年1月寫給林彪的那封《星星之火、可以燎原》的著名信件中，開始是這麽說的：“林彪同誌：新年已經到來幾天了，你的信我還沒有回答。一則因為有些事情忙著，二則也因為我到底寫點什麽給你呢？有什麽好一點的東西可以貢獻給你呢？搜索我的枯腸，沒有想出一點什麽適當的東西來，因此也就拖延著……”
毛澤東在這封“名為寫給江青，實為寫給林彪”的《滴水洞家信》中，也是用平等的，謙虛的語氣，向林彪解釋自己的性格，解釋自己的想法，試圖想讓林彪明白毛澤東的一番苦心。
我們現在能看到的毛澤東文章，絕大多數都是毛澤東以居高臨下的身份，向部下發號施令，或者向大眾進行演講。毛澤東用對待朋友的平等身份，談論自己事情的信件，那是非常少的。而這封《滴水洞家信》，就是這極少中的一個，特別值得重視。因此，我們在這裏多費一些篇幅，全文抄錄毛澤東的這封信，然後做相應的解釋。
毛澤東的信全文如下：
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江青：6月29日的信收到。你還是照魏、陳（華東局書記魏文伯、上海市委書記陳丕顯）二同誌的意見，在上海住一會兒為好。我本月有兩次外賓接見，見後行止再告訴你。自從6月15日離開武林（武林是杭州的別名）以後，在西方的一個山洞（指滴水洞）裏住了十幾天，消息不大靈通。28日來到白雲黃鶴的地方（武漢市），已有十天了。每天看材料，都是很有興味的。
天下大亂，達到天下大治，過七、八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來，他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。
我的朋友的講話（林彪的《五一八講話》），中央催著要發，我準備同意發下去。
他是專講政變問題的，這個問題，像他這樣講法，過去還沒有過。他的一些提法，我總感覺不安。
我曆來不相信，我那幾本小書，有那樣大的神通。現在經他一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自誇。我是被他們逼上梁山的，看來不同意他們不行了。在重大問題上，違心地同意別人，在我一生還是第一次，叫做不以人的意誌為轉移吧。
晉朝人阮籍反對劉邦，他從洛陽走到成皋，歎道：“世無英雄，遂使豎子成名。”魯迅也說過同樣的話，我跟魯迅的心是相通的，我喜歡魯迅那樣坦率。魯迅說：“解剖自己，往往嚴於解剖別人。”我在跌了幾跤之後，亦往往如此，可是同誌們往往不信。
我是自信而又有些不自信。我少年時曾經說過：“自信人生二百年，會當水擊三千裏。”可見神氣十足了。但又不很自信，總覺得山中無老虎，猴子稱大王，我就變成這樣的大王了。但也不是折中主義，在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次。
我曾舉了後漢人李固寫給黃瓊信中的幾句話：“嶢嶢者易折，皎皎者易汙。陽春白雪，和者蓋寡。盛名之下，其實難副。”這後兩句，正是指我。我曾在政治局常委會上讀過這幾句，人貴有自知之明。
今年四月杭州會議，我表示了對於朋友們那樣提法的不同意見。可是有什麽用呢？他到北京五月會議上還是那樣講，報刊上更加講得很凶，簡直吹得神乎其神。這樣，我就隻好上梁山了。我猜他們的本意，為了打鬼，借助鍾馗。我就在二十世紀六十年代當了共產黨的鍾馗了。
事物總是要走向反麵的，吹得越高，跌得越重，我是準備跌得粉碎的。那也沒有什麽要緊，物質不滅，不過粉碎罷了。全世界一百多個黨，大多數的黨不信馬列主義了，馬克思、列寧也被人們打得粉碎了，何況我們呢？
我勸你也要注意這個問題，不要被勝利衝昏了頭腦，經常想一想自己的弱點、缺點和錯誤。這個問題我同你講過不知多少次，你還記得吧，四月在上海還講過。
以上寫的，頗有點近乎黑話，有些反黨分子，不正是這樣說的嗎？但他們是要整個打倒我們的黨和我本人，我則隻說對於我所起的作用，覺得有一些提法不妥當，這是我跟黑幫們的區別。
此事現在不能公開，整個左派和廣大群眾都是那樣說的，公開就潑了他們的冷水，幫助了右派。而現在的任務是要在全黨、全國基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七、八年以後還要有一次橫掃牛鬼蛇神的運動，爾後還要有多次掃除。
所以我的這些近乎黑話的話，現在不能公開，什麽時候公開也說不定，因為左派和廣大群眾是不歡迎我這樣說的。也許在我死後的一個什麽時機，右派當權之時，由他們來公開吧。他們會利用我的這種講法去企圖永遠高舉黑旗的，但是這樣一做，他們就要倒黴了。中國自從1911年皇帝被打倒以後，反動派當權總是不能長久的。最長的不過二十年（蔣介石），人民一造反，他也倒了。蔣介石利用了孫中山對他的信任，又開了一個黃埔學校，收羅了一大批反動派，由此起家。蔣介石一反共，幾乎整個地主資產階級都擁護他，那時共產黨又沒有經驗，所以他高興地暫時地得勢了。但這二十年中，蔣介石從來沒有統一過，國共兩黨的戰爭，國民黨和各派軍閥之間的戰爭，中日戰爭，最後是四年大內戰，他就滾到一群海島上去了。
中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者，是不會容忍的。那時右派可能利用我的話，得勢於一時，左派則一定會利用我的另一些話，組織起來，將右派打倒。
這次文化大革命，就是一次認真的演習。有些地區（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些機關（例如北大、清華），盤根錯節，頃刻瓦解。凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁。這是一次全國性的演習，左派、右派和動搖不定的中間派，都會得到各自的教訓。
結論：前途是光明的，道路是曲折的。還是這兩句老話。
久不通信，一寫就很長，下次再談吧！
毛澤東 一九六六年七月八日
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本文作者注1：“嶢嶢者易折，皎皎者易汙。陽春白雪，和者蓋寡。盛名之下，其實難副。”的今譯。
越是高聳的東西，越容易折斷；越是潔白的東西，越容易弄髒；越是《陽春白雪》那樣高雅的東西，能理解的人越少；越是名氣大的人，他的實際能力往往並不怎麽樣。
本文作者注2：《陽春白雪》是中國著名十大古琴名曲之一，相傳是春秋晉國師曠所作。後來常用《陽春白雪》比喻高雅的、不通俗的文學藝術。【待續】
在這一部分，我們專門分析毛澤東的《滴水洞家信》，對《滴水洞家信》進行逐段的分析。
《家信》的開頭一段：【江青：6月29日的信收到，你還是照……，都是很有興味的。】
解說：這一段是毛澤東寫給江青的，與林彪無關。
《家信》：【天下大亂，達到天下大治，過七、八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來，他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。】
解說：這是指1959年彭德懷跳出來，事隔七年多的1966年，彭真、劉少奇又跳出來，所以毛澤東說“過七、八年又來一次，牛鬼蛇神自己跳出來。”
《家信》：【我的朋友的講話，中央催著要發，我準備同意發下去。】
解說：這裏毛澤東稱呼林彪為“朋友”，這是毛澤東表示出一個非常謙虛的姿態。
林彪比毛澤東小14歲，又一直是毛澤東的部下，說他是毛澤東的“學生”，完全不過分。毛澤東在林彪麵前擺一點長輩的架子，老師的尊嚴，林彪應該完全不會反感。相反，毛澤東這裏卻稱林彪為“朋友”，也就意味著毛澤東把林彪看成是與自己身份平等的“朋友”，實在是對林彪過於“客氣”了一點。
也許是毛澤東想要批評一下林彪，但又怕得罪了林彪，所以先把林彪“捧”一下，稱林彪為“朋友”。不過這裏毛澤東稱林彪為“朋友”，應該是一個敗筆，它反而讓林彪起了疑心：“毛澤東為什麽要對我這麽客氣？是不是有什麽別的目的？”
林彪對毛澤東的大捧特捧，讓毛澤東起了疑心：“林彪怎麽大捧特捧我，是不是有什麽陰謀？”
同樣毛澤東對林彪的過於客氣，也讓林彪起了疑心。比如在1969年中共“九大”開幕式上，毛澤東突然當著眾人的麵說：“我推舉林彪同誌當主席。”
林彪大吃一驚，慌張地從座位上站起來大聲說：“偉大領袖毛主席當主席。”
毛澤東仍然說：“林彪同誌當主席，我當副主席，大家說好不好？”
林彪急得連連擺手說：“不好不好！”
這時林彪急中生智，向會場的眾人說：“毛主席當主席，大家都同意舉手。”
會場上的人都舉手了，毛澤東這才不再推辭，當了主席。
毛澤東對林彪這麽客氣的態度，已經超過了讓林彪心存感謝的程度，林彪反而很不安起來，懷疑這種過於客氣的背後，是不是另有文章。我們不妨試想一下，如果一個人突然對你好得過了頭，你恐怕也會懷疑他是不是另有所圖吧。
林彪對毛澤東吹捧過了頭，毛澤東對林彪客氣過了頭，反而給兩人之間的信賴關係造成了隔閡。這正是應驗了“物極必反”的原理。
讓我們的話題再回到毛澤東的《滴水洞家信》。
《家信》：【他是專講政變問題的，這個問題，像他這樣講法，過去還沒有過。他的一些提法，我總感覺不安。】
解說：毛澤東開始批評林彪了。林彪把“批判彭真”的主要目的說成是“防止政變”，這樣的提法，過去毛澤東和中央都從來沒有這麽提過，這是林彪自作主張這麽講的。所以毛澤東說他對林彪的提法，“總感覺不安”。
毛澤東沒有明確批評林彪的提法“錯了”，而是間接地說自己“感覺不安”，這是非常婉轉地批評林彪的提法不對。林彪看了毛澤東的信後，此後再也不提“政變”的話題了，這算是林彪接受了毛澤東的批評。
《家信》：【我曆來不相信，我那幾本小書，有那樣大的神通。現在經他一吹，全黨全國都吹起來了，真是王婆賣瓜，自賣自誇。我是被他們逼上梁山的，看來不同意他們不行了。在重大問題上，違心地同意別人，在我一生還是第一次，叫做不以人的意誌為轉移吧。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：我的本意是不讚成你那麽吹捧《毛著》的，我隻是違心地同意了你這麽吹捧。”
《家信》：【晉朝人阮籍反對劉邦，他從洛陽走到成皋，歎道：“世無英雄，遂使豎子成名。”魯迅也說過同樣的話，我跟魯迅的心是相通的，我喜歡魯迅那樣坦率。魯迅說：“解剖自己，往往嚴於解剖別人。”我在跌了幾跤之後，亦往往如此，可是同誌們往往不信。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：我為什麽反對你那麽吹捧我呢？是因為我自己認為我不是英雄。我隻是運氣比較好，正趕上當今世上沒有英雄，讓我這個“豎子”占了便宜，成了名。我在跌了幾跤之後，越是這麽想的。可是你們偏偏不相信我是這麽想的。】
《家信》：【我是自信而又有些不自信。我少年時曾經說過：“自信人生二百年，會當水擊三千裏。”可見神氣十足了。但又不很自信，總覺得山中無老虎，猴子稱大王，我就變成這樣的大王了。但也不是折中主義，在我身上有些虎氣，是為主，也有些猴氣，是為次。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：我這個人是矛盾的，又自信，又不自信。我總覺得是因為山中無老虎，我這樣的猴子才變成了大王。但我也不是單純的猴子，我身上有虎氣，也有猴氣，虎氣為主，猴氣為次。
這裏毛澤東說的“虎氣”，是指“敢想敢幹”，指勇氣；“猴氣”，是指“見機行事”，指計謀。
《家信》：【我曾舉了後漢人李固寫給黃瓊信中的幾句話：“嶢嶢者易折，皎皎者易汙。陽春白雪，和者蓋寡。盛名之下，其實難副。”這後兩句，正是指我。我曾在政治局常委會上讀過這幾句，人貴有自知之明。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：我是有自知之明的，我心裏很清楚，我不像你們吹的那麽“神乎其神”。
《家信》：【今年四月杭州會議，我表示了對於朋友們那樣提法的不同意見。可是有什麽用呢？他到北京五月會議上還是那樣講，報刊上更加講得很凶，簡直吹得神乎其神。這樣，我就隻好上梁山了。我猜他們的本意，為了打鬼，借助鍾馗。我就在二十世紀六十年代當了共產黨的鍾馗了。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：今年四月杭州會議上，我表示了對你的提法有不同的意見，可是你在北京五月會議上還是那樣講，報刊上更加吹得很凶，我隻好被迫接受了。我知道你的本意，你是為了打倒彭真、劉少奇那些“鬼”，來樹我這麽一個“神”，於是我就變成二十世紀六十年代中國的“神”了。
《家信》：【事物總是要走向反麵的，吹得越高，跌得越重，我是準備跌得粉碎的。那也沒有什麽要緊，物質不滅，不過粉碎罷了。全世界一百多個黨，大多數的黨不信馬列主義了，馬克思、列寧也被人們打得粉碎了，何況我們呢？】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：你把我捧的越高，我會摔得越重。不過我也做好思想準備，不怕跌得粉身碎骨了。】
《家信》：【我勸你也要注意這個問題，不要被勝利衝昏了頭腦，經常想一想自己的弱點、缺點和錯誤。這個問題我同你講過不知多少次，你還記得吧，四月在上海還講過。】
解說：毛澤東這裏主要是對江青說的，也間接對林彪說，注意不要被勝利衝昏了頭腦。
《家信》：【以上寫的，頗有點近乎黑話，有些反黨分子，不正是這樣說的嗎？但他們是要整個打倒我們的黨和我本人，我則隻說對於我所起的作用，覺得有一些提法不妥當，這是我跟黑幫們的區別。】
解說：這裏毛澤東提到的“黑話”，是指右派說的話。在文革時期，稱右派言論為“黑話”，右派分子為“黑幫”，比如“三家村黑話”、“彭賊黑幫”等，還專門有《陳毅黑話錄》等出版物。
毛澤東這裏想告訴林彪說：我這些反對個人崇拜的話，有些接近右派言論了，右派不正是提倡“反對個人崇拜”嗎？但右派“反對個人崇拜”，是要打倒我們的黨和我本人；而我“反對個人崇拜”，隻是感到“天才論”的一些提法，有些不妥當，這是我跟黑幫們的區別。
《家信》：【此事現在不能公開，整個左派和廣大群眾都是那樣說的，公開就潑了他們的冷水，幫助了右派。而現在的任務是要在全黨、全國基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七、八年以後還要有一次橫掃牛鬼蛇神的運動，爾後還要有多次掃除。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：我說的這些話，現在不能公開，要不然就會給左派潑冷水，幫助了右派。現在我們的任務是在全國打倒大部分右派，但不可能一下子全部掃除。掃除不幹淨的漏網右派，過七、八年以後再橫掃一次，要經過這樣多次的橫掃，才能把右派全部掃除幹淨。
《家信》：【所以我的這些近乎黑話的話，現在不能公開，什麽時候公開也說不定，因為左派和廣大群眾是不歡迎我這樣說的。也許在我死後的一個什麽時機，右派當權之時，由他們來公開吧。他們會利用我的這種講法去企圖永遠高舉黑旗的，但是這樣一做，他們就要倒黴了。中國自從1911年皇帝被打倒以後，反動派當權總是不能長久的。最長的不過二十年（蔣介石），……他就滾到一群海島上去了。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：我的這些近似右派言論的話，不僅現在不能公開，將來也不一定公開，因為左派和廣大群眾不歡迎我說這些右派言論。也許在我死後，右派會上台當權，他們會公開我的這些右派言論，企圖利用我的右派言論來“永遠高舉黑旗”。不過右派當權是不會長久的。
這裏毛澤東又是一個敗筆，他說他的這些話將來有可能公開，那不是等於給林彪頭上裝上一顆定時炸彈？後來毛澤東也覺悟到這一點，為了安撫林彪，他把這封信燒了，也就是意味著永遠不會公開他的這些右派言論了。
《家信》：【中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者，是不會容忍的。那時右派可能利用我的話，得勢於一時，左派則一定會利用我的另一些話，組織起來，將右派打倒。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：你用不著那麽擔心右派搞政變。即使右派政變成功，他們也是短命的。右派可能利用我的這些右派言論，得勢一時，左派則會利用我的另一些左派言論，將右派打倒。
《家信》：【這次文化大革命，就是一次認真的演習。有些地區（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些機關（例如北大、清華），盤根錯節，頃刻瓦解。凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁。這是一次全國性的演習，左派、右派和動搖不定的中間派，都會得到各自的教訓。】
解說：毛澤東這裏想告訴林彪說：到目前為止的文化大革命，還隻算是“認真的演習”，今後才開始真正的戰爭。不過在目前這個演習階段，左派、右派和中間派，都會學到各自的教訓。
毛澤東寫這封信是在1966年7月8日，那時文革的確還是在“演習”階段。到1966年8月以後，文革才真正進入“戰爭狀態”。這裏毛澤東給林彪預先“打招呼”，我要搞的文化大革命，還沒真正開始呢。
《家信》：【結論：前途是光明的，道路是曲折的。還是這兩句老話。】
解說：毛澤東這裏同時對林彪和江青說他的這句老話：“前途是光明的，道路是曲折的。”希望他們既要有必勝的信心，又要有遇到挫折的心理準備。
《家信》：【久不通信，一寫就很長，下次再談吧！】
解說：這是寫給江青的，也是信的結束語。其實毛澤東真正寫給江青看的內容，隻是這封《家信》第一段和最後一段。中間都是寫給林彪看的。平時毛澤東給江青寫的信都較短，在這封信以前和以後，都沒有寫過這麽長的“家信”。
毛澤東在這封《家信》中，給林彪提了兩條意見：第一條意見是關於“政變”的問題。毛澤東認為搞文革的主要目的是反修防修，是為了防止修正主義分子的和平演變；而林彪認為搞文革的主要目的是防止反革命武裝政變，是為了防止“苦迭打”，與毛澤東思想大相徑庭。林彪看了毛澤東的信後，接受了毛澤東的這條意見，從此再不提“政變”問題了。
毛澤東這封《家信》中給林彪提的第二條意見，是“天才論”問題。毛澤東不希望林彪把他吹捧成“天才”，這點我們前麵講過，“天才論”矮化了毛澤東的革命功績，而且煽動對毛澤東進行封建式的愚忠，實際上反而損害了毛澤東的形象。
毛澤東希望著重宣傳他“為人民謀幸福，為人民服務”的這一麵，可是林彪卻要把毛澤東塑造成“句句是真理的天才”。林彪塑造的毛澤東形象，背後的畫外音是：不是毛澤東應該“為人民服務”，而是人民應該“為毛澤東服務”。這其實是讓毛澤東脫離人民群眾，把毛澤東“放在火上烤”。
林彪看了毛澤東的信，並沒有接受毛澤東的這條意見，以後照樣大吹“天才論”，終於在1970年廬山會議上，毛澤東和林彪因為“天才論”公開爭吵起來，最後導致林彪與毛澤東分道揚鑣，走上不歸之路。
林彪為什麽非要堅持“天才論”呢？我們將隨著事件的發展，繼續進行分析。【待續】
