Life is a journey, continuous.
探索世界和讀書
1. 從量子物理學裏對人類意識的最新發現呈現出的新觀點，清晰地表明上帝與意識之間的親密聯結。這種新觀點標誌著人們對上帝的理解，已經從天堂進入我們的心靈。上帝已經不再是一位遙不可及的天父，而是在每一個人心靈深處的核心創造性元素，希望被認知和表達出來。
2. 。凱西解讀說：上帝創造我們是為了讓我們成為他的友伴！
有人問凱西，上帝是一位慈愛的長輩形象，還是無個性化的一種動力。凱西回答說，兩者都對。同時凱西也推出一個結論：與其說上帝與人類分離，從根本上來說更是上帝渴望將靈性的覺知帶到物質界，通過我們帶進三維空間。
在寫作凱西第一本傳記《生命之河》的“哲學”這一章時，作者Thomas Sugrue專門設計了一係列的問題，要求了一個特別的催眠解讀報告。哲學問題涉及到上帝的本質和創造人類的目的是什麽。凱西的回答說，上帝或許最佳可以被描述為太一（Oneness）和愛（Love）；而靈魂被創造出是源於上帝對友伴的渴望。就是說上帝的本質從根本上來說是與被造物相關的。這樣的聯結和愛隻能夠在於他人的關係中才可被體悟到。
我們回顧一下自己的夥伴關係。例如你去旅行，同行的旅友可以額外增加什麽樣的體驗？我們會得出因為有了友伴而多了“共享”旅遊體驗。當我們的友伴與自己的體驗共振，我們的主觀印象有了一個客觀的印證。我們的體驗被映射出來有了一個重要的效應：這讓一切變得真實！在我們的生活裏和神秘學中，一麵鏡子有著特別的威力，讓我們對自己的體驗有所增益
從凱西解讀的觀點認為，我們並不是有個靈魂的物理身體，而是在物質界遊曆的靈性存在體。我們一直也永遠是靈性的存在！
一則廣為流傳的印度傳說清晰地闡明了我們的神性本質：
很久很久以前，地球上的人都是諸神，但他們都深陷罪性、濫用神性，於是眾神之神大梵天決定將他們的神性分開，藏在地球上的人找不到的地方，這樣他們就不會濫用了。
“埋藏在最深的地下，”有提議說；
“不行，”梵天說，“他們會一直挖地找到的。”
“那就藏在最深的海底。”
“也不行，他們會下水找到的。”
“要麽藏在最高的山上。”
梵天說：“還不行，他們會翻遍每一座山嶽，直到找到。”
“那就沒有可以藏匿的地方了。”
“我跟你們說，”梵天說道：“藏在人們的心靈深處。他們不會去那裏找的。”
凱西資料確認了這樣的事實：我們已經忘記了我們成為上帝之子的真實身份。我們已經非常認同我們的物質體驗，以至於忘記我們來經曆地球生活的初衷。我們的目的，簡單來說，就是將天堂帶入這裏。許多人誤以為我們的目的是脫離這裏，不再回來。“我希望這是我的最後一世，我隻想去天堂好好休息。”
不過，凱西資訊提供了不同的領悟視角。凱西解讀確認上帝渴望藉由我們每一個靈魂來表達自己。耶穌就是每一個靈魂的生命模式。
即使是凱西的愛好者們都會覺得驚訝的是：個人的靈魂成長是與其認知與締造者的連接的能力，交織在一起的。在凱西靈性成長材料《探索上帝》的第一課“合作”裏，有對這種覺知的定義。這一課合作，並不僅僅是與人和諧相處，凱西認為從根本上來說，是與上帝的合作，從而讓聖靈通過自己來做工。這種成為友伴和上帝的共同創造者的實現，是在此時此刻的，而不是在身體死去後，或者靈魂開悟後，自動成為現實。而挑戰之一就是如何克服我們與締造者分離的觀念。
凱西解讀也指出了從分離狀態，到回歸友伴狀態之路。有一個簡單的方式，可以讓我們有些體驗：將你的注意力轉向呼吸。現在先停一下再往下讀，留意你的呼吸，最少堅持十幾個。
當你可以在做其他事的同時，還可以留一部分注意力在呼吸上了，那麽你可以繼續閱讀。
科學研究和無數人的親身體驗表明，當把注意力轉向呼吸，你或許會以某種方式做出調整。一旦開始轉移注意力，許多人幾乎立即開始控製我們的呼吸。但你也許會注意到，在此之前你的呼吸是完全自動自然的。那時你與呼吸是無意識地合一的。而一旦你注意到呼吸，你就會觀察到呼吸與你是分開的，並且你會去控製它。
就是在這裏小我潛入，建立了與自然的呼吸有區別和分離的的狀態。你的呼吸在你注意到之前是你本質的自然表達，一旦你注意它，你就會將其變成你的一項工作了。
如果放下這種分離感，你會再次體驗與呼吸合一的狀態，並且有意識地覺知到這種合一：既可以對呼吸有覺察，又讓其自然運作。你可以試試這樣的肯定句：我覺察到我的呼吸，我順其自然，讓聖靈呼吸我。在這裏，你可以練習凱西說的“看自己走過”，同時知曉和信任更偉大的智慧的指引。這是一個放鬆的接受狀態的自我，自我並沒有消亡，而是成為存在於身體內的原創生命力活動的見證。
凱西確認每一個靈魂內在，都擁有覺知到成為締造者友伴的種子。正如佛陀所言：眾生佛性本自具足。當代關於比較神秘學和夢境符號的研究表明：人類的無意識思想確實蘊藏有上帝的特質。但它去了哪裏？在凱西描述了一個人類墮落的過程時，他清晰地區分了我們的感官思想和靈魂的心智，以及它們時如何影響我們體驗到上帝的品質的。我們用感官係統去認識外部世界，我們就會經曆與外界分離的自己。這隻感覺允許我們去經曆上帝的客觀的方麵，也就是科學家觀察和研究的物理世界。
那麽，我們怎樣感知我們的靈魂心智呢？
答案是藉由想像力。我們常常這樣表述這個程序的：當我們描述肉眼看不見的東西時，我們會說“用心靈看到的”。凱西時這麽描述的：“心靈的目的就是了解自己成為自己，並且明白自己是與上帝合一的。”這樣，我們就在內在直覺地體驗上帝個性的方麵。這個個性是什麽？就是本我I
也許你早已了解來自上帝的這個表述：I
回到生命本來的狀態,便是佛的稱號[如來],
我們的直覺暗示了，我們與上帝有了個交匯點。對“I AM”的覺知存在於我們自己的心靈深處。
這也是個說食不飽的情況,修行人要證入禪定,才能了知實相的究景,而禪定的證入,
是繩鋸樹斷的難事,[歷刦修行原非假,繩鋸樹斷事可為,迷時方有百千刦,證覺無非南柯夢],
回到如來的能力,便是大雄力,嗬嗬,放肆了.