僧覺遠
僧覺遠。。。
（第二版）
僧覺遠
第二版說明：
第一版裏我說候耀文是魯迅和王朔一起害死的，大罵王朔也大罵魯迅，當時我的原意是魯迅那種唯真相論是憤青思維，在實際生活不具有可操作性，隻可能演變成紅衛兵式的氓眾運動。網友不答應，說對魯迅需要的是解讀不是謾罵。我也覺得寫的偏頗了，重寫。各位看看第二版有什麽問題。
（一）起因
北京籍滿族相聲大師侯寶林是九三年過世的。零七年，歌手謝東吸毒；不久，北京籍滿族作家王朔爆出謝東是侯寶林的私生子。王朔認為，侯寶林不認謝東自有苦衷，但既然已經去世，侯耀華作為家中老大，就應該認了謝東這個同父異母的兄弟。王朔罵侯耀華：“這事你們全家幹的不地道”，“明告你，謝東這事你要裝糊塗、躲，從今後你也別出來混了，出來就啐你，沒你這哥，連你那文弟一起啐！你信麽？”【1】。著名的老痞子，號稱“我是流氓我怕誰”的王朔，居然要扮演路見不平拔刀相助的大俠，一個維護天理倫常的衛道士，讓人好笑――這種風流事就算是真的，按照痞子和流氓的邏輯，也算靠譜，老痞子犯得著認真麽？
據稱【2】，王朔和侯耀華及侯躍文倆兄弟有過節，“當年拍攝電視劇《編輯部的故事》時，侯耀華‘半路出家’初涉熒屏，王朔作為該劇主創對侯二哥非常尊重並盡力照顧。後來侯耀華仗著自己年長王朔幾年，對王朔的一些不當言辭難免批評幾句，對此王朔表麵上洗耳恭聽，在心裏卻挺不服的，這可能也是造成今日王朔口無遮攔揭人家隱私的內因。”而資深媒體人認為，王朔在鮮花村網站寫此博客，為徐靜蕾博取網站點擊率的意圖更明顯。“這次王朔又爆侯家隱私，再度讓鮮花村的點擊率翻了幾番，所以朔爺此舉是打著“為謝東兩肋插刀”的旗號，實則在為“我們家徐靜蕾兩肋插刀”。”
又過了兩個月，候耀文死於心髒病。這是我寫這篇文章的原因。
（二）事實
我這篇文章不談傳言，隻談事實。據王朔稱謝東比候耀華更像侯寶林，我們姑且承認王朔說的是真的――謝東是侯寶林的私生子。另外我們不談傳言，撇開不談王朔是否和侯氏兄弟有過節，王朔是否意圖炒作徐靜蕾。我說了，不談傳言，隻談事實。
分兩個階段談事實。
候耀文沒死之前，情況是：
第一， 候寶林死無對證，即便是真事，作為父親，生前不一定把這種事告訴候家兄弟，所以即便圈裏人都傳，侯家兄弟不一定知道這個事情是不是真的；
第二， 第二，謝東父母尚在，即便是真事，候家兄弟不能認弟弟，否則能氣死謝東他爸，老人家對謝東沒生育之恩，也有養育之恩，不能讓侯家說認就認了。在這件事情上，候家兄弟可能左右為難。候耀華說：“這事謝東說了算”，相比王朔，更通人情世事。
現在候耀文死了，鬧出人命了，性質就變了，就目前的局麵看：
第一， 謝東是不是候寶林的私生子，謝東母親馬增慧最有發言權。現在搞出人命了，馬增慧不說話，等於默認。
第二， 謝東已經回應私生子傳言：【4】“我們大家都隻有一個父親、一個母親，生我養我的人是誰，我心裏非常清楚。”這是典型的和稀泥，等於沒說。
第三， 所以，現在問題的關鍵在候耀華。候耀華說過：“謝東的父母都在，這讓我們怎麽說，謝東怎麽說事情就是怎麽樣的。”“誰爸爸幹這事，回來還跟自己孩子說，‘我在外麵捅了婁子’”，“我們到哪兒知道去？”在候耀文沒死之前，這麽說大家姑且信了，但是現在鬧出人命了，他弟弟的死，王朔脫不了幹係。候耀華如果真不知道事情真假，現在唯一的報複王朔的機會就是跟謝東驗DNA。如果二人真的沒有血緣關係，王朔這老痞子就沒臉混了。
所以目前候耀華最重要的事不是治喪，而是報仇，否則就是默認這件事情了。
（三）事實之外
但是，即便是事實，我同樣認為王朔這事情做得不地道。有人說，王朔不過是說出了一個事實而已，無可指責。這是不通世事，不管不顧的痞子的說法。
我舉個例子，比如你生了個孩子，滿月，找一堆親朋好友過來慶祝，一個人說：“這孩子將來要死的”，你抽不抽他？他說的是事實啊――可是，你難道不覺得不舒服？難道不覺得除了事實之外，還有種什麽東西，讓你覺得這個人該抽？――沒錯，是態度，一種敵對的態度，或者說，敵意，讓你感到不快，讓你覺得這個人是痞子，該抽。一個剛出生的孩子，他的確會死，但是，他不是生下來就等著死了，他會慢慢長大，會有童年，讀書，結婚，生幾個孩子，建功立業，享受人生，然後再慢慢老去，最後，才是死亡。這麽一個漫長的，充滿幸福的過程，這人隻字不提，他隻提到這孩子會死，因為死是百分百的事實，而童年，建功立業之類隻不過是一種可能性――隻要孩子夭折了，童年，建功立業之類就落空了，等待他的就隻有死這一件事。看出區別來了把？敵意，就是詛咒，就是希望對方落到最壞的境地裏。
讀過魯迅的人都知道，說“這孩子將來要死的”的痞子，是魯迅《立論》裏的人物，而魯迅，對如何立論，也很感為難－－因為他還沒有理清事實和人情的關係，或者說，內容和形式的關係。魯迅本身就有憤青傾向，不了解生活的複雜，自以為說出事實最重要，如何表達無所謂，其實他不但不是真理化身，也失去了人性善的一麵。我知道很多人會說我虛偽，反而讚成《立論》裏的那個愣頭青，因為他們隻知道事實，不知道人情。他們沒感情，沒人性，冷冰冰地看待一切。這些人，按照他們的愛好，他們的孩子滿月的時候，大家不是恭維，而是討論將來怎麽給孩子買棺下葬；他們的父母下葬的時候，大家不是哀慟，而是討論老人家腐爛的化學過程。他們結婚的時候，大家不是祝願他們天長地久，而是正告：“你們生弱智兒的可能性是千分之一”。
隻知道事實，不近情理的人就是這樣的，當然這種人也有克星，遇到比他更聰明的角色他就怕了――這種人是社會達爾文主義者，他們的遊戲規則類似叢林法則，叢林法則是誰拳頭大誰說了算，他們是誰腦袋大就說了算。對弱者的寬容和憐憫，這種人是不能理解的――盡管，據我的經驗，生活中的這些人遠遠算不上什麽強者。
私生子事件，是候家和謝家的醜事，也是私事，它沒有危害到公眾利益。候家和謝家該做的是關上門自己協商，而旁觀者，應采取寬容的態度。王朔這痞子，琢磨的是怎麽把事情搞大――現在好，搞出人命了――是一種起哄的做法。如果謝東是候寶林的私生子，候寶林有責任，謝東母親馬增慧也有責任，王朔不罵馬增慧，反罵候家兄弟，算什麽道理。候耀文不該死。他父親做的事，和他有什麽關係？
所以我候耀文是王朔害死的。候耀華應該替弟報仇。
【1】王朔，《問猴歌》
【2】《抄作是捧老徐？圈內人爆料王朔和侯哥有過節》
【3】魯迅，《立論》
【4】《回應“侯家私生子”傳言謝東：我隻有一個父親》
