正文
喬治梅森-人權法案之父故居行
喬治梅森（1725-1792）是美國建國之父裏一位不甚為人知卻對於後世有深遠影響的人物，他是我們維吉尼亞又一位傑出的農民。維吉尼亞當年真是美國的領袖，這裏不但出了華盛頓，傑佛遜這樣的人傑，還有一大批美國的建國之父，比如James Madison，James Monroe，Edmund Randolph，當然還有梅森。他於1776年參與並起草了維吉尼亞權利法案（Virginia Declaration of Rights）和維州憲法。這部權利法案可以說是世界一切人權法案的鼻祖，由於這樣傑出的貢獻，梅森被尊為人權法案之父。但是他又是一位厭惡公共生活，厭惡政治鬥爭的人物，他兩次離開家園，一次是1776去Williamsburg，當時維州的首都參加維州立憲會議，另一次是1787年費城美國立憲會議，其他的時間他都沒離開他在Fairfax Virginia的莊園，過著富有農莊主的生活，他的生活也因此蒙上神秘麵紗。很幸運，因為妹妹的堅持，我們得以在最近走訪了他的莊園Gunston Hall Plantation。
在梅森起草並通過的維吉尼亞權利法案中有這樣的句子：“第一章：所有人按天性是同等的自由和獨立的，當他們進入社會時，他們擁有某些天然的權利，這些權利不能為任何條約所剝奪。。其中包括享受生命，自由和獲得並擁有財產，追求並擁有幸福。”
那個莊園很大，要把車開進他的莊園有半英裏才看到他的房子，他也是當時美國最大的土地主人，總財產數量大概有幾萬畝，他的莊園東北12英裏就是華盛頓的Mount Vernon。兩個莊園在普陀馬克河同側由河水相連。1750年他與同樣是大莊園主的女兒安結婚，並繼承了其嶽父的全部土地。在1776年前他曾作為Fairfax在維吉尼亞州議會當議員。傑佛遜在他1782年的自傳中這樣評價梅森：“梅森是在革命的大舞台上擁有一流頭腦的人物，他視野寬闊，判斷深刻，辯論清晰，對於憲法的來龍去脈有全麵的知識，並且極力維護共和中民主的原則。他的言語並不流暢，但他的語言有力，舉止令人印象深刻，當被激發起來時，語言富於有傷害力量的諷刺並相當適宜。”也許是這樣強烈的印象，在1776年維州起草新的州憲法時，他奉召去Williamsburg，起草了世界上革命性的維吉尼亞權利法案，並於6月12日通過。這部進步的法案馬上傳遍了13州，成為眾多州憲法模仿的樣本，傑佛遜就是在起草獨立宣言前兩周讀到這一文獻的。大家自然可以在獨立宣言裏看到維州權利法案的影響。有人甚至說，傑佛遜把梅森改壞了。我卻喜愛傑佛遜的表述。
維吉尼亞權利法案第二章，“所以權利皆屬於人民也源自人民，官員是他們的委托人和仆人，官員在任何時刻，向人民負責。”
梅森參與並做出巨大貢獻的另一件事是1787年製憲大會，會是在費城召開的，當時維吉尼亞州的代表中有梅森，麥迪遜，和華盛頓。從5月17號到10月4號，他在製憲大會上做了136次發言，讓我們來看一下他的發言內容，從其中我們不但了解他對於民主政治具體問題的立場，更可以讓我們感受到美國憲法建立的原始過程。
5.31： 發言支持對於眾議院議員實行直接選舉（即民眾一人一票的選舉眾議院議員）。
6.1： 發言支持對於最高執政官（即總統）的直接選舉，限任7年不可連任。
6.4： 起草發言宣揚把最高執政分為三人的優勢。（OMG，要古希臘和古羅馬呀）
6.6： 支持由人民直接選舉國會代表，而不是由州議會推薦。
支持把財政權和軍權在國會中分開，來限製國會的權利。
6.21：又一次發言支持國會議員直接選舉。
6.22：發言強調國會議員不得擔任其他公職的重要性。
7.2： 被任命參與一個委員會去研究國會議員的構成。
7.11：發言強調下院（即眾議院）代表要依據人口比例。
7.18：宣揚應該給予國會任命聯邦法官的權利，而不是總統。（現在是總統任命）
7.20：支持國會對於總統的彈劾權以限製總統權利。
7.23：發言要求各州人民直接投票通過憲法，而不是由各州議會通過。
7.25：支持動議，限製最高執政任期。
7.26：反對建都於任何州府。
8.8： 征稅和通過法案應由下院確立。
8.11：國會的爭議和投票記錄必須公開。
8.17：國會而不是總統有宣戰權。
8.18：國會要管理民兵，而且和平時期不需常設軍隊。
8.22：反對奴隸貿易。
8.29：爭論如果隻需國會簡單多數就可以通過法律管理貿易，南部各州將受損害， 應確立2/3多數。
8.31：宣稱他寧可割斷右手也不會簽署同意現在的憲法。
9.7： 建議國家的各個部分出兩個人，作為總統的建議人。被否決。
9.12：建議由本人書寫權利法案，被拒絕。
9.15：和維州的倫道夫提議召開第二次製憲大會，以使人民有表達意誌的機會，被否決。
9.16： 在委員會報告背部寫下了“對於政府憲法的反駁”。
9.17：除了維州的梅森和倫道夫，加上紐約州的格雷，其他參與者簽署憲法，立憲會議結束。
梅森最終選擇了拒絕簽署憲法，他的主要理由是，一，憲法裏沒有人權法案，第二，憲法給予聯邦過多權利，侵害了州權利和人民權利。他的拒絕簽署憲法也導致了華盛頓和他的絕交，他們兩個莊園是鄰居，在他的故居中，有一段樓梯扶手十分精美而古老，有位上年紀的解說老人告訴我們，那段扶手是建房時原始木料，華盛頓和傑佛遜都拂過的。但是，他因為憲法的爭議和華盛頓絕交了，並且一生再沒有來往。據那位老人說，當梅森從費城回莊園路過亞曆山大時，當地的警長要他不要隨意走動，因為不能保證他的安全，可以想見，他的拒絕簽署觸怒了多少民眾。但是他堅持自己的看法和見解，因為拒絕簽署憲法，他建國之父的地位受到巨大損害。但是當時誰又能想到，1791年，在他拒簽憲法的第四年，國會就通過十項憲法修正案，裏麵完全是保護個人權利的內容，被稱作人權法案，他在美國被尊為人權法案之父，從而洗清了他拒絕簽署憲法帶來的恥辱。
他起草的維吉尼亞權利法案，更成為法國人權法案的籃板，千萬別說法國人先於美國人創立了人權法案進入憲法的先例，梅森的維州權利法案高高在前呢，他間接的為美國奪得了人權法案創始權。直至1948年，人類經過180年的血與火的洗禮，付出無數生命的代價，才最終認識到維護人權，乃是一切幸福的起點，是政府之所以存在的唯一目的，是自由精神在憲法意義上的具體化。聯合國那一年無異議的通過了聯合國人權宣言，從世界範圍內確立了梅森的遠見卓識。(當然，某些政府現在還在把人權與資本主義並列，和所謂生存權對立，在角落裏喋喋不休的強詞奪理。)
說完梅森幹的兩件大事，似乎應該結束了，但我不能不再說說梅森的生活和他的故居，誰讓我跑到他家裏去了呢。梅森為人嚴謹，生活也非常有條理，他每天都要帶假發，（男士公開場合戴假發是當時的風俗）為此要一星期剃頭兩次。他喜愛精美的器皿，和精雕細琢的建築裝飾，那個大房子光門廳的木雕，就要一個木雕人(似乎木雕和木匠有所不同，梅森家的木雕是一個21歲從英國來的人，可見專業不同一般。)5，6年的功夫。梅森家餐廳裏有一張原件的餐具桌，其木雕裝飾與前門的木雕一樣，是當時有名的建築風格的家具。當然也是做來專門配這個大房子的。房子的壁紙也是當時最講究的，據說因為發現了牆壁中老鼠肯齧的碎片才得以複原，是伊麗莎白時期最貴重的壁紙。這個房間樓上有7個臥室，他當時有9個孩子，當時的孩子們不到十幾歲是不能和大人共餐的，可能是禮儀訓練不足吧。孩子們常常是在一兩個房間裏集體過夜，因為客人眾多。這是當時美國的一個好傳統，因為沒有什麽像樣的道路和旅店，行腳人所到之處都會受到接待，這一點在我參觀的華盛頓故居，傑佛遜故居時都被告知。
梅森的居家生活不但富足，給他生了九個孩子的太太安也是出名的賢惠，由於她的照管，梅森的家庭在當時當地是有很高聲望的，估計這也是他們賓客盈門的原因吧。很可惜的是，她於39歲盛年去世，在生了一對雙胞胎後，發低燒，估計是某種感染所致吧。梅森傷心欲絕，此後7年沒有再婚，當時的風俗是，喪妻後半年就可以再娶了。就這點說，傑佛遜喪妻後終生不再娶，但是他和他的女奴隸通奸卻是事實。
在探訪中，我們有幸受到了上文提到的那個老人的款待，以上的居家生活的細節和建築家具等等，皆是此位老人對我們兄妹兩人婉婉道來，他告訴我們房子裏哪處是原始材料，哪處經過改動，哪處又回複了原貌；他提到晚餐要三個小時，和房子主人著名的甜品；他手指裝飾花紋告訴我們哪裏是古羅馬式，哪裏是古希臘式，以及它們慶祝豐收等等含義。在他的婉婉敘述裏，我們體味著美國人民對於他們曆史的熱愛和珍惜。在正式的餐廳裏，沒有牆壁裝飾，全是木板，老人說，因為到現在還不能肯定當時是如何布置牆壁的，所以就留以原木，他說，新的館長（curator）經過考證基本確定是用絲綢裝飾牆壁的，下次你們再來，可能就布置好了。其精心細致的保護讓我們都不由的放輕腳步。妹妹對老人感歎說，老人家，您仿佛是前生生活在這個房子裏呀。他笑了說，我愛這個建築和這個莊園呀。
在莊園外麵，有各種功能木屋，其中作為廚房的那間，嫋嫋的生出炊煙。那是兩個裝扮成當時摸樣的婦女在給參觀的孩子們現場做烤雞，就在當時的廚房裏，按當時的模樣，她們邊做邊講解，手裏還示範著當時的香草。這是對孩子們展示他們祖先生活的好去處。
學習美國建國時期的曆史，那些在戰爭其間共同奮鬥的戰友和同誌，在建國初期由於種種政爭最後關係破裂。我知道的就有華盛頓和梅森的決裂，傑佛遜和華盛頓的疏離，傑佛遜，漢密爾頓和亞當斯之間的似乎不可調和的矛盾。最慘烈的就是漢密爾頓與布爾的決鬥，最後他因此喪命。但也就止於此了。相比較法國革命，俄國革命和中國革命那種革命後相煎何急的勢同水火，真不可同日而語。這是文明與野蠻的另外一種對照吧。他們因為觀點而互相敵對，政爭，但是他們似乎都知道，他們是熱愛自由珍惜他人權利的，他們沒有利用政治權利去迫害政敵，他們從本質上是同道的朋友吧。在傑佛遜和亞當斯鬧翻十幾年後，他們重歸於好，並互相通信直到他們雙雙在1826年7月4號，美國獨立50周年時去世。最後結束了他們波瀾壯闊的一生。寓言般的意義深刻不同凡響。當我們看到當今的奧巴馬和麥肯在競選後為國是成為合作者，應該可以看到那些國父們的身影吧？良好的政治文化，來源於良好的傳統，這個傳統的建立，在於對民主人權和國家的共識。
妹妹感歎到，我們之所以可以享受到幸福，或者說世界上還存在幸福，就是因為梅森把人權放到憲法裏，把保護人權作為約束國家機器的規矩，斯言是矣。梅森對於人類貢獻並沒有因為他拒絕簽署憲法而失色，就在今年的8月間，在華盛頓那個著名的美國廣場不遠，以傑佛遜紀念堂為鄰，喬治梅森的紀念地也建成了。他嚴整的麵容，也永遠鐫刻在人類為自由而奮鬥的曆史之中。
喬治梅森（1725-1792）是美國建國之父裏一位不甚為人知卻對於後世有深遠影響的人物，他是我們維吉尼亞又一位傑出的農民。維吉尼亞當年真是美國的領袖，這裏不但出了華盛頓，傑佛遜這樣的人傑，還有一大批美國的建國之父，比如James Madison，James Monroe，Edmund Randolph，當然還有梅森。他於1776年參與並起草了維吉尼亞權利法案（Virginia Declaration of Rights）和維州憲法。這部權利法案可以說是世界一切人權法案的鼻祖，由於這樣傑出的貢獻，梅森被尊為人權法案之父。但是他又是一位厭惡公共生活，厭惡政治鬥爭的人物，他兩次離開家園，一次是1776去Williamsburg，當時維州的首都參加維州立憲會議，另一次是1787年費城美國立憲會議，其他的時間他都沒離開他在Fairfax Virginia的莊園，過著富有農莊主的生活，他的生活也因此蒙上神秘麵紗。很幸運，因為妹妹的堅持，我們得以在最近走訪了他的莊園Gunston Hall Plantation。
在梅森起草並通過的維吉尼亞權利法案中有這樣的句子：“第一章：所有人按天性是同等的自由和獨立的，當他們進入社會時，他們擁有某些天然的權利，這些權利不能為任何條約所剝奪。。其中包括享受生命，自由和獲得並擁有財產，追求並擁有幸福。”
那個莊園很大，要把車開進他的莊園有半英裏才看到他的房子，他也是當時美國最大的土地主人，總財產數量大概有幾萬畝，他的莊園東北12英裏就是華盛頓的Mount Vernon。兩個莊園在普陀馬克河同側由河水相連。1750年他與同樣是大莊園主的女兒安結婚，並繼承了其嶽父的全部土地。在1776年前他曾作為Fairfax在維吉尼亞州議會當議員。傑佛遜在他1782年的自傳中這樣評價梅森：“梅森是在革命的大舞台上擁有一流頭腦的人物，他視野寬闊，判斷深刻，辯論清晰，對於憲法的來龍去脈有全麵的知識，並且極力維護共和中民主的原則。他的言語並不流暢，但他的語言有力，舉止令人印象深刻，當被激發起來時，語言富於有傷害力量的諷刺並相當適宜。”也許是這樣強烈的印象，在1776年維州起草新的州憲法時，他奉召去Williamsburg，起草了世界上革命性的維吉尼亞權利法案，並於6月12日通過。這部進步的法案馬上傳遍了13州，成為眾多州憲法模仿的樣本，傑佛遜就是在起草獨立宣言前兩周讀到這一文獻的。大家自然可以在獨立宣言裏看到維州權利法案的影響。有人甚至說，傑佛遜把梅森改壞了。我卻喜愛傑佛遜的表述。
維吉尼亞權利法案第二章，“所以權利皆屬於人民也源自人民，官員是他們的委托人和仆人，官員在任何時刻，向人民負責。”
梅森參與並做出巨大貢獻的另一件事是1787年製憲大會，會是在費城召開的，當時維吉尼亞州的代表中有梅森，麥迪遜，和華盛頓。從5月17號到10月4號，他在製憲大會上做了136次發言，讓我們來看一下他的發言內容，從其中我們不但了解他對於民主政治具體問題的立場，更可以讓我們感受到美國憲法建立的原始過程。
5.31： 發言支持對於眾議院議員實行直接選舉（即民眾一人一票的選舉眾議院議員）。
6.1： 發言支持對於最高執政官（即總統）的直接選舉，限任7年不可連任。
6.4： 起草發言宣揚把最高執政分為三人的優勢。（OMG，要古希臘和古羅馬呀）
6.6： 支持由人民直接選舉國會代表，而不是由州議會推薦。
支持把財政權和軍權在國會中分開，來限製國會的權利。
6.21：又一次發言支持國會議員直接選舉。
6.22：發言強調國會議員不得擔任其他公職的重要性。
7.2： 被任命參與一個委員會去研究國會議員的構成。
7.11：發言強調下院（即眾議院）代表要依據人口比例。
7.18：宣揚應該給予國會任命聯邦法官的權利，而不是總統。（現在是總統任命）
7.20：支持國會對於總統的彈劾權以限製總統權利。
7.23：發言要求各州人民直接投票通過憲法，而不是由各州議會通過。
7.25：支持動議，限製最高執政任期。
7.26：反對建都於任何州府。
8.8： 征稅和通過法案應由下院確立。
8.11：國會的爭議和投票記錄必須公開。
8.17：國會而不是總統有宣戰權。
8.18：國會要管理民兵，而且和平時期不需常設軍隊。
8.22：反對奴隸貿易。
8.29：爭論如果隻需國會簡單多數就可以通過法律管理貿易，南部各州將受損害， 應確立2/3多數。
8.31：宣稱他寧可割斷右手也不會簽署同意現在的憲法。
9.7： 建議國家的各個部分出兩個人，作為總統的建議人。被否決。
9.12：建議由本人書寫權利法案，被拒絕。
9.15：和維州的倫道夫提議召開第二次製憲大會，以使人民有表達意誌的機會，被否決。
9.16： 在委員會報告背部寫下了“對於政府憲法的反駁”。
9.17：除了維州的梅森和倫道夫，加上紐約州的格雷，其他參與者簽署憲法，立憲會議結束。
梅森最終選擇了拒絕簽署憲法，他的主要理由是，一，憲法裏沒有人權法案，第二，憲法給予聯邦過多權利，侵害了州權利和人民權利。他的拒絕簽署憲法也導致了華盛頓和他的絕交，他們兩個莊園是鄰居，在他的故居中，有一段樓梯扶手十分精美而古老，有位上年紀的解說老人告訴我們，那段扶手是建房時原始木料，華盛頓和傑佛遜都拂過的。但是，他因為憲法的爭議和華盛頓絕交了，並且一生再沒有來往。據那位老人說，當梅森從費城回莊園路過亞曆山大時，當地的警長要他不要隨意走動，因為不能保證他的安全，可以想見，他的拒絕簽署觸怒了多少民眾。但是他堅持自己的看法和見解，因為拒絕簽署憲法，他建國之父的地位受到巨大損害。但是當時誰又能想到，1791年，在他拒簽憲法的第四年，國會就通過十項憲法修正案，裏麵完全是保護個人權利的內容，被稱作人權法案，他在美國被尊為人權法案之父，從而洗清了他拒絕簽署憲法帶來的恥辱。
他起草的維吉尼亞權利法案，更成為法國人權法案的籃板，千萬別說法國人先於美國人創立了人權法案進入憲法的先例，梅森的維州權利法案高高在前呢，他間接的為美國奪得了人權法案創始權。直至1948年，人類經過180年的血與火的洗禮，付出無數生命的代價，才最終認識到維護人權，乃是一切幸福的起點，是政府之所以存在的唯一目的，是自由精神在憲法意義上的具體化。聯合國那一年無異議的通過了聯合國人權宣言，從世界範圍內確立了梅森的遠見卓識。(當然，某些政府現在還在把人權與資本主義並列，和所謂生存權對立，在角落裏喋喋不休的強詞奪理。)
說完梅森幹的兩件大事，似乎應該結束了，但我不能不再說說梅森的生活和他的故居，誰讓我跑到他家裏去了呢。梅森為人嚴謹，生活也非常有條理，他每天都要帶假發，（男士公開場合戴假發是當時的風俗）為此要一星期剃頭兩次。他喜愛精美的器皿，和精雕細琢的建築裝飾，那個大房子光門廳的木雕，就要一個木雕人(似乎木雕和木匠有所不同，梅森家的木雕是一個21歲從英國來的人，可見專業不同一般。)5，6年的功夫。梅森家餐廳裏有一張原件的餐具桌，其木雕裝飾與前門的木雕一樣，是當時有名的建築風格的家具。當然也是做來專門配這個大房子的。房子的壁紙也是當時最講究的，據說因為發現了牆壁中老鼠肯齧的碎片才得以複原，是伊麗莎白時期最貴重的壁紙。這個房間樓上有7個臥室，他當時有9個孩子，當時的孩子們不到十幾歲是不能和大人共餐的，可能是禮儀訓練不足吧。孩子們常常是在一兩個房間裏集體過夜，因為客人眾多。這是當時美國的一個好傳統，因為沒有什麽像樣的道路和旅店，行腳人所到之處都會受到接待，這一點在我參觀的華盛頓故居，傑佛遜故居時都被告知。
梅森的居家生活不但富足，給他生了九個孩子的太太安也是出名的賢惠，由於她的照管，梅森的家庭在當時當地是有很高聲望的，估計這也是他們賓客盈門的原因吧。很可惜的是，她於39歲盛年去世，在生了一對雙胞胎後，發低燒，估計是某種感染所致吧。梅森傷心欲絕，此後7年沒有再婚，當時的風俗是，喪妻後半年就可以再娶了。就這點說，傑佛遜喪妻後終生不再娶，但是他和他的女奴隸通奸卻是事實。
在探訪中，我們有幸受到了上文提到的那個老人的款待，以上的居家生活的細節和建築家具等等，皆是此位老人對我們兄妹兩人婉婉道來，他告訴我們房子裏哪處是原始材料，哪處經過改動，哪處又回複了原貌；他提到晚餐要三個小時，和房子主人著名的甜品；他手指裝飾花紋告訴我們哪裏是古羅馬式，哪裏是古希臘式，以及它們慶祝豐收等等含義。在他的婉婉敘述裏，我們體味著美國人民對於他們曆史的熱愛和珍惜。在正式的餐廳裏，沒有牆壁裝飾，全是木板，老人說，因為到現在還不能肯定當時是如何布置牆壁的，所以就留以原木，他說，新的館長（curator）經過考證基本確定是用絲綢裝飾牆壁的，下次你們再來，可能就布置好了。其精心細致的保護讓我們都不由的放輕腳步。妹妹對老人感歎說，老人家，您仿佛是前生生活在這個房子裏呀。他笑了說，我愛這個建築和這個莊園呀。
在莊園外麵，有各種功能木屋，其中作為廚房的那間，嫋嫋的生出炊煙。那是兩個裝扮成當時摸樣的婦女在給參觀的孩子們現場做烤雞，就在當時的廚房裏，按當時的模樣，她們邊做邊講解，手裏還示範著當時的香草。這是對孩子們展示他們祖先生活的好去處。
學習美國建國時期的曆史，那些在戰爭其間共同奮鬥的戰友和同誌，在建國初期由於種種政爭最後關係破裂。我知道的就有華盛頓和梅森的決裂，傑佛遜和華盛頓的疏離，傑佛遜，漢密爾頓和亞當斯之間的似乎不可調和的矛盾。最慘烈的就是漢密爾頓與布爾的決鬥，最後他因此喪命。但也就止於此了。相比較法國革命，俄國革命和中國革命那種革命後相煎何急的勢同水火，真不可同日而語。這是文明與野蠻的另外一種對照吧。他們因為觀點而互相敵對，政爭，但是他們似乎都知道，他們是熱愛自由珍惜他人權利的，他們沒有利用政治權利去迫害政敵，他們從本質上是同道的朋友吧。在傑佛遜和亞當斯鬧翻十幾年後，他們重歸於好，並互相通信直到他們雙雙在1826年7月4號，美國獨立50周年時去世。最後結束了他們波瀾壯闊的一生。寓言般的意義深刻不同凡響。當我們看到當今的奧巴馬和麥肯在競選後為國是成為合作者，應該可以看到那些國父們的身影吧？良好的政治文化，來源於良好的傳統，這個傳統的建立，在於對民主人權和國家的共識。
妹妹感歎到，我們之所以可以享受到幸福，或者說世界上還存在幸福，就是因為梅森把人權放到憲法裏，把保護人權作為約束國家機器的規矩，斯言是矣。梅森對於人類貢獻並沒有因為他拒絕簽署憲法而失色，就在今年的8月間，在華盛頓那個著名的美國廣場不遠，以傑佛遜紀念堂為鄰，喬治梅森的紀念地也建成了。他嚴整的麵容，也永遠鐫刻在人類為自由而奮鬥的曆史之中。
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