共產黨配給六四平反嗎？

李世珍眼看一年一度的‘六•四’忌日又要到來了，關於‘屠城’是否發生過的問題又引發了爭論。有一個喜歡舔舐痔瘡的聰明人站出來斷言：‘屠城’的事根本就不存在，從來沒有發生過。他的證據是坦克車不可能把人軋成肉餅，而且居然有人活著出來。堅信者怒不可遏，認為這是‘說謊，無恥’；香港的議會也忙了起來，討論要求中共政府為‘六•四’平反；香港的老百姓也群情激憤，多數人表示支持這種要求。一時間，唾沫星子滿天飛，口氣比香港的霧氣還大。我並沒有親眼看見人被軋成了何種形狀，李鵬惡狠狠的講話加上隨之而來的部隊圍城的消息足以使我逃之夭夭。後來，一個渾身發抖的學生告訴了我發生的一切。軋成肉餅的描述是指局部被軋的樣子，並不是說一定要像肉廠出來的肉餅。但不管人被軋成何種形狀都是死了，都不能複活了，更不能出來為自己辯解。僅僅從我周圍的共產黨的一貫做法來分析，就是沒有屠殺的照片，我也毫不懷疑‘屠城’的真實性。這麽顯而易見的事實竟然有人公開質疑，我也勃然大怒，情不自禁地想加入要求平反的隊伍。然而，有一個問題在我的腦子裏不斷地搗亂，打亂了我加入堅信者的行列的願望。這個問題是：共產黨配給‘六•四’平反嗎？自從八十年前共產黨開始拿槍殺人，到今天為止，我們已經不知道有多少人死在共產黨的奪權和保權的過程中。死的人不僅僅有黨外的人，也有內部鬥爭殺死的同黨的人。殺來殺去的目的就是為了權利，為了把持分配和占有的權利，為了達到對人和物的全權控製。‘六•四’僅僅是在這一個過程中的一次慣性屠殺事件而已。有人以為自己對共產黨無害，共產黨絕對不會害到自己的頭上。說這種話的人沒有仔細觀察分析。比如，當年的所謂‘反右’就是一個很好的例子。開始的時候共產黨以‘百家爭鳴、百花齊放’為名引誘別人提意見，‘引蛇出洞’，然後對提意見的人發起突然攻擊，整殺了許多上當受騙的誠心誠意地去提意見幫助共產黨的人。有些人根本就沒有提意見，也被翻出曆史問題受到整殺。整個過程絕對是有預謀有策劃有組織的整殺運動，完全是存心害人，絕不是什麽一時錯誤。共產黨的絕大多數黨員都積極參與了這場運動，以殺人、整人為樂趣，努力擴大戰果，努力造成盡可能多的傷害，根本就不考慮受害者是否是無辜的。有人會說我挖出來的都是曆史，今天絕不會發生這樣的事。請再看最近的‘廣西超生事件’。在鄉下，90%以上的幹部都有超生問題，有些百姓也跟著超生。幹部超生以後還是官，繼續有權勒索壓榨，繼續作威作福。百姓超生就不行，超生成了不斷被勒索的理由。這些超生的百姓並沒有去殺人放火，沒有去貪汙盜竊，沒有去霸占土地。然而最終受害的隻有這些百姓和沒有實權的公職人員，百姓受害不僅僅是經常性地上繳一點錢的問題，有的人還要被打傷，更不幸的還要被打死，被罰得傾家蕩產，甚至被搞到房倒屋塌，變得一無所有。當官的製造時機，無中生有，搶奪財產，大發橫財，使盡威風，最終引發了暴亂。我仔細翻看共產黨的曆史，翻來翻去，眼睛都累近視了，還是翻不出一件好事，我能翻出來的隻有人民的眼淚、痛苦、災難和一堆堆的死屍，隻感到了共產黨的內心一直都是黑暗可怕的，渾身沾滿了人民的血。對於在這個黑暗的政黨控製下的反動政府，難道我們應該心存希望嗎？難道我們應該向它乞求平反嗎？難道我們可以相信它的平反是真誠的嗎？說到底，它有資格嗎？它配嗎？答案是否定的。共產黨也曾經為‘四•五’運動平反，結果怎麽樣呢？後來又發生了更慘烈的‘六•四’。原因就是因為這個政黨獨大，沒有機構能夠監督控製它，它成了洪水猛獸，想做什麽就做什麽。集中權利，集中腐爛、集中貪汙、集中黑暗，集中犯罪團夥。這就是真正的共產黨。中國人的曆史就是一部赤裸裸的惡霸和乞丐的曆史，乞丐希望惡霸是明君清官，乞求恩德的到來。惡霸也時時賞賜給乞丐做太平奴的權利，這種做奴的權利絕對不是平等的權利，結果隻能是乞丐的失望、破產加失身喪命。乞丐要想轉變身份，要想得到平等的權利，首先就要停止向惡霸乞求，停止對惡霸報有任何幻想，隻有這樣希望才能開始生長。