爾寧
遲到早退的春，匆匆來匆匆去，仿佛偷情的男人，來不及與女孩吻別。稚嫩的樹芽，吐蕾的丁香都還在懵懂的時候，就要體驗嬌陽的熱情。夏天這麽快就來了。
莫斯科的“公主墳”——新聖女公墓
莫斯科河畔坐落著一個修道院，院內有斯摩棱斯克教堂，洋蔥頭式的圓頂建築，在陽關照耀下，金光熠熠。據說當時彼得大帝的姐姐索菲婭公主在這裏被囚並葬身於此，因此被稱為新聖女修道院，院內開辟出一塊墓地專門為達官顯要使用。後來隻有被全民公認的，對國家有傑出貢獻的人死後才能入住。這就是新聖女公墓，我們戲稱它為莫斯科的“公主墳”。
雖然陽光豔照，但走進新聖女公墓還是感到莊嚴肅穆的淒涼。高高的紅牆內綠樹掩映，墓碑林立，群英薈萃。在這個曆史的論壇上，有著名文學家普希金、作家果戈理、契訶夫、法捷耶夫、詩人馬雅可夫斯基，作曲家肖斯塔科維奇、李斯特，戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基，舞蹈家烏蘭諾娃，畫家列維坦，科學家圖波列夫、瓦維洛夫，政治家米高揚、波德戈爾內、赫魯曉夫、葉利欽等等。這些曾經對俄羅斯的發展，起到巨大推動作用的人物在此長眠，共同演繹了俄羅斯的曆史。
卓婭墓碑
《卓婭和舒拉的故事》主人公卓婭的墓地掩映在林木之中，褐紅色的大理石底座上是卓婭的全身塑像：微屈的雙腿、飄逸的衣裙似乎正邁向勝利的明天，雖然脖子被法西斯套上絞索，手臂被強扭著，但這一切都束縛不了對祖國必勝的信心。在她那昂然向上的頭裏蘊藏的是不屈的毅力和崛強，是對敵人拷打審問斷然拒絕的鬥誌。正對著卓婭的墓碑，是女英雄的弟弟舒拉和母親——《卓婭和舒拉的故事》作者柳博芙.季莫費耶芙娜.科斯莫傑米楊斯卡婭的墓地。姐姐犧牲後,舒拉駕著坦克奔赴前線,率領士兵奮勇殺敵，屢建功勳,獲得衛國戰爭一級金質勳章和紅旗勳章。在這裏仿佛可以聽到英雄的母親在靜靜地敘述卓婭和舒拉短暫而光輝的一生“
奧斯特洛夫斯基墓碑
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉·阿曆克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基的墓碑正是他一生的寫照：奧斯特洛夫斯基全身癱瘓仰坐在病榻上，以驚人的毅力和病魔作鬥爭的他艱難地支起上身，雖已失明但卻盼望未來，平靜地凝望遠方，手下還有那厚厚的一摞書稿。墓碑下麵雕刻著紅軍軍帽和馬刀，象征著在戰火紛飛的年代中頑強拚搏、矢誌不渝，對革命充滿必勝信心的精神。我們現在來到作者麵前仿佛也像保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰友時那樣，耳邊似乎又響起那催人奮進的名言：“人最寶貴的是生命。它給予我們隻有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而鬥爭。” “鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在鬥爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。”
果戈裏墓碑
俄國19世紀前半葉最優秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人果戈裏，著一襲披肩，簡潔，輕鬆，敞開的胸懷不帶走一絲牽掛。
他的無情地揭露社會病態，抨擊沙皇專製。他的《死魂靈》用了荒誕的手法批判和揭露了農奴製度的腐朽。
契訶夫是一位與法國作家莫泊桑齊名的短篇小說家，大師的墓地沒有塑像，聽說在建造他的墓時沒有找到他的頭像，但這裏鐵製的碑頂上伸出三根長矛指向天空，槍頭似的尖頂，恰似他的筆那樣，是匕首，是投槍。看到熟悉的名字又使我們回憶起誠惶誠恐，戰戰兢兢，不敢越雷池一步《套中人》的形象，一個保守、反動、扼殺一切新思想的“裝在套子裏的人”：希臘文教師別裏科夫“在最睛朗的日子，也穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。” “用棉花堵住耳朵眼。”“一坐上馬車，總要叫馬車夫支起車篷。” “千萬別傳到當局那裏”“千萬別鬧出什麽亂子。”“別裏科夫”已經成為那些害怕新事物，維護舊事物，反對變革、阻礙社會發展的人的代名詞。
赫魯曉夫墓碑
曾經叱吒風雲的赫魯曉夫也在這裏謀得一席之地，黑白兩色組成的墓碑，表明他是一個毀譽參半的人物。這位繼斯大林之後的前蘇共中央總書記、部長會議主席上台後，力圖對蘇聯的體製進行改革。在經濟上開始進行農業改革，推行種植和養殖，但同樣遇到了與中國相似的“大躍進”局麵，在政治方麵提出必須經常更換黨的領導機關成員的主張，並寫進了黨章。他是一個不遺餘力推進改革的政治家，但不是一個偉大的實踐家，所以換來了毀譽參半的結局。
王明墓碑
“在黨的曆史上有大功，對統一戰線的提出有大的努力，工作甚積極”，有“左”傾教條主義和右傾錯誤的王明在長眠在此。王明的墓碑，比較靠縱深，碑頂是黑色的，著中山裝的半身雕像，墓碑上刻著這樣一段文字：國際共產主義活動家王明。與他斜向相望的是他的愛人和女兒的墓碑。
