《淮南子·泰族訓》雲：智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑。是為“英俊豪傑”。
那麽“英雄”呢？
顯然，除了“英俊豪傑”之“智”，其定義必然還應有“德”，譬如氣節，譬如精
神。
曆史作了最好的注腳———翻開抗戰烽火史，我們的先輩與先烈，正是以他們的血肉與不屈，生動地詮釋著對“英雄”的定義……
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博文
(2007-07-26 12:52:24)
(2007-07-26 12:49:19)
這兩天五位關於六四吵得很凶嘛，左右皆麵紅耳赤，恨不能置對方於死地。本人經曆過六四，看到這裏關於民運領袖及政府的過失問題可謂公說公有理，婆說婆有理。本人現在想根據自己的經曆談談自己的想法。
首先，本人當初腦袋上繞著寫有“誓死捍衛民主”的白布條參加運動時，熱情不比這裏有些標榜自己是“反共分子”的人差到哪去。但熱情歸熱情，冷靜的鬥爭[閱讀全文]
(2007-05-27 15:17:17)
《淮南子·泰族訓》雲：智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑。是為“英俊豪傑”。
那麽“英雄”呢？
顯然，除了“英俊豪傑”之“智”，其定義必然還應有“德”，譬如氣節，譬如精
神。
曆史作了最好的注腳———翻開抗戰烽火史，我們的先輩與先烈，正是以他們的血肉與不屈，生動地詮釋著對“英雄”的定義……
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那麽“英雄”呢？
顯然，除了“英俊豪傑”之“智”，其定義必然還應有“德”，譬如氣節，譬如精
神。
曆史作了最好的注腳———翻開抗戰烽火史，我們的先輩與先烈，正是以他們的血肉與不屈，生動地詮釋著對“英雄”的定義……
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(2007-05-27 15:16:01)
【續範亭】，名培模。1893年出生於山西崞縣農家。1909年入太原陸軍小學，並秘密加入同盟會。1911年參加辛亥革命，任山西遠征隊長。1913年入保定軍校，翌年因反對袁世凱遭通緝西走華山聚義。翌年參加護國軍討袁。1918年再入保定軍官教育團學習。1924年，在國民聯軍中任旅長。1927年任聯軍軍政學校校長，後在西北軍中長期任參謀長、總參議。1935年在南京參加國民黨“[閱讀全文]
