再說中國藝術

作為藝術家，總不該不說藝術，可是藝術在中國人的嘴巴裏，多半不是真的關於藝術，而是攻殲和人格侮辱。最著名的一個依據，就是人品即畫品，而恰恰這樣一句關於“品”的論斷，正是沒有任何品質的人用來攻擊專業人士的利器。
因為，沒有專業水平的人，要混在藝術圈裏起哄，就要依靠這些似乎永遠的真理做幌子，沒有人品，也沒有畫品的人，反而一躍而成為審判者，可以評頭論足，甚至點點戳戳任何人，難道不是中國政治製度在這裏的一個縮影？所以，即使在民間的藝術論壇，也很快被這些不三不四的人把持，不要說主流的藝術圈，老老實實畫畫的，還不如哪個演藝圈的大佬客串來得吃香，據說某人剛學了一點滴答水墨，就開起畫展來，新聞報道還鋪天蓋地，人家更有“品”啊，我們自愧不如。
再說過來，中國古代文盲太多，能夠寫個字，就是人上人了，所以寫字就成了藝術（藝術論壇裏看到的說法，很有道理），其實藝術在中國人這裏技術層麵的東西很少，所以虛的東西就越來越多，最後把一點一劃吹得登天一樣不可思議，終於藝術不再看什麽內涵了，而是看誰的臉皮厚、牛皮大了，甚至跟人類最簡單的一種生理動作直接聯係起來，就有了那些如同玩江湖雜耍一般的書法大師。
最近在審批一個新的學位設置，在學校的最高學術委員會，我本不該說什麽怪話的，但是因為直接負責寫鑒定，不得不說幾句必須說的：實際上現在美國大學教育也是文科學位越來越泛濫，品類繁多，而含金量越來越少，盡管都以強調當今文化多元化作為口號，好像不得不交叉發展出眾多的新課題，而一個學位的學習真正能在這個學校獲得的資源，無論從師資或者課程設置上都不能得到保障。尤其是一個課題的容量，去掉口號和虛的東西，實質的可以進入深度探討和研究的卻很局限，也很淺，而這樣的狀況，相比一個通過必須的數理和邏輯訓練，並有相當的科學素養為前提的理科學生在大學的深入研究，簡直就是可笑的。
再回頭看中國的這些所謂的藝術，當那些以古怪當做真諦的大師大行其道的時候，已經不能說這到底還是不是藝術了，倒應該說這裏麵是不是有一些藝術的因素罷了。好比賣酒的在酒裏參了太多的水，都已經不好意思問: 你這酒裏兌了多少水，而應該說: 這水裏兌的酒實在太少了吧？

[漢至]

回複房崇的評論:
哈哈，這也是藝術家意誌的磨練，現實中藝術家經曆的風雨會比這些多得多。

[房崇]

看到華翰齋步你的後塵，也被從某壇轟出來了，發一長歎！藝術家還是做個體戶吧，不摻和他們了。

[漢至]

回複仲伯由序的評論:
同感。。。

[仲伯由序]

源於國內的“芙蓉姐姐”現象，以出格、出位、出醜來拚命獲得名聲。然後，再慢慢的進行人工包裝，再造新形象。前提是，臭名先出，才能有價值的進行包裝。在咱城裏，也漸漸的流行，並成為一種另類的時尚。不需要品味、人味，隻追求點擊率。這與“再說中國藝術”的主題思想，相得益彰。對此現象，甚感悲哀。

[漢至]

回複幸福劇團的評論:
謝謝！

[漢至]

回複神在阿堵中的評論:
說明這種處於權力和金錢夾縫中的行業，完全喪失了標準和尊嚴，處於顛倒的狀態。

[神在阿堵中]

去看看國內大型“正式”報刊整版整版地介紹的畫家和書法家，很少有不是中高級官員和巨商、大企業家的，老老實實地埋頭畫畫，特別是畫“西”畫的人，很少能看到！

這種現象說明了什麽？

[幸福劇團]

路過也要金頂一下。

[漢至]

回複megchen的評論:
是的，藝術的藝，由於總是要通過文字來解釋給廣大的群眾，就難免不被插一腳，被曲解被誤導。在意識形態把關很嚴的大陸，原來覺悟的問題隻是一種對藝術創作的操控，而現在竟流入中國人普遍的思維方法，成為顛倒的現實。

[漢至]

回複茅斌騷客的評論:
謝謝！其實我的文章也有武斷和牢騷的成份，理解其中的點滴意義，被你詮釋得很好。

[megchen]

“最著名的一個依據，就是人品即畫品，而恰恰這樣一句關於“品”的論斷，正是沒有任何品質的人用來攻擊專業人士的利器。”----對這一說法感慨萬分。在這樣的環境下，一流的藝術作品很難有一流的名聲。名聲和作品的質量往往是不般配的

[茅斌騷客]

人品即藝品，是已經過時，不要說西方，就是在中國以前，也有一些人，其作品好，但是人品不好的，西方的審美更加把它們隔離開。你提出的另外一個問題就是以前中國的文盲率太高，以至盲從一大堆。缺少了一個獨立的思考能力。或者是外行看東西吧。我有時也是胡說八道的。順道問候漢至兄。

[megchen]

先頂一下LZ，謝謝分享！

有空再續！