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怎麽看待中國文化

(2010-04-13 21:20:46) 下一個

怎麽看待中國文化

孫先生看了我對“辜鴻銘是香蕉人”的解析,欣然接受,又對“辜鴻鳴雁看到的中國文化,是中國文化的精髓”提出質疑。在這點上,孫先生和我看問題的側重點不同。孫的文章裏文化是一種僵化現象或影像,我的思想裏文化是一種資源。

影象是讓人看的,資源是供人享有的。因為這個差異,我們看問題的就不一樣了。影像好比一部電影,看後大家可以評價其好壞。資源滋養著那一方文明。人們從中汲取思想,創造美好。文化就是人們的衣食住行。那一方人生活蒸蒸日上,那一方文明就讓人羨慕。

文化是資源,那麽文化的精髓就不好說了。總之,缺乏什麽就去取什麽。我中華文化包羅萬象。我們在不同的曆史時期,弘揚不同的文化,我們的文化遺產並不缺乏,可以說,家庭倫理,應變計謀,要什麽,有什麽。

我們的文化中處處閃爍著智慧的光輝。效天地,法自然,在汙濁中可以參知晶瑩,在淫穢中可以追隨純真,在愚氓中可以體察穎慧,在黑暗中可以探求光明,在貧賤中可以收獲自由。天人合一就是我們文化的一個重要特征。我們中華文化縱橫春秋,浩若煙海,不管在何處,中華文化都為我們的智慧提供思想的源泉。


文化形成就是一個吐故納新、兼容並蓄的過程。近百年來,自從八國聯軍打開了中國的大門,中國的文化——衣食住行已是麵目全非了。看看我們住的房穿的衣,哪裏還有中國傳統文化的影子?有人說中國的禮教在台灣。中國的建築在日本。想想看,不是我們的傳統文化不好,是我們這些不肖子孫沒有繼承下來,這能怪老祖宗?

設想這樣的一番情形,我們這一代人,發揚光了大傳統文化一切美好。那裏的建築群比故宮還堅固華麗。那裏的環境是美麗的田園,漁歌鷗翔,海天一色。那裏路不拾遺,夜不閉戶,人人互助友愛,相敬如賓。我們的國家就是一流的國家。

那種陶淵明描寫的田園雅致,我們沒有記憶。我們的建築,那些古典的庭院,我們還是有記憶的。請問,這些美好,有哪一件在我們這一代得以發揚,這能怪我們的老祖宗?

我們的文化有無窮的資源,我們當細細的琢磨,不可褻瀆。辜鴻銘看到了中國文化的精髓。那些文化資源的有效借鑒,足以讓我們建造一個美麗的家園。我也看到了。我深深地感到羞愧—— 這些美好,正在我們這一代流逝。這能怪我們的老祖宗?

我們不但沒有發揚我們自己美好的文化遺產,不要溫良恭儉讓,不要父慈子孝、兄友弟恭,還要崇拜那些“暴亂的教義”。這能怪我們老祖宗?我們拒絕接受西方的美好,拒絕普世價值,追隨異端邪說,這能怪老祖宗?

辜鴻銘就是一個黃香蕉,我們不是。古人雲:“旁觀者清”。辜鴻鳴看到了,我們卻沒看到。我們在迷陣中,還要多久?

老孫,老孫,我們的祖先真地留下了取之不絕的優秀文明,召喚我們去創造美好。這美國的洋房,怎比我北京的四合院。這洋人的花園,怎比我畫橋水榭。當我們看到了日本集中了世界汽車工業之所長,製造的汽車暢銷世界時,我們做了那些光宗耀祖的事?不要關起門來罵祖宗了。

今天,吃了兩個水餃,忽然念起祖先的好,要和老孫對壘!老孫,作為教育家,想一想我們怎樣教育我們的孩子。
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