秋天來了，百草撒下了一歲的繁榮。枯黃的草坪上，飛揚著片片的落葉。淡淡的清雪，在微風的吹動下，輕輕地飄起，在車燈的照耀下，呈各種各樣光怪陸離的樣子，引人無限的想象。真是“起舞弄清影，何似在人間？”由此，想起北方的雪。北方的雪飄飄灑灑滿山遍野，真是一個潔白的世界真清靜。俗人如我如是，領袖亦如斯。
北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄。望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大鵰。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
在讀過的詩篇中，氣勢雄厚的莫過於毛澤東這首《沁園春• 雪》。嬌柔如雪花，雄厚如雪暴。北方的雪不但創造了一個萬象的外在世界，根據人不同的解讀，也創造了不同的內心世界。人在不同的境遇中，對世界的解讀也不同呀。
先說冬日的溫馨。遙想中國人民抗戰勝利之時，百姓奔走相告：“我們勝利了，我們勝利了呀！”那一刻，是怎樣的激動，怎樣的自豪，怎樣的憧憬！“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”。真是心比天高。不隻是領袖心比天高，每一個中國人都心比天高。中國的和平來到了，中國人民從此過上幸福的日子了。“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
和平的日子，在冬季，該象白居易在《問劉十九》中描寫的這樣吧？在暮色四合、靜悄悄的夜晚，明窗淨幾的客廳裏，約上三五個知己，小飲一杯清酒，肆無忌憚地談天說地，其樂融融！
然而，接著發生的事情不是這樣。烽火連天的解放戰場，百萬生靈慘遭塗炭。那接連的幾個冬天哦，對千百萬的家庭，是生離死別，人間地獄。這是怎樣的代價！而這生命的奉獻，又是在為誰做嫁妝？六十年過去了，我們經曆了反右、文革，再來解讀《沁園春• 雪》，卻讀出了別樣的不同：“北國風光，千裏冰封，萬裏雪飄”，“望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔”。我們讀出了百萬生靈在領袖的鐵腕下顫抖！
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，隻識彎弓射大鵰。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
領袖“和尚打傘，無法無天”，自比秦王漢武，夢想做世界領袖，世上唯我獨尊，百萬生靈玩弄在其掌股之中。一時間，紅旗如海，頌歌如潮。順我者昌，逆我者亡。
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
在一個清靜的夜晚，或許是飛雪的冬天，按照《虞美人》音律、節拍用男低音讀這首詞，一股哀怨由心而起，就會流淚，心就會痛。此詞大概作於李煜歸宋後的第三年，流露了不加掩飾的故國之思。據說這首詞是宋太宗毒殺李煜的原因之一。這首詞應該理解為李煜的絕命詞吧。“春花秋月何時了”——李煜死的心都有了，早就不想活了。
多行不義必自斃，曆來帝王皆如是。台灣的蔣介石政府如是，文化大革命的始作俑者亦如是。台灣的蔣介石是否有悔改，在蔣介石晚年的日記中或有記載，也或許是一個永遠的謎。在蔣經國之後，台灣的民主改革確是有目共睹的事。三十年的改革開放，讓毛澤東走下了神壇。
蔣介石敗退台灣了。帝後江青自殺了，她或許想說什麽，可惜沒有唐後主的文才。那些斯大林主義的遺老遺少，隻剩下在新的世界裏，重複唐後主的命運。“問君能有幾多愁”，愁又能如何，違背了人民的意願，就是自取滅亡。天意不可違！“恰似一江春水向東流”，不要去同情那些落魄的帝王，還是去同情那些在改朝換代中備受劫難的黎民百姓吧。官逼民反，民不得不反。人心誰不思安？
春夏秋冬，大自然周而複始，不以人的意誌為轉移。百姓的福祉，自有上天守護。據說蔣介石晚年向基督屈服了。人的心或許隻有經過磨難才會屈服？毛澤東如果健在，他的心會屈服嗎？屈服吧，那些充滿顛倒夢想的心。
文革結束後，改革開放帶來了經濟的繁榮，也帶來了貪汙、腐敗。於是基督教、新毛澤東主義在中國悄然興起。薄熙來出來打黑了。我們無法體察薄熙來打黑的動機，卻知道貪汙和腐敗給新的文明提供了契機。革命是早晚的事。每一個新興的事物，思想、潮流、主義、政黨都會經曆由生之勃勃，亡之奄奄的過程。生的那一刻，死亡也在其中了。壽終正寢、流芳百世，作惡多端、遺臭萬年，都是一種選擇，君不見：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家？”
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
草木如是，人類也如是。白居易在《賦得古原草送別》寫盡了原上青草的興衰，也是人類文明的寫照。又到了節日季節，賓朋聚集在一起，體會“紅泥小火爐”的意境，讓人間演繹自己的未來，是最好的選擇。“青山擋不住，畢竟東流去”。我們在笑聲與歡歌中同在！
