讓老百姓過幾天安穩日子吧

讓老百姓過幾天安穩日子吧

文學城裏的《文化走廊》最近戰火紛飛，談什麽獨立思想。且不說作者思維如何混亂，就其立意，就值得深究。哪有什麽獨立思想？脫離了實際問題的思想隻能是癡心妄想。“主義”也好，“理論”也好，在曆史上出現過的，全是為了解決問題的，有明確的目的！當你為主義激動時，其後的動機，你了解多少？如果真要找一個獨立思想的例子，金鏞的武俠小說中的武學精義就算是吧，也不全是。

文章說我們這些沒有獨立思想的“賤人”，“其實沒有自己的思想”。我們中的許多人在文革中就是“黑五類”、“狗崽子”或“臭老九”了，聽到這個稱謂應當是習慣了，誰叫我們生不逢時呢？但畢竟是心不甘！

讓我們暫且放棄關於文章的探討，看看中國近代史吧。因為運至貫穿封建社會的孔孟之道，近至今天的國際共產主義運動，在中國全已經實踐過了。我們沒必要隻限於紙上談兵。我看到的隻是血火的災難和生命的掙紮。如果真想了解中國現代的思想史，我建議閱讀以下文章：

胡適：多研究些問題，少談些“主義”(轉載)
毛澤東的《湖南農民運動考察報告》
《不能忘記的：文革時期女紅衛兵故事》
遇羅克的《出身論》
話《祖國母親》

主義思想之爭是要拋頭顱灑熱血的。該文中戲稱我“大蝦”，引我一笑，我們這些“賤人”就是一幅彎著腰，不堪重負的樣子--一介草民，無足輕重。。。

草民自有草民的尊嚴。突然想起一篇舊文：


《花卉的啟示...》


生了一月的病，家中花卉一片枯萎。

“自你執政以來，生靈塗炭。你這個暴君！”
我半開玩笑地說,

“我隻是沒管他們，算不上暴君吧。”妻淡淡地說。
“你會被推翻的。”

“誰能推翻我呢？”

妻望著垂死的花卉，不以為然。

花當然不能，卻也以死相爭！
在其位而不謀其政是不是暴君呢...

“還我的花”我的心哭著說。

。。。


談主義太沉重，談主義太沉重! 那裏頭有我父輩、祖輩的血！不要再談主義了，多談談民生。談談如何解決中國的實質問題吧。


談點輕鬆的吧。


古時候有一個拳師，跟一個名師學藝，自覺大功告成，所向披靡。與其妻因一事不合，便擺出架勢，欲教訓其妻。其妻大怒，手拿燒火棍，將其暴打一頓。其師覺得是很大的恥辱，問其原因，拳師說其妻不按招數進招，於是大敗。其師不服，親自一試，果然。我們那些理論家，遇到問題時，有幾個不象這拳師？


群論是法國傳奇式人物伽羅瓦（ Galois，1811-1832）的發明。他用該理論，具體來說是伽羅瓦群，解決了五次方程問題。這裏的故事與數學無關。

有一個心理學家和他的學生製作了許多旗子。上書：堅決支持伽羅瓦群！
心理學家又製作了一麵大旗子自己打著，師生高呼著“堅決支持伽羅瓦群”在紐約街上遊行，並把旗子發給跟隨者。

從者甚眾！

。。。


我們國家，這麽多次運動，有幾個人能明了其中的奧妙而不盲從？

休談什麽理論、主義，就會少給作惡者以可乘之機。

尊重而不是利用人性的弱點，讓老百姓過幾天安穩日子吧！