韓大學教授稱孔子西施李時珍是韓國人

新快報12月14日報道/炎帝、黃帝的神話源自韓國——韓國學者拋出了這個說法後，中國網友大為不滿，認為“中國神話起源於韓國，這個結論本身就是韓國‘神話’！”此前韓國論證孔子是韓國人，美女西施、神醫李時珍也早被劃入“韓國籍”，也同樣引發了網友的強烈質疑。

看來，炎黃子孫們並沒有輕易把“祖宗”拱手讓人。中韓兩國的文化熱論正體現出中華文化的無限生命力。

爭議

孔子西施李時珍是韓國人？

話說爭論的最高潮是一則題為“中國神話源自韓國”的消息，韓國梨花女子大學教授鄭在書主張，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、誇父及風伯等東夷係的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多中國神話傳說都是源自“東夷係”，炎黃的神話來自韓國。

迅速躥紅成為“網絡紅人”的鄭在書發表了題為《效答客難》的聲明，說“韓民族因為和遠古東夷係種族有關聯，所以我隻是想在中國神話中尋找一點韓民族遺失的遠古神話的痕跡而已”。

也有中國論文成為韓國議論的熱點，中國社會科學院比較文學研究中心主任葉舒憲的新書中指出韓民族的始祖，相傳由“熊母”所生的“檀君”實際是“黃帝”傳說的分化。葉舒憲的理論在韓國引發軒然大波，韓國大型通訊社韓聯社11月7日發表文章稱，這一主張否定朝鮮，並將檀君神話降格為“受到漢文化影響的反應”，是“無中生有”。在韓國，檀君征服中原的傳說，被作為曆史寫進教科書中。

除了炎黃之外，韓國對孔子也相當感興趣。韓國每年都會舉辦大型的祭孔大典。有消息稱，韓國學者有打算將幾百年曆史的傳統祭孔大典申請為世界文化遺產。

還有不少韓國學者認為孔子是朝鮮民族祖先的後代。按照他們的考證，朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子，西周封建的宋國的第一個國君就是箕子的親戚微子，孔子是宋國貴族後代，也就是韓國祖宗箕子的後代了。

同樣被歸入“韓國籍”的還有西施和李時珍。不少論壇轉載的帖子稱不少韓國人認為東北、山東、河北、浙江是韓國人的故居，文化發源地，因而西施也成了韓國的“文化名人”。

而李時珍的“韓國籍”考證，則是一個自稱旅韓多年的網友介紹，在韓國的草藥材市場，《本草綱目》被視作重要文化遺產，而李時珍也被學者考證為“高麗人”。

事實

史書記載文化名人事跡功德

在漢族的神話中，炎帝與黃帝是生活在黃河流域兩個古老部落的首領，炎帝發明了農耕，推廣了用火，黃帝發明了舟、車、養蠶植桑等成果，二者齊頭並進，使人民安居樂業，共創華夏早期文明。

孔子，生於前552年，卒於前479年，年七十三歲。山東曲阜人。是春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教，相傳收弟子多達三千人，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖、萬世師表。

西施是春秋戰國時代的越國人，國難當頭，越王勾踐臥薪嚐膽，西施忍辱負重以身許國，把吳王迷惑得眾叛親離，後被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與範蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。

李時珍更不是高麗人，李時珍是明朝時的著名醫學家，著有《本草綱目》。