正文
《蚩尤天皇》之橫空出世
２００７年７月上旬，一部韓國“曆史小說”《蚩尤天皇》再次使中國網民群情激奮、中國媒體一片嘩然。在這部所謂的曆史小說中，華夏民族始祖之一的蚩尤搖頭一變，竟當上了韓國人的始祖（相較之下，“認賊作父”什麽的不過是小兒科級別的“認祖歸宗”）。在韓國人的“生花妙筆”下，遠在５０００年前大韓民族就在蚩尤的率領下，與以黃帝為首的華夏民族在中原大地上展開了殊死廝殺。中國曆史上著名的“涿鹿之戰”成了“中韓曆史上的第一戰”。“黃帝打敗蚩尤，建立中華民族”的中國曆史，被韓國人像揉麵團般任意揉成了蚩尤大敗黃帝，黃帝在蚩尤的劍下屈膝投降的“曆史”，華夏大地也就順理成章、輕而易舉地成了韓國人的“故土”。更貽笑大方的是，《蚩尤天皇》還被正式列為《大韓民族通史》係列之一，堂而皇之地在韓國各大書店裏公開出售（注）。看來韓國人真想成為“亞洲的以色列人”，做著“複國”的千秋黃粱大夢呢。
我以前很懷疑“謊言重複千百遍就會成為真理”這句話，現在不得不信了，因為“蚩尤是韓國人”的觀點早已深入韓國的民心，以蚩尤為圖騰的產品遍及整個韓國。２００２年世界杯足球賽日韓大戰時，無數瘋狂的韓國球迷揮舞的“紅魔旗”，就是以韓國人心目中象征戰神的蚩尤為藍本設計的。
韓國的綜合國力遠不如日本，但韓國人比日本人還要狂妄和不知羞恥。日本人至少還有些自知之明，將中國強盛的唐朝作為自己尊崇和膜拜的正本；韓國人竟“一步到位”，把中國人最老的老祖宗都搶走了。是可忍，孰不可忍？
無獨有偶的是，在韓劇《淵蓋蘇文》中，高句麗名將淵蓋蘇文（聽著像是個日本人）夜襲唐軍，唐太宗李世民的左眼竟被淵蓋蘇文的冷箭射瞎。在另一部熱門韓劇《大祚榮》中，唐太宗被化裝成唐軍軍官的韓國剌客用短刀直插右腹，險些送命。不過這些顛覆或曰“戲說”中國曆史的“小卡士”比起“蚩尤大敗黃帝”的大卡士來，還是顯得“思想不夠解放”，遠遜後者“史不驚人死不休”的超級想象力。
韓國人的劣根性：打心眼裏看不起中國人
韓國人這一係列在中國人看來是不可思議的隨意篡改別國曆史的愚蠢作為，其實是“冰凍三尺，非一日之寒”。
普通的韓國人對中國非常無知，也非常看不起中國人。無從考證韓國人的這種“良好感覺”源自何方，他們卻競相上演“無知者無畏”的鬧劇。就在近兩年前，去韓國的中國人還被普通的韓國人再三追問：中國有三星電視嗎？中國有高樓大廈嗎？中國能生產象“現代”牌這麽“好”的汽車嗎？在他們的心目中，中國還停留在上世紀的五、六十年代甚至更原始。幾年前，中國某外資企業的韓國老板為了一件小事，竟讓全體中國員工下跪，成為中國各大媒體的頭條。在中國也屢屢發生韓國老板毆打中國員工的事。在不少韓國人的眼裏，中國人就是比韓國人低一等。韓國人在中國投資設廠，就是中國人的衣食父母，是“有恩”於中國人，當然要高中國人一等。中國東北延邊的朝鮮族人去韓國打工，沒一個回來不大罵韓國人的。韓國人視延邊的朝鮮族人為中國人，卻認為他們理所當然地應該效忠“大韓民國”。故這些早就接受了中華傳統文化熏陶的延邊朝鮮族人，都以做韓國人為恥。
聽東北的老人們講，當年“滿洲國”時，常有手拿大棒在街上轉悠的“日本警察”。“日本警察”見到哪個中國人稍不順眼，或僅僅是有中國路人好奇地多瞥了他們幾眼，他們就不問青紅皂白掄起大棒追打中國人。時間一長東北人才知道，那些打人最狠的“日本警察”，十個裏有九個是韓國人。這些狗仗人勢的亡國奴被東北人冠了個不怎麽文雅的名字“高麗棒子”，並一直沿用到今天。可見韓國人的民族劣根性是曆史悠久、根深蒂固的。
韓國人大搶中國文化和中國領土
近年來，韓國人的“去中國化”運動搞得如火如荼，他們已將建都６００年的“漢城”正名為“首爾”，有韓國學者主張也應將韓國的“漢江”易名為“韓江”。中韓之間的曆史文化爭端更是接二連三地上演，典型的如２００５年１１月韓國申報“江陵端午祭”為聯合國“人類口頭和非物質遺產”成功，中國曾對“端午”被無端端地搶走激烈反彈；２００６年１０月，韓國擬將“中醫”改為“韓醫”申報世界遺產，引起中國方麵的高度關注；２００６年１０月，一篇發表在漢語研究英文網站的文章，宣稱漢字是由韓國人發明的；韓國人就連小小的豆漿也不肯放過，宣稱是“韓國人發明了豆漿”。
隨著韓國人潘基文在包括中國的支持下於２００７年坐上了聯合國的頭一把交椅，韓國舉國上下歡呼雀躍，自豪得不得了，可以肯定，韓國人那些“忽悠”中國人和中國曆史文化的“申遺”、“搶注”之類的活動，還將沒完沒了地繼續下去。如２００７年年初發行的新版韓幣上，就堂而皇之地印上了中國人發明的渾天儀。２００７年３月，著名韓星宋一國主演的曆史劇《朱蒙》，醜化漢朝，美化韓國，遭到中國人的唾棄和抵製。
夾在中日美三大國之間的韓國，民族主義極端膨脹。焦躁激進的韓國人急需為其民族自尊心尋求平衡與補償。但在各種內外因素的重重阻撓下，身處“美日韓”同盟中最弱的韓國人既無法以自己的意誌統一朝鮮半島，也無法驅逐美軍實現真正的國家獨立；韓國人二戰後在經濟和技術方麵模仿和學習最多的是日本人，日本的經濟奇跡一直是韓國學習的楷模。那些以恐怖血腥的“切指”行動抗議日本當年殖民朝鮮半島的韓國人，其實隻是一小部分激進的韓國人中的“一小撮”。地理上最接近日本的韓國才是一個最“哈日”的國家，所以韓國人的民族主義矛頭始終無法真正對準日本。在這樣的國情下，韓國向中國這個非同盟國的溫和巨人實行某種精神上的挑釁、曆史文化上的全方位偷搶，就成為韓國人最安全、最合理也最經濟有效的選擇了。
民族自尊心驅使下的韓國人想“自立於世界民族之林”，當然要先向世人展示自己與眾不同的悠久曆史與文化底蘊。但當以傳統曆史文化向聯合國“申遺”時，外表高傲的韓國人骨子裏其實很自卑。因為他們心裏很明白，他們拿不出一件像樣的足以服眾的東西。日本人的東西韓國人不敢動，於是從中國連偷帶搶就成了韓國人走“短平快”路線的最佳捷徑。現在有一個很時髦的詞叫“意淫”，雖有點“兒童不宜”的味道，卻非常形象地刻畫出韓國人陰暗的心理。況且韓國人早就知道，以“五分鍾熱度”著稱的中國人在鬧騰了一陣子後，自會偃旗息鼓。最看不起中國的韓國人，卻什麽都要從中國連偷帶搶、據為己有，患有嚴重的精神和人格分裂症的“大韓民族”，世無第二。
韓國人早就窺伺中國東北的延邊朝鮮族自治州，明裏暗裏地希望中國能“忍痛割愛”，卻從不提延邊地區隻是當年的中國政府特意劃出了一塊毗鄰朝鮮半島的中國領土，以供逃難來的朝鮮難民居住的。韓國人的胃口當然不止一個自治州。他們“考證”出：山東當年就是韓國的領土，所以孔子也是韓國人！２００７年２月在中國長春舉行的第六屆亞洲冬季運動會的頒獎儀式上，一群韓國的短道速滑女選手竟當著眾多中外媒體的麵，公然打出了“白頭山（即中國的長白山）是我們的領土”的標語。另外，中韓在東海海域有對蘇岩暗礁的領土爭議。如果中國人一概對韓國人的上述領土挑釁置之不理，或一味地以“中韓兩國人民的友誼為重”，定會助長韓國人搶奪或蠶食中國領土的囂張氣焰。千萬不要小看哪怕是一小塊彈丸之地的中國領土。如果中國失去了蘇岩暗礁的主權，就等於拱手相讓其周圍大片海域和大批海底資源的所有權，更別提蘇岩暗礁在戰時的戰略價值了。
打腫臉充胖的“大”國心態
地球上的幾個泱泱大國中，沒有妄自稱“大”的“大美國”、“大中國”、“大俄羅斯”、“大印度”、“大加拿大”等。近代世界曾經或還在國名中冠以“大”的共有三國：
⒈“大英帝國”，曆經幾百年的侵略擴張，它的領土和殖民地曾經遍布全球，號稱“日不落國”，說它“大”確實曾經大過。“大英帝國”在侵略擴張的同時，也將工業革命和西方民主製度傳播到世界各個角落，英語更至今仍為世界上最通行的語言。
⒉“大日本帝國”，戰敗的它被世人唾棄，但它好歹曾經占領了大半個亞洲並短暫地稱霸過大半個太平洋，並曾與中美蘇（聯）英法全部五個二戰後的聯合國常任理事國大打出手（其中與英國在香港、緬甸、新馬等地，與法國在安南即現在的越南，這一戰績隻有納粹德國可以相比），因厭惡日本而把它任意貶低為蕞爾島國的人也是在汙辱自己的智商。
⒊“大韓民國”，它曾經是被日本蹂躪了半個多世紀的殖民地，它不僅從來沒有向外擴張過，六十多年來也一直無法完成國家的統一，還在靠美國軍隊和美國的核保護傘保護自己免遭同文同種的同胞攻擊。“大韓民國”的領土麵積隻有九萬九千多平方公裏，隻及中國領土麵積的百分之一多；“大韓民國”的人口為四千八百多萬，還不如中國半個四川的人口多，“大韓民國”何“大”之有？
尾聲：並非天方夜譚
中國人不應把《蚩尤天皇》和韓國人的其它無恥行徑都看成是不值一談的天方夜譚。韓國人或許是這麽想的：以色列人曆經兩千年才得以複國。大的中國領土搶不到，至少搶一塊小的以平衡韓國人焦躁激進的心態，以慰韓國人祖先的在天之靈。如果中國人對韓國人的這些無恥行徑還是麻木不仁，或隨口說兩句“韓國人的不要臉程度是世界之最”後就一笑了之，得寸進尺的韓國人的“後續動作”將層出不窮，中國人將更被世人所蔑視，與韓國人發生的文化糾紛和領土爭議也將無日無之。
韓國人的狂妄也從反麵襯托出中國人自己不爭氣，以致中國三番五次地被小小的韓國當軟柿子踩、被當“二等國”來修理。試問韓國人有“顛覆曆史”的另一種想象力或曰勇氣，把“韓日曆史上的第一戰”放到東京大阪、把“韓印（第安）曆史上的第一戰”放到美國的加州來打嗎？至少這種想象力的作品沒有捧場客，沒有商業價值，被韓國人唾棄。
可以預料的是：一個統一的、強大的、與中國的宿敵日本結盟、與中國接壤卻對中國懷有強烈敵意的“大韓民國”，不論是在和平時期還是在戰爭時期，日韓聯手都可以完全控製並封鎖整個中國東部麵向太平洋的廣闊海域、空域；在經濟上，與中國同屬“東亞文化圈”的“日韓聯盟”若聯合起來與中國爭奪東海的海洋資源、全球市場和全球資源，也將是中華民族生存和發展的心腹大患。所以從中國人的立場出發，在朝鮮半島長期維持目前這種“兩國兩製”的現狀，最符合中國人的國家利益。
一個民族要“自立於世界民族之林”，不僅包括物質層麵的自立，更包括精神層麵的自立。如今“中國製造”的產品遍全球，在物質層麵上中華民族已經“自立於世界民族之林”；但是在精神層麵上，從小小的韓國敢於公然對中華曆史文化偷梁換柱、巧取豪奪、據為己有，從普通中國人對韓國人此類無恥行徑的麻木不仁，“哈韓族”在中國各地如過江之鯽來看，中華民族要在精神層麵上“自立於世界民族之林”，還有很長的路要走。（２００７年７月２２日最後定稿）
（注）韓國人是引述南韓野史《桓檀古記》等古籍，說蚩尤是北韓神話中的“桓雄”的。而倍達國人（南韓人自稱為倍達民族）就是第十四代蚩尤之後。這樣一來，連在中國都是傳說中上古時期缺乏實證的人物蚩尤，搖身一變成了韓國人的始祖，實實在在的韓國圖騰。
□ 寄自美國
２００７年７月上旬，一部韓國“曆史小說”《蚩尤天皇》再次使中國網民群情激奮、中國媒體一片嘩然。在這部所謂的曆史小說中，華夏民族始祖之一的蚩尤搖頭一變，竟當上了韓國人的始祖（相較之下，“認賊作父”什麽的不過是小兒科級別的“認祖歸宗”）。在韓國人的“生花妙筆”下，遠在５０００年前大韓民族就在蚩尤的率領下，與以黃帝為首的華夏民族在中原大地上展開了殊死廝殺。中國曆史上著名的“涿鹿之戰”成了“中韓曆史上的第一戰”。“黃帝打敗蚩尤，建立中華民族”的中國曆史，被韓國人像揉麵團般任意揉成了蚩尤大敗黃帝，黃帝在蚩尤的劍下屈膝投降的“曆史”，華夏大地也就順理成章、輕而易舉地成了韓國人的“故土”。更貽笑大方的是，《蚩尤天皇》還被正式列為《大韓民族通史》係列之一，堂而皇之地在韓國各大書店裏公開出售（注）。看來韓國人真想成為“亞洲的以色列人”，做著“複國”的千秋黃粱大夢呢。
我以前很懷疑“謊言重複千百遍就會成為真理”這句話，現在不得不信了，因為“蚩尤是韓國人”的觀點早已深入韓國的民心，以蚩尤為圖騰的產品遍及整個韓國。２００２年世界杯足球賽日韓大戰時，無數瘋狂的韓國球迷揮舞的“紅魔旗”，就是以韓國人心目中象征戰神的蚩尤為藍本設計的。
韓國的綜合國力遠不如日本，但韓國人比日本人還要狂妄和不知羞恥。日本人至少還有些自知之明，將中國強盛的唐朝作為自己尊崇和膜拜的正本；韓國人竟“一步到位”，把中國人最老的老祖宗都搶走了。是可忍，孰不可忍？
無獨有偶的是，在韓劇《淵蓋蘇文》中，高句麗名將淵蓋蘇文（聽著像是個日本人）夜襲唐軍，唐太宗李世民的左眼竟被淵蓋蘇文的冷箭射瞎。在另一部熱門韓劇《大祚榮》中，唐太宗被化裝成唐軍軍官的韓國剌客用短刀直插右腹，險些送命。不過這些顛覆或曰“戲說”中國曆史的“小卡士”比起“蚩尤大敗黃帝”的大卡士來，還是顯得“思想不夠解放”，遠遜後者“史不驚人死不休”的超級想象力。
韓國人的劣根性：打心眼裏看不起中國人
韓國人這一係列在中國人看來是不可思議的隨意篡改別國曆史的愚蠢作為，其實是“冰凍三尺，非一日之寒”。
普通的韓國人對中國非常無知，也非常看不起中國人。無從考證韓國人的這種“良好感覺”源自何方，他們卻競相上演“無知者無畏”的鬧劇。就在近兩年前，去韓國的中國人還被普通的韓國人再三追問：中國有三星電視嗎？中國有高樓大廈嗎？中國能生產象“現代”牌這麽“好”的汽車嗎？在他們的心目中，中國還停留在上世紀的五、六十年代甚至更原始。幾年前，中國某外資企業的韓國老板為了一件小事，竟讓全體中國員工下跪，成為中國各大媒體的頭條。在中國也屢屢發生韓國老板毆打中國員工的事。在不少韓國人的眼裏，中國人就是比韓國人低一等。韓國人在中國投資設廠，就是中國人的衣食父母，是“有恩”於中國人，當然要高中國人一等。中國東北延邊的朝鮮族人去韓國打工，沒一個回來不大罵韓國人的。韓國人視延邊的朝鮮族人為中國人，卻認為他們理所當然地應該效忠“大韓民國”。故這些早就接受了中華傳統文化熏陶的延邊朝鮮族人，都以做韓國人為恥。
聽東北的老人們講，當年“滿洲國”時，常有手拿大棒在街上轉悠的“日本警察”。“日本警察”見到哪個中國人稍不順眼，或僅僅是有中國路人好奇地多瞥了他們幾眼，他們就不問青紅皂白掄起大棒追打中國人。時間一長東北人才知道，那些打人最狠的“日本警察”，十個裏有九個是韓國人。這些狗仗人勢的亡國奴被東北人冠了個不怎麽文雅的名字“高麗棒子”，並一直沿用到今天。可見韓國人的民族劣根性是曆史悠久、根深蒂固的。
韓國人大搶中國文化和中國領土
近年來，韓國人的“去中國化”運動搞得如火如荼，他們已將建都６００年的“漢城”正名為“首爾”，有韓國學者主張也應將韓國的“漢江”易名為“韓江”。中韓之間的曆史文化爭端更是接二連三地上演，典型的如２００５年１１月韓國申報“江陵端午祭”為聯合國“人類口頭和非物質遺產”成功，中國曾對“端午”被無端端地搶走激烈反彈；２００６年１０月，韓國擬將“中醫”改為“韓醫”申報世界遺產，引起中國方麵的高度關注；２００６年１０月，一篇發表在漢語研究英文網站的文章，宣稱漢字是由韓國人發明的；韓國人就連小小的豆漿也不肯放過，宣稱是“韓國人發明了豆漿”。
隨著韓國人潘基文在包括中國的支持下於２００７年坐上了聯合國的頭一把交椅，韓國舉國上下歡呼雀躍，自豪得不得了，可以肯定，韓國人那些“忽悠”中國人和中國曆史文化的“申遺”、“搶注”之類的活動，還將沒完沒了地繼續下去。如２００７年年初發行的新版韓幣上，就堂而皇之地印上了中國人發明的渾天儀。２００７年３月，著名韓星宋一國主演的曆史劇《朱蒙》，醜化漢朝，美化韓國，遭到中國人的唾棄和抵製。
夾在中日美三大國之間的韓國，民族主義極端膨脹。焦躁激進的韓國人急需為其民族自尊心尋求平衡與補償。但在各種內外因素的重重阻撓下，身處“美日韓”同盟中最弱的韓國人既無法以自己的意誌統一朝鮮半島，也無法驅逐美軍實現真正的國家獨立；韓國人二戰後在經濟和技術方麵模仿和學習最多的是日本人，日本的經濟奇跡一直是韓國學習的楷模。那些以恐怖血腥的“切指”行動抗議日本當年殖民朝鮮半島的韓國人，其實隻是一小部分激進的韓國人中的“一小撮”。地理上最接近日本的韓國才是一個最“哈日”的國家，所以韓國人的民族主義矛頭始終無法真正對準日本。在這樣的國情下，韓國向中國這個非同盟國的溫和巨人實行某種精神上的挑釁、曆史文化上的全方位偷搶，就成為韓國人最安全、最合理也最經濟有效的選擇了。
民族自尊心驅使下的韓國人想“自立於世界民族之林”，當然要先向世人展示自己與眾不同的悠久曆史與文化底蘊。但當以傳統曆史文化向聯合國“申遺”時，外表高傲的韓國人骨子裏其實很自卑。因為他們心裏很明白，他們拿不出一件像樣的足以服眾的東西。日本人的東西韓國人不敢動，於是從中國連偷帶搶就成了韓國人走“短平快”路線的最佳捷徑。現在有一個很時髦的詞叫“意淫”，雖有點“兒童不宜”的味道，卻非常形象地刻畫出韓國人陰暗的心理。況且韓國人早就知道，以“五分鍾熱度”著稱的中國人在鬧騰了一陣子後，自會偃旗息鼓。最看不起中國的韓國人，卻什麽都要從中國連偷帶搶、據為己有，患有嚴重的精神和人格分裂症的“大韓民族”，世無第二。
韓國人早就窺伺中國東北的延邊朝鮮族自治州，明裏暗裏地希望中國能“忍痛割愛”，卻從不提延邊地區隻是當年的中國政府特意劃出了一塊毗鄰朝鮮半島的中國領土，以供逃難來的朝鮮難民居住的。韓國人的胃口當然不止一個自治州。他們“考證”出：山東當年就是韓國的領土，所以孔子也是韓國人！２００７年２月在中國長春舉行的第六屆亞洲冬季運動會的頒獎儀式上，一群韓國的短道速滑女選手竟當著眾多中外媒體的麵，公然打出了“白頭山（即中國的長白山）是我們的領土”的標語。另外，中韓在東海海域有對蘇岩暗礁的領土爭議。如果中國人一概對韓國人的上述領土挑釁置之不理，或一味地以“中韓兩國人民的友誼為重”，定會助長韓國人搶奪或蠶食中國領土的囂張氣焰。千萬不要小看哪怕是一小塊彈丸之地的中國領土。如果中國失去了蘇岩暗礁的主權，就等於拱手相讓其周圍大片海域和大批海底資源的所有權，更別提蘇岩暗礁在戰時的戰略價值了。
打腫臉充胖的“大”國心態
地球上的幾個泱泱大國中，沒有妄自稱“大”的“大美國”、“大中國”、“大俄羅斯”、“大印度”、“大加拿大”等。近代世界曾經或還在國名中冠以“大”的共有三國：
⒈“大英帝國”，曆經幾百年的侵略擴張，它的領土和殖民地曾經遍布全球，號稱“日不落國”，說它“大”確實曾經大過。“大英帝國”在侵略擴張的同時，也將工業革命和西方民主製度傳播到世界各個角落，英語更至今仍為世界上最通行的語言。
⒉“大日本帝國”，戰敗的它被世人唾棄，但它好歹曾經占領了大半個亞洲並短暫地稱霸過大半個太平洋，並曾與中美蘇（聯）英法全部五個二戰後的聯合國常任理事國大打出手（其中與英國在香港、緬甸、新馬等地，與法國在安南即現在的越南，這一戰績隻有納粹德國可以相比），因厭惡日本而把它任意貶低為蕞爾島國的人也是在汙辱自己的智商。
⒊“大韓民國”，它曾經是被日本蹂躪了半個多世紀的殖民地，它不僅從來沒有向外擴張過，六十多年來也一直無法完成國家的統一，還在靠美國軍隊和美國的核保護傘保護自己免遭同文同種的同胞攻擊。“大韓民國”的領土麵積隻有九萬九千多平方公裏，隻及中國領土麵積的百分之一多；“大韓民國”的人口為四千八百多萬，還不如中國半個四川的人口多，“大韓民國”何“大”之有？
尾聲：並非天方夜譚
中國人不應把《蚩尤天皇》和韓國人的其它無恥行徑都看成是不值一談的天方夜譚。韓國人或許是這麽想的：以色列人曆經兩千年才得以複國。大的中國領土搶不到，至少搶一塊小的以平衡韓國人焦躁激進的心態，以慰韓國人祖先的在天之靈。如果中國人對韓國人的這些無恥行徑還是麻木不仁，或隨口說兩句“韓國人的不要臉程度是世界之最”後就一笑了之，得寸進尺的韓國人的“後續動作”將層出不窮，中國人將更被世人所蔑視，與韓國人發生的文化糾紛和領土爭議也將無日無之。
韓國人的狂妄也從反麵襯托出中國人自己不爭氣，以致中國三番五次地被小小的韓國當軟柿子踩、被當“二等國”來修理。試問韓國人有“顛覆曆史”的另一種想象力或曰勇氣，把“韓日曆史上的第一戰”放到東京大阪、把“韓印（第安）曆史上的第一戰”放到美國的加州來打嗎？至少這種想象力的作品沒有捧場客，沒有商業價值，被韓國人唾棄。
可以預料的是：一個統一的、強大的、與中國的宿敵日本結盟、與中國接壤卻對中國懷有強烈敵意的“大韓民國”，不論是在和平時期還是在戰爭時期，日韓聯手都可以完全控製並封鎖整個中國東部麵向太平洋的廣闊海域、空域；在經濟上，與中國同屬“東亞文化圈”的“日韓聯盟”若聯合起來與中國爭奪東海的海洋資源、全球市場和全球資源，也將是中華民族生存和發展的心腹大患。所以從中國人的立場出發，在朝鮮半島長期維持目前這種“兩國兩製”的現狀，最符合中國人的國家利益。
一個民族要“自立於世界民族之林”，不僅包括物質層麵的自立，更包括精神層麵的自立。如今“中國製造”的產品遍全球，在物質層麵上中華民族已經“自立於世界民族之林”；但是在精神層麵上，從小小的韓國敢於公然對中華曆史文化偷梁換柱、巧取豪奪、據為己有，從普通中國人對韓國人此類無恥行徑的麻木不仁，“哈韓族”在中國各地如過江之鯽來看，中華民族要在精神層麵上“自立於世界民族之林”，還有很長的路要走。（２００７年７月２２日最後定稿）
（注）韓國人是引述南韓野史《桓檀古記》等古籍，說蚩尤是北韓神話中的“桓雄”的。而倍達國人（南韓人自稱為倍達民族）就是第十四代蚩尤之後。這樣一來，連在中國都是傳說中上古時期缺乏實證的人物蚩尤，搖身一變成了韓國人的始祖，實實在在的韓國圖騰。
□ 寄自美國
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
