馬建：由紅變黑的社會主義

作者馬建/當山西洪洞縣磚窯場，在政府保護下演變成了奴隸窯被媒體曝光後，眼前首先閃出了京劇裏妓女蘇三判了死罪，被捆押著走在洪洞縣大街向路人哭訴的絕唱。又點擊查看縣政府的網站，但有關黑工、童工等新聞一律是零。能看到的是中央電視台名主播正在該縣報導尋根祭祖節的笑臉，以及江澤民、喬石、賈平凹等社會各界知名人士曾參觀視察並揮毫潑墨的記載。

是的，如果不是有四百名父親聯名求救自己的孩子被賣，洪洞縣依然是黃河根文化的旅遊中心，是華人尋祖的根，但因黑磚窯奴役勞工事件，其中還有八歲的童工和被活埋以及用攪拌機攪死民工們的罪惡，它的惡名也將被載入縣史。

那掛著："問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹"的騙人標語，那蘇三哭唱的大街上，警察和政府仍在製造著冤情；從各省抓騙來的民工和還穿著校服的孩子，被推進地獄般的磚窯、煤窯，淪為二十一世紀的老奴隸和小奴隸甚至殘疾奴隸，女孩則淪為窯妓，男人憑五十元一張的廠票去嫖一次。想一想吧，我們的民族還剩下多少可以祭典的尊嚴了。

"……在這個人人喊和諧的法製社會，對生命的尊重又體現在哪裏？漫漫尋子路，我們還要走多遠？……誰來救救我們的孩子？在被兩地政府互相推諉之後，我們又該向誰求助？……"這是四百位父親發出的絕唱。他們本來有權力搶回自己生的兒子，但政府在監視著，因為他們破壞了和諧社會，警察本是要鎮壓這些尋兒者，又迫於媒體壓力，就隻準抱走自己的孩子，別人的不要管，理由是人家場主花四百元買來的，你不能侵犯場主的私有財產。

操！這真是黑透了的社會，除了黑豆腐、黑奶粉，連人在警察眼裏也隻是一個黑贓物了。

當然，這些黑煤窯不僅在"根"縣，它遍布山西也遍布全國，凡有共產黨執政的地方都會有這種黑點。其特征也都是：非法拘禁未成年孩子做苦工，販賣和使用花錢買的大小奴隸，監視毒打勞工，而最重要的是政府和公安在外圍看護著這些奴隸主莊園，或叫"戰鬥在第一線"。沒有他們蓋章的協查公函，尋親人們的雙腳踩在地上就己犯法，就別提靠近那些黑窯了。

想到了四年前大學生孫誌剛，走在廣州的街上就犯了法，被抓住打死在收容所，廣州的警察算是文明，給了這屍體二千元的慰問費，而全國靠倒賣人口發財的上萬座收容所在媒體曝光後竟解散了。

但好景是假的，人口買賣又轉移到了職業介紹所和勞工監察部，國家幹部們照樣在買賣民工，甚至從虎口被救出的童工，那保護孩子的監察員也能在半路上把孩子再轉賣給另一狼窩，還賺了三百元介紹費，估計可以給他的孩子賣一輛高級自行車了。

又想起七年前，湖南人大代表陳建教曾去山西的磚窯救人的事，當時被救的民工們紛紛跪倒，痛哭不止，也算及時，他們都還沒有被打成殘疾，也沒有不能上工了就活埋。但今天，他恐怕一個磚窯也救不了，政府和警察己吃一虧長一智，早就配備了更完善的設備和班底嚴守。光是山西就有一千多座供貪官收保護費的煤窯磚窯，外人要想逃掉和進去解救都更難了。難怪去年山西出了位殺貪官的好漢胡文海，看看他臨槍決前的演說令人心悲："……官逼民反，我不能讓這些蛀蟲們再欺壓人了…我知道自己將死，但我的死能夠引起官老爺的注意，能夠查辦了那些貪官，我就死而無憾，否則我變成厲鬼也不放過他們……。"這位帶著證據奔走了八個月，被政府多次踢在街上絕望的父親，今天還會舉著刀槍出現的。

當封住電視和報紙，再宣布黨和政府已把黑社會一網打盡時，那四百名父親和母親便進入政府監控係統，他們想離開居住地都不可能了。政府每天的工作，就是忙於禁止百姓使用權利保護自己和家人，去掩蓋日趨嚴重的"和諧社會"。

民主社會是人民監督政府，而專治政府是監督人民。在中國社會，人人都是政府的假想敵人。

毛澤東的紅色社會主義己被黑色社會主義取而代之，成為以發展經濟為目標的黑社會集團，其政治製度固守，僅開放經濟的權錢政策，使平民很快淪落為最底層，以前窮人的天堂也就淪為黑獄。

中國的傳統之根己在洪洞縣腐爛了，可悲的是明年的貪官汙吏又會上演尋根祭祖節，而那些被活埋入土裏的中華子孫，也將被遊客的腳步踏得更平整。