正文
日本人是一個比較謙虛的民族，他們做中國學生做了上千年。所以古中國的優點，他們學得也比較到家，但絕點也是百分百地移植。到了近代，中國曆史上存在的缺陷，日本人也是一個也沒有少。但日本人沒有象中國人一樣，錯到了頭撞南牆,也不知改變方向。當時中國和日本都是皇權國家，但日本比中國幸運，他們的維新成功.國家內部從普通民眾，到最高元首，都覺得國家體製需要變革。上下同心，所以維新成功，舊瓶不但裝上了新酒。而且從貼上了新標簽。日本以一個全新的國家麵貌出現。
但中國就不同了，當幾個讀書人試圖，想勸說皇帝進行一次主動的，自上而下的變革時，許多人都認為，祖宗之法，不可變。變法的首倡者，不是身首異處，就是被逼逃亡。所以老大皇帝之國沒有了一點生機，最後中國人隻能選舉激進的革命手法。如同一個人的身體，如果吃點藥就能治好病，最好不要同意手術. 但當時中國，時勢逼得全國人，需要上手術台進行一次割肉流血的革命。
一個重新改裝了的日本，自然是老大沉舊的舊中國所不能敵的。所以當發展到兩國需要用戰爭解決問題時，從剛開始的選擇，我們也會知道，誰會是失敗者了！
第二個機會是抗日戰爭結束。
日本發動戰爭，把自已國家搞得破產了。中國被逼抗爭，吃奶力氣都用了出來，加上美蘇的從旁協助，所以才抗日成功。按常規道理，一個戰爭中失敗之國，恢複得肯定比戰勝國慢。但日本不是這樣的。外部空間給了他們一個機會，他們把又機會都變他們大和民族的美好的現實。所以與中國又一次同到了一個起點的日本，再一次把中國摔到了後麵。而這次我們中國人為什麽又落後於日本？
鄉下人一句土話，叫老實錘子老實敲。中國如果建國之後，和日本一樣，早想到:一心一意搞建設,聚精會神謀發展.日本肯定不會這麽容易超前我們。但中國要階級鬥爭。要把自已劃分三六九等。想自已鬥著自已發展國家。這種體製受損的是中國人自已。
從前看到一個故事，說一個溺水而死的人去責問上帝："不是說你愛我嗎？我在塵世信你了，也聽你的話踐行了。但當我有難的時侯，我祈求你的幫救，你為什麽不救我，讓我溺水而死？ "
上帝說:"你在水中第一次喊我的時侯，你看到一棵樹流到你身邊嗎？ "
信徒說："我看到了。"
上帝說："這是我第一次給你機會。"
上帝又說："當你第二次喊我的時侯，你看到有一隻空缸流經你身邊嗎？那是我第二次對你施救。是你自已放棄了啊？ "
上帝也是給了我們中國人兩次機會，但是我們中國人自已給放棄了的。說什麽？
《聯合早報網》
但中國就不同了，當幾個讀書人試圖，想勸說皇帝進行一次主動的，自上而下的變革時，許多人都認為，祖宗之法，不可變。變法的首倡者，不是身首異處，就是被逼逃亡。所以老大皇帝之國沒有了一點生機，最後中國人隻能選舉激進的革命手法。如同一個人的身體，如果吃點藥就能治好病，最好不要同意手術. 但當時中國，時勢逼得全國人，需要上手術台進行一次割肉流血的革命。
一個重新改裝了的日本，自然是老大沉舊的舊中國所不能敵的。所以當發展到兩國需要用戰爭解決問題時，從剛開始的選擇，我們也會知道，誰會是失敗者了！
第二個機會是抗日戰爭結束。
日本發動戰爭，把自已國家搞得破產了。中國被逼抗爭，吃奶力氣都用了出來，加上美蘇的從旁協助，所以才抗日成功。按常規道理，一個戰爭中失敗之國，恢複得肯定比戰勝國慢。但日本不是這樣的。外部空間給了他們一個機會，他們把又機會都變他們大和民族的美好的現實。所以與中國又一次同到了一個起點的日本，再一次把中國摔到了後麵。而這次我們中國人為什麽又落後於日本？
鄉下人一句土話，叫老實錘子老實敲。中國如果建國之後，和日本一樣，早想到:一心一意搞建設,聚精會神謀發展.日本肯定不會這麽容易超前我們。但中國要階級鬥爭。要把自已劃分三六九等。想自已鬥著自已發展國家。這種體製受損的是中國人自已。
從前看到一個故事，說一個溺水而死的人去責問上帝："不是說你愛我嗎？我在塵世信你了，也聽你的話踐行了。但當我有難的時侯，我祈求你的幫救，你為什麽不救我，讓我溺水而死？ "
上帝說:"你在水中第一次喊我的時侯，你看到一棵樹流到你身邊嗎？ "
信徒說："我看到了。"
上帝說："這是我第一次給你機會。"
上帝又說："當你第二次喊我的時侯，你看到有一隻空缸流經你身邊嗎？那是我第二次對你施救。是你自已放棄了啊？ "
上帝也是給了我們中國人兩次機會，但是我們中國人自已給放棄了的。說什麽？
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