正文
一、孔雀其人及其實力定位。
封神原著吧中讀過《封神演義》，《西遊記》的朋友應該對這兩部神怪小說出現的佛母孔雀大明王菩薩有很深的印象吧！（《封神演義》中他還未成明王，稱為妖聖孔宣。）
《封神演義》中的妖聖孔宣英明神武，大殺四方！五色神光狂收各仙家法寶，囂張到了極點！楊戩，燃燈，陸壓這類好似是次聖（次聖不是一個級別，次聖的意思是非聖人滅不了的意思）的存在，一看見孔宣那神光撒來馬上撒腿就跑。
俗話說的好啊！——人比人氣死人。不過仙比仙更是氣死人！
剛才我既然說楊戩，燃燈，陸壓是次聖的存在，不過對比一下孔宣這個真正的次聖存在……哈！他們“盜版的次聖”馬腳立刻就露了出來。孔雀入釋後更是在接引道人，準提道人兩聖人之後實力穩排西方教第三。比起那個後來入釋的燃燈道人更是高上一酬。有孔雀存在，燃燈隻能排第四。
剛才廢話那麽多說的隻是想先確認一下孔雀孔宣那強大的實力。西台樓我前麵廢話那麽多，總結起來其實就一句話——孔雀的實力是西方教（佛教）第三！毫無疑問，沒有任何的異議。
二、詭異的孔雀吃如來的故事及空白的神話史和疑問。
當然大家應該也知道如來講給孫猴子的那個孔雀吃過他的故事。
《西遊記》書中原文如來是這樣對孫猴子說的——“孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裏路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。”
孔雀吃如來，孔雀後被封為佛母孔雀大明王菩薩這個故事乍聽起來好象沒什麽。不過我們要看到，孔雀是燃燈半友半坐騎的關係，地位本來不高。如來封他為佛母這樣崇高的地位真有點不可思議。
當然後來我們發現，準提此人在如來做上佛祖之位後更是詭異的離開西方，隱居靈台方寸山，做起毫無前途的海外老仙（就是教給猴子法術的那個菩提老祖。）去了？
我查過很多神話小說和神話傳說發現——對於孔雀吃如來，準提離開靈山交出佛教領導權到海外隱居這段佛教神話史根本就沒有介紹。應該說就是空白！而這種空白是如此的不可思議。好像西方教內滿天諸佛菩薩羅漢一起來了一場集體失憶，徹底的忘記了準提這為“前二教主”的存在。
現在的我們麵隊這段空白的神話史，好奇的問道：
1、為什麽孔雀要吃如來？
2、如來封孔雀為崇高的佛母？目的的什麽？
3、為什麽準提離開靈山交出佛教領導權到海外隱居？
4、準提做為佛教最早的兩位聖人之一，幾乎是跟接引實力地位相當的存在。為什麽以後的佛教神話中沒有任何關於他的存在的證據？為什麽滿天諸佛菩薩羅漢要把這位之前的“前二教主”集體的統一的詭異的遺忘掉呢？？
三、如來佛身份的兩種解釋。
如果要弄清這段空白的神話史我們就要先從那位橫空出世迅速的成為佛祖的如來佛說起。
大家都知道，如來就是釋珈牟尼佛，本名喬達摩·悉達多。出生於公元前5到6世紀，大約在封神大戰後500年出生的。燃燈是其老師。如來在很短的時間內修成正果並最終做上佛祖的寶座。神話史中是這樣記載的。《封神演義》，《西遊記》也是這樣暗示的。
在封神原著吧中對於如來的身份有兩種解釋：
第一種解釋：如來就是接引轉生的。
這是大部分人的觀點，也是我比較認同的觀點。證據我就不舉了。曾經我寫過一篇《封神演義中由道入釋（佛）者詳解》，那裏闡述了我的論據和觀點。——我認為如來是接引轉生的。
第二種解釋：如來是被老子收服的多寶道人的轉生的。
這是某些堅持認為佛本是道的有點貌似大道教主義的人的觀點。這些人的內心深處的其實是認同老子化胡一說的。
既然如來的身份大家有這兩種解釋。雖然我比較認同如來就是接引轉生這個觀點。不過如來是多寶道人這個可能性還是有的。那麽我們就不要厚此薄彼，兩個方向都來論證。
四、假設如來就是接引道人轉生的的話。
先假設，如來就是接引轉生。
我們拿出剛才的疑問：
1、為什麽孔雀要吃如來？
2、如來封孔雀為崇高的佛母？目的的什麽？
3、為什麽準提離開靈山交出佛教領導權到海外隱居？
4、準提做為佛教最早的兩位聖人之一，幾乎是跟接引實力地位相當的存在。為什麽以後的佛教神話中沒有任何關於他的存在的證據？為什麽滿天諸佛菩薩羅漢要把這位之前的“前二教主”集體的統一的詭異的遺忘掉呢？？
推測：
1、如來（就是接引道人）與準提曾經在公元前5-6世紀發生分歧，產生了激烈的爭奪西方教領導權的鬥爭。（注：我們從後來準提在隱居靈台方寸山半佛半道獨特的修行形式和授徒方式來看，準提與如來的修行理念是有很大不同的）
如來一方的最得力幫手應該是自己轉生後的老師燃燈古佛（對！你沒看錯！就是大家公認的在封神時代品質惡劣度排名NO.1燃燈道人）。而準提最得力助手應該就是孔雀。
在公元前5-6世紀西方教高層形成了如下的局勢：
第1（如來）+第4 （燃燈）VS 第2（準提）+第3（孔雀）
可這樣均衡的對立沒有長久存在！
問題就出在孔雀身上！
因為！——孔雀背叛了準提！！
孔雀——他！反水了！！！！！
我們現在再來看如來給猴子講的那個故事——孔雀吃如來，孔雀最後封為佛母孔雀大明王菩薩那件大事件。完全就是孔雀本來受準提的命令要消滅如來，不過最後如來逃了出來然後打敗了孔雀。最後孔雀無恥的投降了！受招安了！！
孔雀受了招安，做了佛母孔雀大明王菩薩。好象很無恥。不過分析一下，也可以理解他為什麽要背叛準提。
大家知道，孔雀在西方教當時是什麽身份？——準提身邊半友半坐騎的存在！！
坐騎！坐騎！！！！
“半友”還好說，“半坐騎”那真是對強大的孔雀最大的侮辱。堂堂西方第三高手身份既然如此的低下！？這種屈辱和痛苦在準提的強勢之下孔雀是敢怒而不敢言。
而就在這時，聰明狡詐的如來看穿了孔雀的這個弱點。打敗他後，不但沒有殺他，而且還封了孔雀一個他做夢不敢想的地位——佛母。佛祖之母！
好吧。孔雀反水其實真沒有錯。要錯，隻能怪準提自己。
不知道準提為什麽要有拿孔雀當坐騎的想法。也許準提覺的騎個次聖級的人物自己很拉風很牛比很有麵子。騎個次聖啊！比起老子，原始，通天，接引，女媧的坐騎強多了。哦，對了，好象那千古大BOSS鴻均也沒騎過次聖級坐騎啊！！！
拉風！太拉風了！！！
麵子！太有麵子了！！！
我想準提在封神大戰後到如來奪權這500年間跟其他聖人相聚的時候他是心情最爽的！別人都在開馬自達，夏利，甚至是隻能騎個破自行車的時候。準提道人開的可是孔雀這樣部勞斯萊斯啊！！？？
而這部勞斯萊斯卻恰恰是西方教當時的第三高手。西方教第二高手騎第三高手。對了！還騎了500年！
聰明的如來，還有那狡詐的燃燈怎能看不出孔雀內心的痛苦！——一個次聖級的高手卻做了500年的坐騎，這時候的孔雀最需要的是什麽？？
是尊嚴！！！！！！！！！
如來看到了這一點。
如來給了他尊嚴。——佛母孔雀大明王菩薩，佛祖之母！！尊貴到了極點。
當時的孔雀有兩種選擇：
一方麵：決不投降。堅定的站在準提一邊。身份是準提半友半坐騎。刺殺如來不成，然後被如來擊殺。即使被殺，留在滿天神佛記憶中的他身份依然是——準提半友半坐騎！！注意，是坐騎！最屈辱的坐騎！！
另一方麵：接受受如來的招安。重拾尊嚴。他的身份是佛母孔雀大明王菩薩，佛主之母！！尊貴之極！甚至比他師傅通天教主地位好象還高！
而最後孔雀的選擇，大家都知道。孔雀沒有經得起重拾尊嚴的誘惑。他選擇背叛了偶然拿他當坐騎瞎顯擺的準提道人。孔雀受了如來的招安，當起了他那尊貴之極的佛母孔雀大明王菩薩。
孔雀的背叛，讓勝利的天平一下倒向了如來一方。如來及其手下燃燈孔雀最終奪得了西方教的控製權。改西方教為佛教。把準提半佛半道的修行理念徹底踢了出去。準提道人在西方教爭奪最高權力的鬥爭中失敗。叛逃出靈山，隱居在一小島之上。佛教的曆史中從此剔除了關於準提道人的所有記載。
如成為佛祖，是伴隨著孔雀的投降，準提的叛逃，佛教名字的確立這些事件同時發生的，並且是相互關聯的。
還是我那句話！——真相是殘酷的，真相也是血淋淋的！！！！
當然我剛才的推測是建立在如來是接引這個前提下的。這是我本人比較認同的說法。
五、假設如來是被老子收服的多寶道人的轉生的話。
如果如來真是多寶的話。真相將更加的可怕！
不過我不太提倡老子化胡的說法。所以不想在此詳細解釋。就在下麵簡單一說好了。
推測：
如果你讀《封神》讀的仔細的話，應該記得準提曾經跟接引說過，“吾教以後將盛於東南。”（大約就是這個意思）可見準提當時都推算出佛教以後將大盛於華夏，以後佛教的信仰的中心將由印度轉移到華夏中原大地。
不過！
既然準提都能推算出佛教盛於華夏，老子原始通天這樣專業修行占卜的怎麽能不知道？（道教的占卜比佛教的占卜要專業大家應該沒有什麽異議把？）
老子當然也明白佛教將大盛於華夏這是大勢所趨不可改變的。為了避免以後中原夷化並且奪取以後佛教大盛於華夏時本地宗教的領導權。經過經過周密的計劃，老子和原始天尊派出了多寶道人（轉生如來）和燃燈道人這兩個集力量和智慧（也可以說是奸詐）於一身的強力內奸組合。
在經過與原西方教接引準提兩位教主激烈的鬥爭後，當然先前也要先招安了本來就是道門的孔雀。如來佛（多寶道人）和燃燈古佛（燃燈道人）奪得了佛教的最高領導權。
原西方教一教主接引道人被剝奪了最高權力，降為無權的接引佛；原西方教二教主準提道人叛逃，流亡海外。
數百年後佛教果然大盛於華夏。老子和原始天尊通過如來（多寶）燃燈遙控佛教，成為佛教實際上的幕後大BOSS！！！
這個推測是基於如來是多寶道人這個前提下的。不過西台樓不太讚成，僅供參考！非我本意！
六、結語。
不管如來是接引道人還是多寶道人。我們都可以確認——如來與準提在佛教成立之前曾經發生過爭奪領導權的鬥爭。孔雀在這個過程中扮演了非常不光彩的角色。他背叛了準提，沒有經得起重拾尊嚴的誘惑，接受了如來的招安，做了那無比尊貴佛母孔雀大明王菩薩！可憐的準提最後叛逃出佛教（西方教）流亡海外。。佛教（西方教）的曆史中從此剔除了關於準提的所有記載。
好吧！
還是我那句話！——真相是殘酷的，真相也是血淋淋的！！！！
這個故事讓我們認識到：
1、準提道人失敗在虛榮心太強。
勞斯萊斯不是那麽好坐的。不過我們也可以從準提在靈台方寸山隱居後教孫猴子時表現出的作風來看，他確實也認識到了當時失敗的原因，改掉了這個虛榮心太強這個壞毛病。
2、如來確實很無恥。
為了政治利益，連老娘都可以胡認。這比起他師傅燃燈在《封神演義》中無恥的表現有過之而無不即。甚至千年後還有臉在孫猴子麵前吹噓此事。臉皮之厚，讓人惡心！不愧為燃燈的好徒弟！青出於藍勝於藍！人……不！是——佛，不能無恥到種地步！！！
3、孔雀是個叛徒。
孔雀在這個空白的神話史中扮演的角色雖然不太光彩。不過畢竟這跟準提道人虛榮心和對其尊嚴的侮辱有很大關係。當然更跟如來的無恥的認母行經有很大關係。說起來其實也可以理解。
揭開沉封的神話史，
駁開那對滿天神佛虛假的歌頌，
細心觀察，
就會發現那華麗的表皮下散發的惡心腐臭……
封神原著吧中讀過《封神演義》，《西遊記》的朋友應該對這兩部神怪小說出現的佛母孔雀大明王菩薩有很深的印象吧！（《封神演義》中他還未成明王，稱為妖聖孔宣。）
《封神演義》中的妖聖孔宣英明神武，大殺四方！五色神光狂收各仙家法寶，囂張到了極點！楊戩，燃燈，陸壓這類好似是次聖（次聖不是一個級別，次聖的意思是非聖人滅不了的意思）的存在，一看見孔宣那神光撒來馬上撒腿就跑。
俗話說的好啊！——人比人氣死人。不過仙比仙更是氣死人！
剛才我既然說楊戩，燃燈，陸壓是次聖的存在，不過對比一下孔宣這個真正的次聖存在……哈！他們“盜版的次聖”馬腳立刻就露了出來。孔雀入釋後更是在接引道人，準提道人兩聖人之後實力穩排西方教第三。比起那個後來入釋的燃燈道人更是高上一酬。有孔雀存在，燃燈隻能排第四。
剛才廢話那麽多說的隻是想先確認一下孔雀孔宣那強大的實力。西台樓我前麵廢話那麽多，總結起來其實就一句話——孔雀的實力是西方教（佛教）第三！毫無疑問，沒有任何的異議。
二、詭異的孔雀吃如來的故事及空白的神話史和疑問。
當然大家應該也知道如來講給孫猴子的那個孔雀吃過他的故事。
《西遊記》書中原文如來是這樣對孫猴子說的——“孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五裏路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。”
孔雀吃如來，孔雀後被封為佛母孔雀大明王菩薩這個故事乍聽起來好象沒什麽。不過我們要看到，孔雀是燃燈半友半坐騎的關係，地位本來不高。如來封他為佛母這樣崇高的地位真有點不可思議。
當然後來我們發現，準提此人在如來做上佛祖之位後更是詭異的離開西方，隱居靈台方寸山，做起毫無前途的海外老仙（就是教給猴子法術的那個菩提老祖。）去了？
我查過很多神話小說和神話傳說發現——對於孔雀吃如來，準提離開靈山交出佛教領導權到海外隱居這段佛教神話史根本就沒有介紹。應該說就是空白！而這種空白是如此的不可思議。好像西方教內滿天諸佛菩薩羅漢一起來了一場集體失憶，徹底的忘記了準提這為“前二教主”的存在。
現在的我們麵隊這段空白的神話史，好奇的問道：
1、為什麽孔雀要吃如來？
2、如來封孔雀為崇高的佛母？目的的什麽？
3、為什麽準提離開靈山交出佛教領導權到海外隱居？
4、準提做為佛教最早的兩位聖人之一，幾乎是跟接引實力地位相當的存在。為什麽以後的佛教神話中沒有任何關於他的存在的證據？為什麽滿天諸佛菩薩羅漢要把這位之前的“前二教主”集體的統一的詭異的遺忘掉呢？？
三、如來佛身份的兩種解釋。
如果要弄清這段空白的神話史我們就要先從那位橫空出世迅速的成為佛祖的如來佛說起。
大家都知道，如來就是釋珈牟尼佛，本名喬達摩·悉達多。出生於公元前5到6世紀，大約在封神大戰後500年出生的。燃燈是其老師。如來在很短的時間內修成正果並最終做上佛祖的寶座。神話史中是這樣記載的。《封神演義》，《西遊記》也是這樣暗示的。
在封神原著吧中對於如來的身份有兩種解釋：
第一種解釋：如來就是接引轉生的。
這是大部分人的觀點，也是我比較認同的觀點。證據我就不舉了。曾經我寫過一篇《封神演義中由道入釋（佛）者詳解》，那裏闡述了我的論據和觀點。——我認為如來是接引轉生的。
第二種解釋：如來是被老子收服的多寶道人的轉生的。
這是某些堅持認為佛本是道的有點貌似大道教主義的人的觀點。這些人的內心深處的其實是認同老子化胡一說的。
既然如來的身份大家有這兩種解釋。雖然我比較認同如來就是接引轉生這個觀點。不過如來是多寶道人這個可能性還是有的。那麽我們就不要厚此薄彼，兩個方向都來論證。
四、假設如來就是接引道人轉生的的話。
先假設，如來就是接引轉生。
我們拿出剛才的疑問：
1、為什麽孔雀要吃如來？
2、如來封孔雀為崇高的佛母？目的的什麽？
3、為什麽準提離開靈山交出佛教領導權到海外隱居？
4、準提做為佛教最早的兩位聖人之一，幾乎是跟接引實力地位相當的存在。為什麽以後的佛教神話中沒有任何關於他的存在的證據？為什麽滿天諸佛菩薩羅漢要把這位之前的“前二教主”集體的統一的詭異的遺忘掉呢？？
推測：
1、如來（就是接引道人）與準提曾經在公元前5-6世紀發生分歧，產生了激烈的爭奪西方教領導權的鬥爭。（注：我們從後來準提在隱居靈台方寸山半佛半道獨特的修行形式和授徒方式來看，準提與如來的修行理念是有很大不同的）
如來一方的最得力幫手應該是自己轉生後的老師燃燈古佛（對！你沒看錯！就是大家公認的在封神時代品質惡劣度排名NO.1燃燈道人）。而準提最得力助手應該就是孔雀。
在公元前5-6世紀西方教高層形成了如下的局勢：
第1（如來）+第4 （燃燈）VS 第2（準提）+第3（孔雀）
可這樣均衡的對立沒有長久存在！
問題就出在孔雀身上！
因為！——孔雀背叛了準提！！
孔雀——他！反水了！！！！！
我們現在再來看如來給猴子講的那個故事——孔雀吃如來，孔雀最後封為佛母孔雀大明王菩薩那件大事件。完全就是孔雀本來受準提的命令要消滅如來，不過最後如來逃了出來然後打敗了孔雀。最後孔雀無恥的投降了！受招安了！！
孔雀受了招安，做了佛母孔雀大明王菩薩。好象很無恥。不過分析一下，也可以理解他為什麽要背叛準提。
大家知道，孔雀在西方教當時是什麽身份？——準提身邊半友半坐騎的存在！！
坐騎！坐騎！！！！
“半友”還好說，“半坐騎”那真是對強大的孔雀最大的侮辱。堂堂西方第三高手身份既然如此的低下！？這種屈辱和痛苦在準提的強勢之下孔雀是敢怒而不敢言。
而就在這時，聰明狡詐的如來看穿了孔雀的這個弱點。打敗他後，不但沒有殺他，而且還封了孔雀一個他做夢不敢想的地位——佛母。佛祖之母！
好吧。孔雀反水其實真沒有錯。要錯，隻能怪準提自己。
不知道準提為什麽要有拿孔雀當坐騎的想法。也許準提覺的騎個次聖級的人物自己很拉風很牛比很有麵子。騎個次聖啊！比起老子，原始，通天，接引，女媧的坐騎強多了。哦，對了，好象那千古大BOSS鴻均也沒騎過次聖級坐騎啊！！！
拉風！太拉風了！！！
麵子！太有麵子了！！！
我想準提在封神大戰後到如來奪權這500年間跟其他聖人相聚的時候他是心情最爽的！別人都在開馬自達，夏利，甚至是隻能騎個破自行車的時候。準提道人開的可是孔雀這樣部勞斯萊斯啊！！？？
而這部勞斯萊斯卻恰恰是西方教當時的第三高手。西方教第二高手騎第三高手。對了！還騎了500年！
聰明的如來，還有那狡詐的燃燈怎能看不出孔雀內心的痛苦！——一個次聖級的高手卻做了500年的坐騎，這時候的孔雀最需要的是什麽？？
是尊嚴！！！！！！！！！
如來看到了這一點。
如來給了他尊嚴。——佛母孔雀大明王菩薩，佛祖之母！！尊貴到了極點。
當時的孔雀有兩種選擇：
一方麵：決不投降。堅定的站在準提一邊。身份是準提半友半坐騎。刺殺如來不成，然後被如來擊殺。即使被殺，留在滿天神佛記憶中的他身份依然是——準提半友半坐騎！！注意，是坐騎！最屈辱的坐騎！！
另一方麵：接受受如來的招安。重拾尊嚴。他的身份是佛母孔雀大明王菩薩，佛主之母！！尊貴之極！甚至比他師傅通天教主地位好象還高！
而最後孔雀的選擇，大家都知道。孔雀沒有經得起重拾尊嚴的誘惑。他選擇背叛了偶然拿他當坐騎瞎顯擺的準提道人。孔雀受了如來的招安，當起了他那尊貴之極的佛母孔雀大明王菩薩。
孔雀的背叛，讓勝利的天平一下倒向了如來一方。如來及其手下燃燈孔雀最終奪得了西方教的控製權。改西方教為佛教。把準提半佛半道的修行理念徹底踢了出去。準提道人在西方教爭奪最高權力的鬥爭中失敗。叛逃出靈山，隱居在一小島之上。佛教的曆史中從此剔除了關於準提道人的所有記載。
如成為佛祖，是伴隨著孔雀的投降，準提的叛逃，佛教名字的確立這些事件同時發生的，並且是相互關聯的。
還是我那句話！——真相是殘酷的，真相也是血淋淋的！！！！
當然我剛才的推測是建立在如來是接引這個前提下的。這是我本人比較認同的說法。
五、假設如來是被老子收服的多寶道人的轉生的話。
如果如來真是多寶的話。真相將更加的可怕！
不過我不太提倡老子化胡的說法。所以不想在此詳細解釋。就在下麵簡單一說好了。
推測：
如果你讀《封神》讀的仔細的話，應該記得準提曾經跟接引說過，“吾教以後將盛於東南。”（大約就是這個意思）可見準提當時都推算出佛教以後將大盛於華夏，以後佛教的信仰的中心將由印度轉移到華夏中原大地。
不過！
既然準提都能推算出佛教盛於華夏，老子原始通天這樣專業修行占卜的怎麽能不知道？（道教的占卜比佛教的占卜要專業大家應該沒有什麽異議把？）
老子當然也明白佛教將大盛於華夏這是大勢所趨不可改變的。為了避免以後中原夷化並且奪取以後佛教大盛於華夏時本地宗教的領導權。經過經過周密的計劃，老子和原始天尊派出了多寶道人（轉生如來）和燃燈道人這兩個集力量和智慧（也可以說是奸詐）於一身的強力內奸組合。
在經過與原西方教接引準提兩位教主激烈的鬥爭後，當然先前也要先招安了本來就是道門的孔雀。如來佛（多寶道人）和燃燈古佛（燃燈道人）奪得了佛教的最高領導權。
原西方教一教主接引道人被剝奪了最高權力，降為無權的接引佛；原西方教二教主準提道人叛逃，流亡海外。
數百年後佛教果然大盛於華夏。老子和原始天尊通過如來（多寶）燃燈遙控佛教，成為佛教實際上的幕後大BOSS！！！
這個推測是基於如來是多寶道人這個前提下的。不過西台樓不太讚成，僅供參考！非我本意！
六、結語。
不管如來是接引道人還是多寶道人。我們都可以確認——如來與準提在佛教成立之前曾經發生過爭奪領導權的鬥爭。孔雀在這個過程中扮演了非常不光彩的角色。他背叛了準提，沒有經得起重拾尊嚴的誘惑，接受了如來的招安，做了那無比尊貴佛母孔雀大明王菩薩！可憐的準提最後叛逃出佛教（西方教）流亡海外。。佛教（西方教）的曆史中從此剔除了關於準提的所有記載。
好吧！
還是我那句話！——真相是殘酷的，真相也是血淋淋的！！！！
這個故事讓我們認識到：
1、準提道人失敗在虛榮心太強。
勞斯萊斯不是那麽好坐的。不過我們也可以從準提在靈台方寸山隱居後教孫猴子時表現出的作風來看，他確實也認識到了當時失敗的原因，改掉了這個虛榮心太強這個壞毛病。
2、如來確實很無恥。
為了政治利益，連老娘都可以胡認。這比起他師傅燃燈在《封神演義》中無恥的表現有過之而無不即。甚至千年後還有臉在孫猴子麵前吹噓此事。臉皮之厚，讓人惡心！不愧為燃燈的好徒弟！青出於藍勝於藍！人……不！是——佛，不能無恥到種地步！！！
3、孔雀是個叛徒。
孔雀在這個空白的神話史中扮演的角色雖然不太光彩。不過畢竟這跟準提道人虛榮心和對其尊嚴的侮辱有很大關係。當然更跟如來的無恥的認母行經有很大關係。說起來其實也可以理解。
揭開沉封的神話史，
駁開那對滿天神佛虛假的歌頌，
細心觀察，
就會發現那華麗的表皮下散發的惡心腐臭……
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