論戒煙成功與自宮之間的辯證關係

今天在吧裏看到有人稱不戒煙就自宮，偶也偶然興起，弄個小貼，備以後作學位論文之用。

論戒煙成功與自宮之間的辯證關係

第一個判斷：欲戒成功，必先自宮。
證明如下：
條件分析1：戒煙，戒的是心癮，是欲望。正如朱熹所言：“存天理，去人欲。”
條件分析2：孔子在《禮記》裏麵講：“飲食男女，人之大欲存焉。”這也就是後人所說的“食色性也”。飲食和男女，是人之大欲。沒有飲食之事，就沒有自我存在了；沒有男女之事，種族、血緣、DNA就不能延續下去。說白了，這是為了在更長時間軸上自我存在的需要。
定理：唯物辯證法的矛盾論告訴我們，在諸多矛盾同時存的時候，我們要解決問題，最好的辦法就是抓主要矛盾。因為很多次要矛盾就是由主要矛盾派生出來的，不抓主要矛盾，次要矛盾就無法解決。正所謂提綱契領，抓住主要矛盾，次要矛盾往往會迎刃而解。
推導：相對男女之欲來說，吸煙的欲望是小欲望，所以，前者是主要矛盾，後者是次要矛盾。要解決戒煙這個次要矛盾，就得先抓住男女之欲這個主要矛盾。
結論：欲戒成功，必先自宮。

第二個判斷：即使自宮，未必成功。
證明如下：
條件分析1：自宮切除的是性欲的物質介質，並非從思想上清除了對男女之事的欲望，更沒有從總的根源上清除人的欲望。
條件分析2：抽煙的物質介質和性欲的物質介質是互相獨立的，也就是說，自宮隻會影響性能力，不會影響抽煙的能力。
原理：辯證唯物主義認為，運動著的物質世界是普遍聯係和永恒發展的，聯係的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的兩個基本觀點。聯係是指事物之間和事物內部各因素相互影響相互製約的關係。整個世界是一個相互聯係的統一整體。聯係具有客觀性，不以人的主觀意誌為轉移。
推理：自宮和戒嚴成功之間沒有必然的客觀聯係，自宮對戒煙成功不具有決定性的影響，所以，即使你在自宮這件事上下再大的決心，也不會對戒煙成功產生實質性的作用。
結論：即使自宮，未必成功。

第三個判斷：不必自宮，也能成功。
條件分析：根據第二個判斷的條件分析可得出以下兩點：1、自宮並不會觸動戒煙的思想根源；2、自宮不會影響吸煙的能力。
原理：唯物辯證法告訴我們，內因是事物變化 發展的根據,是決定性條件，外因是事物變化發展的環境性因素，外因通過內因起作用。
推理：自宮既未從欲望上解決煙癮的內部思想根源問題，又未從外部物質介質上去除抽煙的能力。內部和外部的原因均未解決，自宮不會對戒煙的進程產生決定性影響。也就是說，自宮即非戒煙成功的充分條件，也非必要條件。
結論：不必自宮，也能成功。

總結陳詞：自不自宮是你自由，你有選擇自宮的自由，也有選擇不自宮的自由，更有選擇明明不想自宮但是嘴上卻天天喊著要自宮的自由。但戒煙成不成功有它的客觀規律，不以你在自宮方麵的宣傳、意願甚至是行動為轉移。最後提醒一句：如果你想戒煙，在絕大部分情況下，你老婆都會100%的支持；如果你想自宮，在絕大部分情況下，你老婆都會100%的反對。