天外客
探討人生哲理
生命第一，財富第二！聽起來好像是財迷轉向的“拜金主義者”或是“守財奴”。有人可能會進而想到為富不仁，巧取豪奪，貧富兩級，罪惡戰亂-----，請先不要妄下結論。我所以把財富擺在第二位，因為她是個人生存的物質基礎。常言到；錢不是萬能的，但是，沒有錢是萬萬不能的。此言實屬至理名言。在當今世界，物質至上，拜金嚴重。雖說財富是“生不帶來，死不帶去”，但是，看看目前的社會，“一錢難倒英雄漢”。人要活著，第一個前提，就是要有錢。至少要有一些錢，數量可以不是太多。非要多，人會很累人；夠用就行了。至於多少是“夠”，因人而異，胃口可以是天壌之別。如果強求標準，那麽隻有一個，就是自己的心。如果有一天，“心”能對自己的“理智”說“夠了”。那麽，恭喜您，您已經進入“富有族”。至少，您在財富這個問題上，已經獲得了自由。
記得哪位哲人曾說過，什麽是富有，富有不在於財富的絕對值是多少，富有是指，你所“擁有的”大於你所“想要的”。這是一個很高的境界，世上真能達此境的人，實在不多。如此推論，想必很難。其實不然，隻是“一念之差”而已。如果有幸，您能進入這個境界，您就會有可能，有時間，有精力去追求人生更高層次的目標，去享受人類文化領域的碩果，去感受精神領域色彩斑斕的神奇景觀，使您的靈魂可以到更高層次，無限美好的世界去翱翔。
話說回來，即使您頭上頂著巨大的靈光圈，但終究還要腳踩實地。無論精神如何豐富，靈魂如何美好，一天沒飯吃，誰都必然跌回現實，首先去設法填報肚子。因此，“君子愛財”，無可厚非，隻要是“取之有道”。（何為“道”？這是更深入一層的問題。留待以後再議）。
一般的人，要保持自己能生存，能獨立，能自由，首先就要努力地去工作，去掙錢，隻有當您擁有了一定數額的錢，您才可能活得有尊嚴，因此人生首先要自立，然後才可能自強，自主，自由，自愛，自尊，才能生存得灑脫，舒展，愉快，幸福。因此，人不光要能掙錢，還要會理財，看好，用好自己的財富。
如何看待錢？看待財富。這裏有一個關於金錢的諺語，對人很有啟發意義，現抄錄於此：
有了錢，您可以買到最豪華的莊園城堡， 但是買不到一個溫暖的家；
有了錢，您可以買到世界頂尖的鍾表， 但是買不到時間；即使隻多要一分鍾
有了錢，您可以買到最舒適的床， 但是買不到良好，充足的睡眠；
有了錢，您可以買書，許多的書 但是買不到知識；更何況智慧
有了錢，您可以買到名譽，地位，甚至權利 但是買不到真誠的尊敬；
有了錢，您可以買到各種高級的醫療服務， 但是買不到健康；
有了錢，您可以買到血液 ，甚至買器官 但是買不到生命；
有了錢，您可以買“性”， 但是買不到真正的愛情；
這些都是財富的局限性，其實錢財還有很大的腐蝕性。它可以改變人性，可以把人心染黑。
理想和事業哪去了
當今世界，許多人把“致富”作為人生最大的，甚至是唯一的目標。為了敘述簡便，我鬥膽把“理想，事業”之類，擅自歸入“財富”這一項。客觀地看看當今世界，人們從小被父母逼著上學，從幼稚園，到小學，中學，大學，有的人還要繼續深造，讀到碩士，博士，博士後。但是客觀的講，他們之中的絕大多數人，苦學一技之長，最終不過是為了謀生，以求一個較好的生存位置，掙較多的錢，能活得更舒服一點，享受得的滋潤一些。
至於能像愛迪生，諾貝爾那樣，一心撲在科學探索的偉大事業上，心中沒有多少財富觀念，像哥白尼那樣為科學真理從容赴死；或者，像歐基米德那樣，看砍頭事小，論證數學定理事大。（請注意，這裏是說，砍歐基米德自己的頭，不是別人的頭），但他全然不顧，一門心思都在論證數學定理上。平心而論，這樣的人，當今世上，不能說沒有，但是的確不多。他們都是各個領域的精英，是人類文明的驕傲，是人類文化的精華。當然，這個標準太高，能達到這種境界的人的確不多，現在讓我們把標準降低些，無論貢獻大小，成敗與否，隻要是多少具有點這種精神，就算夠資格。如果您仍然可以置身此列，那麽恭喜您，您絕對不同於一般凡人，您已經進入到更高的層次。
您所投身的事業，無論成功與否；您的個人地位，無論高低貴賤，您都無愧是人類的精華，社會的驕傲。您，為了自己所喜愛的事業和理想而探索，而拚搏，而奮鬥，雖然勞筋骨，苦心智，但無怨無悔，其樂無窮。您的人生充滿了希望和光輝。而您的勞動成果，必為社會為後人造福，使他人受惠，人類因您的奉獻而向前邁進，哪怕隻是一點點，那也是功不可沒的。對於您來說，事業，理想的因素應該獨立出來，成為人生的另外一項，一項最重要的因素，最耀眼的亮點。可惜對於多數的“普通人”這一項免談，以免褻瀆了她的聖潔。
我在這裏無意把致富和事業這兩個概念對立起來，問題是，當今世界，太多的人，把他們混淆起來。這的確是個很有趣的論題，隻是她不是本文的重點，暫留待日後再談。
如果說，前兩項要素是側重於生存及其物質基礎，那麽後麵的三項則是側重於精神。關係到人的精神生活是否充實，豐富，人生是否幸福，是否有價值，有意義。
