生命是輪回的，很多人或多或少能夠知道自己的前世，這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見，蘇東坡就是其中一例。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，現在很多人隻知道他是北宋大文豪和書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書，卻不知道他的前世是一修行僧人，其實他自己已經多次在詩文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。”（《南華寺》）“前生我已到杭州，到處長如到舊遊。”（《和張子野見寄三絕句•過舊遊》）
元豐七年四月，蘇軾在抵達筠州前，雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來後感到很奇怪，於是將此夢告訴了蘇轍，蘇轍還沒開口，聰和尚來了，蘇轍對他說：“剛才同雲庵談夢，你來也想一起談夢嗎？”聰和尚說：“我昨天晚上夢見我們三人一起去迎接五戒和尚了。”蘇轍撫手大笑道：“世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪啊！”
不久，蘇東坡的書信到了，說他現在已經到了奉新，很快就可以同大家見麵。三人非常高興，一路小跑趕到城外二十裏的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到了後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。”雲庵驚呼道：“五戒和尚就是陝右人，一隻眼睛失明，晚年時遊曆高安，在大愚過世。”大家一算此事過去五十年了，而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。
蘇東坡後來寫信給雲庵說：“戒和尚不怕人笑話，厚著臉皮又出來了，真是可笑啊！但既然是佛法機緣，我就痛加磨礪，希望將來可以回到原來的地方，這就不勝榮幸了。”
蘇東坡總是喜歡穿僧衣，這可能這是前世因緣所致。宋哲宗曾經問內侍陳衍：“蘇東坡朝服下麵穿的是什麽衣服？”陳衍說：“是僧衣。”哲宗笑之。
蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺遊曆，蘇東坡環視後對參寥說：“我生平從沒有到這裏來過，但眼前所見好像都曾經親身經曆過這似的，從這裏到懺堂，應有九十二級階梯。”叫人數後，果真如他所說。蘇東坡對參寥說道：“我前世是山中的僧人，曾經就在這所寺院中。”此後，蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。
大約元佑初年，蘇東坡曾與黃庭堅一起去拜見一老者，老者一見麵就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一女子。蘇東坡點頭不語，黃庭堅卻根本不相信，老者對他說：“你到涪陵時就會有人告訴你。”黃庭堅認為涪陵是被貶的官員才能去的地方，自己怎麽會去呢？後來他果然被貶到了涪陵，幾次夢見一女子托夢告訴他前世之事，方才不得不相信先前老者所說的話。 (探討生命輪回係列: 黃庭堅與他的前世 )
這五戒和尚又是何人呢？據說他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了奸淫之戒，結果事情被已經有功能的明悟和尚看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟已經預見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣可能就永無出頭之日了，於是他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印和尚。蘇東坡剛開始時真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但深信因果輪回之說，而且崇信佛法，潛心修煉。
宋徽宗建中靖國元年七月二十八日，蘇東坡去世時，他對守在床邊的三個兒子說：“我平生沒做什麽壞事，相信不會墜入地獄的，你們不要太傷心了。”又告誡人們神的世界是真實存在的，但遺憾自己已經回升無力了，他說道：“看來西方極樂世界是有的，但我現在已經用不上力了。”
我來講點比較通俗的，了解前世今生，因果輪回，其意義絕不是隻作為茶餘飯後的話題。
其意義在於：到底輪回為著什麽？到底人生的真正目的何在？
您將來想過怎樣的生活，和您今天做什麽工作，怎麽做密不可分。
而您下一世會是怎樣的情況，也和您的今生如何做密切相關。
假如您若有興趣從頭探究，我建議您先從以下這個帖子以及其回帖的所鏈的文章開始看：
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200704&postID=40965
我這可不是硌磣你，你那些探討生命的文章我挺感興趣的，隻是我是一個“形而下”的人，一時領會不了這許多，還得常來這兒學習學習。謝謝樓主分享。
你解了生命輪回，看破了生死，自以為是個了人，美其名曰：敗給時間，罷了。
可你偏偏還是一個迷人。迷於時間而已的凡人。時間是什麽？如果你的本我（本來麵目，或父母生你前的那個東西）不是超越了時間，你能不停地輪回嗎？！你不停地輪回的目的就是要回歸你的本我，超越時間和空間。
我比較喜歡用圓和圓心（球或球心，六維世界的話就是一個心和它距離相同所組成的一個六維體）來比喻人。人的本我是圓心，如如不動，沒有時間，沒有空間（很象宇宙爆炸前的奇點）。最外麵的一圈是你的肉體，中間有很多很多圈，是你不同層次的靈體，而你修行的目的就是一層一層地去突破，每突破一層，你可以看到更多維次的世界，同時時間跟著減慢。當你最終到達圓心的時候，你可以往來任何空間，和任何時間。
其實，很多修行者，突破了一定的時間局限，他們能看到很久的過去（比如你的前生），和長遠的未來。而且外麵的維次世界有你想象不到的東西。最關鍵的是，你完全有能力達到。
科學也趕上來了。愛因斯坦的相對論已經揭露了時間和空間是相對的，當你達到了光速的時候，時間就靜止了。現代量子物理中有一個很有名的測不準原則：實際上就是說時間並不是絕對的。
祝你有一天不用再回來了，不再是個時間迷人。
生命輪回與我如四季更迭；春，寧靜致遠；夏，躁熱不安；秋，殘葉疾走；冬，萬物蒼茫。
花開花落，星光流轉，堅如磐石，靜如山嶽，在我眼裏都是生命的輪回。生命在花蕾初綻和枯萎凋謝中輪回，生命在星月陰晴圓缺中輪回；聳立在懸崖峭壁上的鬆柏，站立成遙望雲山霧海的石峰，都朝著一個你走來或離去的方向，那走來與離去不也是輪回嗎？而我們這些鮮活的生命，不是在等待就是在守望，不是在迎接就是在告別。我們一個個站立成千年的姿勢，用一種流淚的堅持，望著你歸來和離去的路，守候著你的出現，默送著你的背影。那個“你”是誰呢？是父母？是情人？是兒女？是朋友？是功名？是財富？還是生命？總之，應該是一切與我們有緣的人和東西吧。
秋去春來，酷暑嚴冬，鬆柏石壁，遠巒鍾聲，悲歌當泣，遠望當歸，浮生百年，彈指一揮。唯一不變的是那一代又一代孤獨而又執著等待和守望的身影。
說到底，誰又能把握自己的命運呢？在時間無涯的曠野裏，匆匆的行客們不是來早了就是來晚了，最終還不都輸給了那“時間”小兒！
如果有來生，我們還是會站在這裏等待和守望著，我們還是會輸給時間，我們還是回一次又一次的回來。。。。