讀書人在太平天國

讀書人在太平天國

有人說，太平天國開展的是新文化運動，他們焚燒“妖書”，清除傳統文化中的糟粕，提倡曉白流暢的文體，是社會進步的表現。

也有人說，太平天國鉗製思想，摧殘文化，令幾千年中國文明遭到空前浩劫，是曆史的罪人。

公說公有理，婆說婆有理，如此顯然爭辯不出個黑白曲直是非來。任何事物，都必須通過每一個體、每一側麵，來表現其價值和意義，文化和知識自也不例外，要考察文化、知識在太平天國的地位，隻需看一看讀書人在太平天國地位如何就行了。

“老革命” 有文化不如沒文化

太平天國雖然起自農村，但從一開始，就有不少基層讀書人加入。首義8人中，可以算是“讀書人”的，就有洪秀全、馮雲山、韋昌輝、石達開四個人，占了正好一半；這8人以下，被《賊情匯纂》列為“劇賊”的太平天國高幹中，能稱為讀書人的，有參天侯黃玉琨、鎮國侯盧賢拔、天官正丞相曾水源、天官又副丞相曾釗揚、地官副丞相黃再興、地官又正丞相羅苾芬、地官又副丞相劉承芳、春官正丞相黃啟芳、夏官正丞相何震川、殿右六檢點李壽暉、東殿吏部一尚書李壽春、二尚書侯謙芳等，共12位，從人數上看，說少也實在不算少。

不過和沒文化的同事相比，這些有文化的高幹，日子混得都相形見絀。

要說資格，馮雲山的“革命資格”比洪秀全還老，可他卻在蕭朝貴假借天兄的作威作福下俯首帖耳，耐著性子聽天兄文理不通的打油詩，忍受蕭朝貴“爾讀書多”之類夾槍帶棒的譏諷；韋昌輝在楊秀清麵前“總不敢多說話”，而石達開一聽見“天父下凡”，總是嚇得“惶恐流汗”，在“首義”這個層麵，楊秀清、蕭朝貴這兩個沒文化的，顯然要混得好過幾位有文化的。

高幹層麵又如何？

應該說，楊秀清用人還是比較有譜的，有功就升，有錯就降，除了偶爾照顧自家幾個親戚一下，大麵子上是過得去的，但同樣是升，沒文化的升得要快得多，像李開芳，1851年八月是監軍，第二年七月升一級做了總製，兩個月後又升一級做了將軍，又兩個月後升一級為指揮，幾天後升檢點，又幾天後升丞相，從監軍到丞相，才用了14個月，而從指揮連升三級，總共花了不到10天。他還不是最快的，殿右十二檢點林啟榮，1853年三月還是聖兵，四月就當了將軍，五月封指揮，第二年三月升檢點，從聖兵到檢點共11級，他隻花了整1年就升完了。

與之相比，讀書人高幹的提拔之路就比較坎坷了，以被公認提拔較快的曾水源而論，他在1851年八月就封了禦林侍衛，這個職務在將軍和總製之間，比李開芳當時高出一級半，但直到1852年十一月才升了半級為將軍，1853年10月才好不容易爬上丞相的位子。

雖然不論有沒有文化，犯了錯都會降職撤職，但沒文化的撤得快，升的也快，如春官又副丞相林紹璋1854年四月在湘潭全軍覆沒，被降職作聖兵，四個月後就升回將軍，以至於他自己都覺得不好意思，上書推辭；滅胡侯黃益芸1852年十一月因打敗仗被撤了總製的職務，第二年二月就官複原職，三月升將軍，四月升指揮，同月升丞相（其實已死，但太平天國方麵不知道）；而前麵提到的曾水源，1854年七月因為在高淳東壩打敗仗被撤職，直到1855年六月二十九日被冤殺，一直就沒能複職。另一個著名的讀書人高幹、衛國侯黃玉琨，1854年三月因秉公執法，頂撞楊秀清，被撤職查辦，直到八月才允許重新參加工作，後來雖被封為參天侯，繼續領兵打仗，卻大半是看在他身為翼王石達開嶽父的麵子上。

這是前期的情況，到了中後期，除了1859年從香港跑來的洪仁??痛遊某級牙鍰舫隼創??睦滴墓猓ㄕ舛?換苟際嗆樾閎?灼藎??綠嵐蔚母吒桑?辜負趿?桓齠潦槿艘裁揮校?災劣誒鈈慍閃僦漲盎卮鶘笱墩嚀崳省肮儔?未?煤未Σ緩茫?糝瀉未?煤未Σ緩謾筆備鋅?疤斐?薅潦槿耍?儔?嚶枚潦槿恕保?銜?饈歉餐齙囊淮笤?頡