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【凡高在米糕熱炒而老畢冷處理之原因淺析】

(2007-05-11 20:56:39) 下一個


凡高在米糕熱炒而老畢冷處理之原因淺析




“遇見過一次梵高作品巡回展,其人滿為患的程度讓我吃驚,居然要提前好幾個月訂門票…”  -- 某名網人。。。語錄

看大家在炒凡高,俺來也說幾句。

米糕之文化乃主源於5百年前之“五月花” 所帶來之歐陸文明。但立國兩百餘年,世上各國移民湧入,所衍生之牛仔拓荒者文化,往往與其正統之西方文明有所不同,例如多推崇米開朗基羅,巴赫勝過達。芬奇,貝多芬。凡高勝過畢加索。前者餘未深究原因不明,但後者之原因是很明顯的。

凡高作為後印象派的代表人物 (其實此公“無派” ,據考與正統之印象派人物交往無多,隻是其畫風與所謂之後印象派吻合而已) ,正好銜接在印象派與現代主義之間,畫風潑辣自由奔放醒目但又保存了所繪事物之原形,向日葵是花,星夜裏閃爍的是星,那人怎麽看還是象個“可以接受的”人。所畫主題多是平民百姓日常生活中所見之事。這些東西很易被米糕的實用主義哲學所接受。

國人來米之後,受傳播媒體之影響,天長日久潛移默化,也開始欣賞此公之“美尼爾氏綜合症” 畫風及其作品。象YXX及A18為其典型。

凡高之前的印象派,數位大師不分仲伯。

凡高之後,當首推老畢與康定司機。但藝術上兩人一個以立體主義最著,另一個是抽象主義鼻祖,形式上沒有傳統藝術那麽通俗易懂。雖然兩人的作品的招貼畫,特別是前者的,滿世界都是,但在這個年代平民大眾的審美觀還是喜好略帶誇張抽象但接近現實主義的東西,凡公之作品正好MEETS此PROFILE。也許再過500年,提到19-20世紀藝術史時人們會不再想到凡高而開口閉口必稱老畢,康定司機。。。

藝術上成就的高下不論。本人認為凡高在米糕熱炒而老畢冷處理之最主要原因乃P-CORRECT與否:

-- 凡高乃百年前的瘋子沒有政治傾向。

-- 老畢一生經曆二次世界大戰及西班牙佛朗哥法西斯內亂,深惡痛絕戰爭對人類文明之破壞,是個堅定的和平主義者。老畢痛恨大國強權,於40年代中期成為 “共黨份子” ,曾兩獲列寧勳章,並大力鼓躁反對米糕之朝鮮戰爭。就憑這一條決定米糕官方不容畢氏亦不會鼓勵民間團體(博物館 , etc.)象給凡高那樣給老畢也來個那種規格的回顧展(PLS RECALL 當年你第一次簽證來米時在領事館給問的問題之一。。。) 。。。

老畢又於60年代遙旗呐喊挑頭抗議蘇聯入侵匈牙利為赫光頭之流不容。此為後話。。。

老畢一生,人格獨立,大事不糊塗。餘非常敬佩之。但是餘之最愛,仍是其創作的傳世珍品。。。

餘之最愛,老畢的畫。。。


:- )

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