民主雜談

2006年9月5日

燈下夜讀，偶然翻閱《辭海》，對“民主”一詞的解釋字數頗多，從古希臘講起，講到。資產階級民主並進行了批判，又講了馬克思主義的觀點，又講了社會主義才使勞動人民真正享受到“民主權利”，又講了民主是相對集中而言等等，絮絮叨叨，不吝筆墨。

以上解釋還不如《現代漢語詞典》講得簡明扼要：民主是“指人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利”。

民主這個詞，不管他的淵源有多深，來曆有多大，都可以說是舶來品。等到我們拾起它來的時候，中國封建社會已經統治了二千五百年。上世紀四十年代，中國人民抗日戰爭結束時，民主人士黃炎培和毛澤東有一個著名的窯洞談話，黃炎培先生說，他考查了中國曆史，王朝的更替無論是“其興也浡焉”，還是“其亡也忽焉”，基本遵循興衰交替，農民起義，改朝換代的周期規律，誰也走不出這個怪圈，無論是貴族世界紀錄的禽、唐、宋、元、清還是市井小民建立的漢、明王朝都是如此。他問，是什麽原因使中國曆史遵循這個怪圈走下去，而無法打破它？對此，毛澤東的回答是：我們已經找到了一條打破這個怪圈的道路，那就是——民主。

毛澤東講得一針見血，乃真知灼見。

但是，自從人民共和國建立之後，民主製度的實行確難盡如人意。至高無上的民主變成了集中的工具，這種趨勢愈演愈烈，。五十年代的反右鬥爭，起因是有人發表了一點意見，於是七十萬知識分子遭殃；廬山會議，彭德懷元帥提了點意見，功勳卓著的他成了反黨集團的魁首；文化大革命，民主更是蕩然無存，那個人人自危，血雨腥風的年代，不知讓中國倒退了多少年。

改革開放應該說民主獲得了一點生存的空間，但離“參與國事”還相差很遠。憲法規定人民應選舉自己的代表參與國事：“代表應由民主選舉產生，對人民負責，受人民監督”。但這個製度被嚴重扭曲了。事實是，公眾的選舉權，代表的選舉權都形同虛設，事實上的任命製和變相的任命製取代了選舉，這是事實。

但也不能說民主完全沒有進展，在上個世紀九十年代，我國在村級委員會首先推行了不記名投票的直選。這讓國民和關注我們的外國人著實興奮了一回。但好景不長，中國曆史上具有前驅性質的“直選”，不久就變了味，拉關係走後門的，用金錢賄選的，用武力逼選的，上級指定硬選的各種現象都出現了。連城市中居民社區依法成立的“業主委員會”，也遭遇了民主的“麻煩”。於是有人認為，幾十年計劃經濟與國有體製，使人們習慣於他治，而不知自治為何物。麵對陡然到來的自治，人們才發現，原來民主並不那麽簡單­­。

於是有專家在報紙上講，在中國民主要緩行，要穩定，不能亂。究其原因，首先是中國人素質差，要提高國民素質，才是實行民主的條件。於是國民盼望的民主的夢慢慢變得遙遠起來。

我們應該承認，民主是個好東西。不然的話為什麽那麽多的人喜歡它呢，就連不喜歡的人也不敢公開的說。那個好東西在人家手裏玩得好好的，一到中國人手裏就變了味，玩不來了。是我們不理解遊戲規則，不會玩，還是某些既得利益者不想玩？如果按有人所言要等到國民素質提高，按教育家的標準，即大多數人都能接受大學教育的時候，再推行民主，恐怕按中國現在這個超高速發展的高校擴張規模也得要幾百年才行。天哪，千萬不能讓康熙老先生在歌裏唱的：“再活上五百年”兌現，那可不僅僅是我們，甚至我們的子孫後代也難享此尤物了。

2006年四月，胡錦濤訪美，在耶魯大學的演講中說：“我也認為，沒有民主，就沒有現代化。”看來，推進民主進程，加快政治體製改革，是中國保持經濟體製改革成果的一個繞不過去的關鍵環節。

民主不是中國人的敵人，而是我們從五四以來日思夜盼的朋友。但要玩好它，需要有人指導，有人組織，有人行動。就像綠茵場上的足球，玩得好的隊是因為指導得好，組織得好，有勇士們出來行動；玩得不好的隊，譬如中國隊，總有那一個或幾個環節上出了問題，幾十年都衝不出亞洲，更不要說走向世界了。