民族最高境界和飄落心頭的雨

（一）

醜女的天空說我是吃飽了撐的。我想，吃飽了撐比沒吃飽沒得撐，或者沒吃飽硬要撐而隻能撐出“吃飽了撐的”這樣五個字總要好吧。

我現在剛吃完，的確有些撐，不妨再來撐兩下。

樓下有篇文章《一件平常的事: 日本朋友給死者最後的尊嚴 -avanti》
（http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=306618）。對於這篇文章本身我暫時不想評論，但是既然醜女的天空引起了我的注意，她對這篇文
章的評論也就引起了我的注意。

她評論說：“從細微處見民族最高境界。”

日本人對死人一向尊重，好與不好，對與不對，我也不想去說它。但是我想提醒醜女（以及這篇文章的作者）的是，這也是他們堅持參拜靖國神社的理由之一。如果你們認為日本朋友給中國死者最後的尊嚴是彰顯了人性的尊嚴，鑒於這篇文章沒有提到“無辜的死者”，即，所指是所有死者，那麽我們也必須尊重人家參拜靖國神社的舉動。

也就是說，從日本人參拜靖國神社，我們也同樣可以見到日本民族的最高境界。

但是日本民族怎麽樣，咱暫時也不去管它。

因為這篇文章同時還講到了中國人如何如何（當然沒有講到普通老百姓是如何奮不顧身搶險的），而醜女的評論沒有特指“日本民族”，我們隻好得出如下的結論：

醜女從《一件平常的事》中所描述的中國人的“細微之處”同樣見到了中國民族的最高境界。

如果我們同意從三言兩語中能見一個人的最高境界，那麽醜女的最高境界也就是如此罷了。


（二）

在樓下另外一篇文章裏，常德浩同學《願這雨，飄落在你的心頭！》然後，“讓你的良知生根發芽開花”
（http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture&MsgID=306657）。

這篇文章的立論無疑是很好的，放在平時做一些普遍性的評論，會是很好的思考。

但是常帥有所指。而且，正是這個所指，不但削弱了文章的辯論力度，而且清楚體現了作者的確需要一些雨，一些自由思想之雨。

請看下麵一段：

“關於‘頌歌’作秀的：以前我還覺得國人在國內迫於專製壓力而不得不為之，這我可以理解。但對於看到許多在自由的海外還這樣做的人，我隻能將之歸之於這些人自身的不自由了。這是可悲的。但不自由意指個人處於遮蔽狀態。如何去蔽是值得探討的題目。”

如果放在平時我會同樣反對頌歌作秀的。但是放在此情此景下，我不認為政府領導是一味的作秀。最高領導者出現在現場對於災難中的老百姓和救災者都是一種鼓舞，而且對與協調救災工作，減少混亂扯皮有積極作用。

國內老百姓（包括海外華人）“歌頌”（其實也就是讚賞和感動）一下，也沒有什麽不對的地方。

但是這一段還有其他問題：作者自認為海外華人這樣做就是由於自身（心靈）的不自由，因而需要所謂的“雨”。

憑什麽這麽認為呢？

或許人家“歌頌” 恰恰是出於自身的自由呢，就像人家在八九年譴責政府一樣？

作者一看見人家“歌頌”就渾身不舒服，是不是正是由於“自身的不自由”呢？

一味拘泥於一些公式和理論，不能審時度勢地加以應用，何嚐不是心靈不自由的一種表現?

[單眼賊]

到了這裏,才明白什麽叫"層次"...