色書生的博客
俗人雅人普通人，情心色心生活心
正文
剛看到“中國部分知識分子關於處理西藏局勢的十二點意見”，簽名人中有我喜愛和敬佩的沙葉新等一批曾經有良知和骨氣的中國文化人。十二點意見中關於中國政府的若幹點，鑒於我不在國內，所以沒有條件置評。憑我一向對中國政府所作所為頗為不滿的慣性，直覺就是讚同。
但是，十二點意見中呼籲海外華人的一點則讓我很覺得驚訝。他們“呼籲中國民眾和海外華人保持冷靜和寬容，進行深入的思考。激烈的民族主義姿態隻能招致國際社會的反感，有損於中國的國際形象。”
首先，這裏麵的用詞已經很是先入為主了。冷靜和寬容，我們當然要讚成，激烈的民族姿態，我們當然要反對。但是請問，你們從什麽渠道知道海外華人“不冷靜”和“不寬容”的？海外華人的民族姿態，如果有，又是如何的“激烈”？
其次，當暴徒凶惡地要從一個坐在輪椅上的姑娘搶火炬的時候，請問，你如何保持冷靜？麵對西方媒體普遍的和明顯的不公正，你如何去寬容？ 當人家指著你的罵你蠢貨和暴徒時，你如何進行深入地思考？當西方所謂的先進國家統一起來煽風點火，明著暗著使下三爛伎倆的時候，你如何能展示你的溫文爾雅？
當別人壓著你的脖子要你下跪時，除了本能的反應頂起脊梁骨來，你還能有什麽別的選擇？
這次海外華人的反感和反抗主要源於三個方麵。第一，西方媒體利用三一四西藏打砸搶大肆散布謊言，所用的畫麵有的經過編輯，有的幹脆張冠李戴，欺騙廣大西方民眾。第二，在倫敦，巴黎和舊金山聖火傳遞過程中暴徒們的囂張和西方許多不明真相的民眾對此的縱容。第三，西方媒體在這三個城市聖火傳遞的報道中嚴重的集體不公正。
而在反抗過程中，除了網上有些謾罵之外，行動的人有什麽地方不冷靜，不寬容了？有什麽地方激烈了？
請問，在沒有了解真相之前，用這些先入為主的詞語，推出冠冕堂皇的呼籲，如果不是別有用心，是不是不負責任？
請問，在你們的良知被鼓動起來之前，在你們用自己的聲譽做出某些呼籲之前，是不是也要了解一些真相？
當你們對自己的政府挺起脊梁骨時，憑什麽讓我們對每天我們遊覽和觀看的不公正媒體彎腰？
Make sense. it used to be worse. Now, at lease, it has been improved a little bit.
邏輯一：
你說甲生瘡。甲是中國人，你就是說中國人生瘡了。既然中國人生瘡，你是中國人，就是你也生瘡了。你既然也生瘡，你就和甲一樣。而你隻說甲生瘡，則竟無自知之明，你的話還有什麼價值？倘你沒有生瘡，是說誑也。賣國賊是說誑的，所以你是賣國賊。我罵賣國賊，所以我是愛國者。愛國者的話是最有價值的，所以我的話是不錯的，我的話既然不錯，你就是賣國賊無疑了!
邏輯二：
蛤蟆咳嗽，你也咳嗽，所以你就是蛤蟆的同黨；老鼠長須，你也長須，所以你就是老鼠的同夥；狼愛吃肉，你也吃肉，所以你就是狼的同類；你因殺雞而磨刀，3萬裏外的夜郎國有個強盜也在磨刀，所以你就是強盜的幫凶；美國人提倡民主，你也信仰民主，所以你就是美帝的走狗；日本人愛鞠躬，你也鞠躬，所以你就是無恥的小日本……否則，你又能如何解釋為何如此巧合呢？
邏輯三：
你說“我愛鮮花”，但你沒說“我恨毒草”，你說“我愛鮮花”而不強調“我恨毒草”，是因為你同情毒草，你同情毒草，說明你毫無道德，說明你毫無覺悟，你就是想借“鮮花”來美化“毒草”，你就是看不慣我們的革命熱情，你就是故意與我們為敵，你就是徹頭徹尾的反革命——你的醜惡嘴臉，不就昭然若揭了麼……
邏輯四：
你自稱醫生，說是為我好，我看不然，要不為何我小時候的腸胃炎在20年前痊愈這事你不關注，卻非要說我現在得了肺炎？你說我得肺炎症狀之一便是高燒，可我家電風扇也很燙，你卻不說電風扇得肺炎，所以你就是偏心；你說我得肺炎是驗血報告的結論，驗血是西洋發明的，評斷標準也是西洋人發明的，你隻信西洋的東西，還用它來欺負中國人，所以你就是洋奴賣國賊；西洋人也得肺炎，而你今天卻隻說我這個中國人得肺炎，所以你鄙視自己祖國是肺癆；我後天要結婚了，你在我婚前誣我得肺炎，是因為你明擺看不得我好過，你這無恥小人，人人得以誅之……
邏輯五：
真不曉得為何我這樣的優秀愛國青年卻不能當國家元首？如果我是元首，事情總該好辦了。我第一天就宣布造一萬顆氫彈，第二天就向全世界宣戰，第三天殺光所有美國人，第四天強奸所有日本女人，第五天全世界都是我的了……我世界第一，宇宙第n，事情這樣很好辦，為何就沒人想得到？至於事情能否辦成，會死多少同胞，這不是我考慮的，大不了大家全部死光—— 當然我這種優秀愛國者是不能死的，我的家眷也不能死，最好還能給我留個美女，外加一個賣大餅的……
邏輯六：
我是家養的狗，你居然鬥膽說我主子領帶髒了該洗洗。我主子的鞋子今天那麼亮你不看，卻偏要看他的領帶，說明你別有用心，雖然我也知道主子的領帶是髒的，但主子做事永遠都是對的，他用髒領帶肯定也是對的且有深刻內涵的，所以我不說。你說我主子缺點就是因為你看不慣我主子，所以你一定是外麵的野狗—— 因為在我狗眼中，全世界都是狗，沒有人，不是我這種家養狗，就一定是野狗。
邏輯七：
我很不愛衛生，所以我家有一千隻蟑螂，害我睡不著覺。但我的解決辦法不是去搞清潔或者殺蟑螂，而是到各家去看看，去找找他們家的蟑螂——嘻！終於讓我找到了，30裏外的王二麻子家也有一隻蟑螂，所以不光是我家有蟑螂，所以家有蟑螂是大家共有的毛病，所以誰說我家有一千隻蟑螂誰就是看我不順眼——你怎麼不說王二麻子家也有一隻蟑螂捏？所以即使我全身爬滿蟑螂也心安理得高枕無憂了。
邏輯八：
我家還是有一千隻蟑螂，你告誡我說該講衛生了吧，我不覺得如此。你不是自詡講衛生麼？但是你家還是讓我看到了有一隻蟑螂。嘻，所以說“講衛生”是虛偽的，是邪惡的，要不為何講了衛生還有一隻蟑螂出現呢？況且講衛生很麻煩，大掃除往往要花很多錢，所以你必是要來害我。我家雖有一千隻蟑螂，但我在蟑螂中過得很平穩，所以我覺得這是不錯的，你若是嘲笑我家有一千隻蟑螂，我就嘲笑你家 “講了衛生”還出現了一隻蟑螂，嘻，你不得不服我……
邏輯九：
我很自卑，極端的自卑，但我怕別人說我自卑，也怕別人看出我自卑，所以我就裝自尊心強。別人若是在我麵前說話大聲，那必是故意歧視我；隔壁張大 **掃帚柄放到的時候總指我家大門，那必是故意詛咒我；對麵那老王家的二歲娃子對我笑了一下，那必是笑我窮——而且是大人教的；別人不管和我開什麼玩笑我都受不了，因為我都覺得那是嚴重的侮辱。我還總覺得自己最可憐，最命苦，全世界都是大灰狼，都要來欺負我……如果別人不欺負我，我反而覺得奇怪，反而更加害怕多疑……
邏輯十：
你今天欺負了我，我打不過你，不過不要緊的，你姓項，我姓劉，我隻要回想一下2000年前我老祖宗把你老祖宗逼死在江邊的光榮戰史，我就覺得心裏爽，覺得滿足了。
如果我還沒有滿足，我就自編一些假新聞，比如我如何在肯德基店裏把你扁死，或者我如何一槍托把你砸死之類的，編得像一些，再加上“BBC最新消息”的標題，自己看得就過癮了，如同真的一樣……
如果最後我還不爽，那我就幹脆在紙上寫我要如何殺光你全家，如何強奸你媽媽……寫完了就爽了，當然這些野蠻話是要藏好不能讓你看到的，萬一你看到了，來找我算帳我就得藏床底下了……
總結的太到位了！！！
頂！！！
這恰恰是你的問題所在∶認為這隻是政府的民主化於開放的問題。我敢說文學成多數人並不認同的現體製；事實上這涉及到民族利益和國家安全，不得以槍口對外。
我們絕對知道在什麽時候可以拍案而起做出義正詞嚴狀，也絕對知道什麽時候必須對自己清楚萬分的問題保持沉默、三緘其口。
我們還有一個更可怕的表現。這就是柿子專揀軟的捏：即在一個最安全的方向上做出好似怒不可遏、仗義執言實際精打細算、八麵玲瓏的完美演出。我們也知道什麽時候說什麽話可以上達天庭得到首肯，什麽話會觸犯眾怒。
Do we have the courage to speak out the unpopular and the inconvenient truth? I really doubt!
我們知道，在西方，有新聞自由，你可以聽到各種不同的聲音（包括中共官方的聲音），兼聽則明，你可以比較鑒別。哪天共產黨有這樣的包容了, 中國就會是世界上最強大的國家了.
你太抬舉共黨了. 它要真有這能耐,中國人在海外早就不受這窩囊氣了.
那些自以為還是根蔥的“知識”分子，不提也罷。他們有良知和骨氣？質疑。。。照他們的邏輯，小心啊，小心，洋大人生氣了，後果很嚴重！隻許藏獨放火，不許華人點燈！
你別把批評和惡意中上混為一談。那麽多西方媒體一口賊氣的罵中國人。電視上隻見藏獨分子遊行不見反藏獨人影。我們要是再忙著表現大度就成阿Q了。我不幹！再告述你個情況：西洋人也是欺軟怕硬的一夥，你無條件的好說話，他們當你是天生喜歡這樣的。我們占著理壓過他們頭，在海外大家日子好過。
這些所謂的什麽知識分子，有知無識 中國民主來臨時（我以為是早早晚晚的事），大家看好了，他們還是不能頂用的。總之，這是一群無用的群體。
現在的冷靜，就是要呼於國內民眾動口不動手，不要讓壞人有機可趁。
什麽是民主？民主教師爺還輪不到你當。美國政府是民主老大，西方各國是老二，他們用自身行動教導全世界要以大欺小,以強淩若，以多欺少。君不見這是近代至當代的國際關係小史嗎？論中國內政，我們好像英雄所見略同，可當前問題得焦點是民族利益和國家安全。你人在海外，找幾本有關書看看，再說話也不遲。
You think the whole matter is democracy Vs anti-democracy? You need to enable more of your brain cells. What has been happening is a very complicated matter of multiple tenets and levels: (1)yes, there's racial(ethnic groups) conflicts including cultural elements,as well as the related government policy toward the minority groups;(2),international relations--China Vs the West;(3) Tibet issue has its own history, and has been viewed differently; (4) national interests of the countries,(5)particularly national security; (6), economically, China's super growth and the losses of the West, esp. the US; (7)the obvious distortion by the western media; and above all(8) the recent history of China invaded by the Wester powers who are now accusing China of all the bad things regarding human rights which they had committed to the Chinese people not very long ago . . . . When all these issues are involved, these 12 only focus on the difference between China and West in terms of "human rights" "minority freedom". They are at best naive as yourself.
Yes there are a lot of bad things going on in China due to the problems of the system there; however, that does not mean we have to take to the streets to solve them; and that has nothing to do with the spinal bones. yes, 王丹吳爾開西participated in that kind of [protest, but I don't think that stregthened their spinalbones at all.
I guess you really know what YOU are talking about. How about telling us what YOU are talking about?
謝謝！這個性息很重要。那他們是針對三一四的，這樣就情有可緣了。
但是反西藏獨立和抗議西方媒體的報道不公正依然合理。或許他們還沒有見到那些西方媒體的報道。
總之是不合時宜。
“但這次海外華人萬眾一心維護民族利益，表現得那麽自覺、自信，是華僑曆史上罕見的，值得在中華曆史書上一筆。”
正是！就是有人看不到這一點，一看見罵娘的就和文革比。
想適當放大自己，可以理解。如貼上加大照片。但放大數量級， 甚至這麽多數量級。標題就搞笑了。
我寧願相信他們的所作所為是受良心的驅動。但是我很反感他們沒有太多的證據就不恰當地進行呼籲。
看後我查了這些簽名的人,第一個人多次會見過那個笑麵僧,娶了個藏女.後麵有幾個是"天安門母親"小組的,據說在申請和平獎上得到笑麵僧的支持. 還有那個叫劉小波的西媒走狗,專在德國媒體吐屎. 根本不必和他們談論愛國, 他們不是中國人.
和這樣的人談什麽愛國, 您不是白費口舌嗎? 中國曆史上從來就不缺, 現在又蹦出幾個來, 一點都不奇怪.
丁子霖, 天安門母親, 我曾經很同情您, 但是在這個時候, 您說這樣的話, 實在讓我失望...