2007 (89)
2008 (73)
早上五點不到，導遊就來敲門了，真是難為了他，在幾個旅館之間跑東又跑西。七月的五台山清晨依然很涼，我們穿上帶來的
薄毛衣還能感到涼意。先去五爺廟，那裏是許願的地方，之後再用早餐，然後上黛螺頂，一個有一千零八十個台階的山頂寺院。
雖然很早，五爺廟裏已經是人頭攢動煙火繚繞，一片興旺光景。有個劇團已經穿戴收拾停當，就等開鑼登台了。據說許了願
是要來還願的，想想自己不知什麽才能再來，也就放棄了許願的機會，站在不大的戲台前等著看看演出。順便和劇團的人攀談了幾句，
知道他們都是應施主的要求來唱的，待遇和時間不定。不久戲開場了，是山西的上黨梆子「啞女告狀」。我們的跟前，有兩個乞丐
模樣的人熟練地席地而坐，有滋有味地也開始欣賞起來。天很冷，我和妹妹不由地一點一點往香爐近處靠，煙火燒得香爐很熱，
我們取上暖，好像對這煙霧繚繞的景象也有了好感。
出了五爺廟，應該再去後麵的塔院寺，到那個供著釋迦穆尼舍利子的白塔下麵轉上三圈的。不知怎麽就沒有去。想著回旅館吃早飯
卻怎麽也找不到回去的路了，想問人卻記不清旅館的名字，隻記得帶著一個金字，帶金字的旅館也多著呢，隻好打電話問導遊。
旅館的早餐是套餐，四塊的八塊的，稀飯隨便添。我在這裏喝上了有生以來最好喝的小米稀飯。清香撲鼻的小米粥讓我們感動不已，
喝了三碗才罷休。可以斷言，五台山的小米粥一定是全中國最好喝的 ! 八點半左右，我們開始攀黛螺頂，在通往 1080 台階的路上，
不時有穿著青衣的和尚打招呼，說是算命，路邊有招呼的，還有在房門觀望等候的，唉，這算命是和尚的活兒嗎 ? 真是不知說什麽好。
石階顯然是新修好的，很好走，可是遊人如潮，而且是越走人越多，心情也一直沒有暢快起來。石階上有賣東西的，有三步一磕頭的，
還有好多乞丐，沒胳膊沒腿的，還有穿著青衣紅衣的尼姑和尚乞討的，真是難以分辨。開始還拿錢出來，自從看到燙傷臉的人後再也
不敢看那些伸手的人。那些三步一磕頭的信徒，全然不顧這不寬的石階路上有多少遊人。 
黛螺頂上人多得轉不開身，真想立刻轉身回去。導遊已經買好門票等在那裏，我們還是走進了寺院。這裏也是黃教寺院，無數的經幡
在風中搖蕩 , 可惜看不懂那上麵的字。這裏有五尊文殊菩薩的塑像，其他依然是差不多的內容，寺院也不是太大，一會兒就轉出來了。
看到有位和尚關照著經文冊子，便過去詢問，「多少錢」，回答道，隨便給，看到留名的功德薄上人們記入的金額多是十元，我就掏出十元
得了一冊五台山的經書。想起上來時石階上的人流，我們選擇走外麵的小路，那是為騎馬上山的人開辟的山路。雖不平整，但離開嘈雜的人流，
即使隨時有馬糞我也願意，那 1080 個石階被稱為大智路，說是不登黛螺頂，不算登山客，登上大智路，煩惱盡消散，我登了，但願如此。
十一點，我們就離開台懷鎮了。大巴沿著盤山公路帶著我們離開了山裏。出山的時候還有一座寺院等著我們到訪，就是「尊勝寺」。
一進寺院，就被一位二十出頭的小和尚迎了進去。 
據說是佛學院的學生，東北口音，小和尚熱情地詢問我們一行人中有沒有他的老鄉。有人出了一聲算作回答。據介紹這座寺是建築物
最多的寺院，見多了，我也分不清多少了，總之這是一座典型的北方建築特色的寺院，當然依然是文殊菩薩的故事。東轉西轉，不但
看到了許多西遊記裏出來的菩薩還看到了各方神仙的塑像。我暈，問那裏的和尚這些神和佛菩薩的關係，回答道這裏是混合廟。
在快要達到菩薩落腳的那坐塔之前，我們被小和尚引導進入一個被類似門簾擋著的由通道節出的空間，說是要為大家念經祈福。
事先告知大家有一些人會被挑選，進入另外的房間得到另外的關照。我們一行在鋪有紅色薄毯的木凳上跪著，聽號令閉上眼睛，
開始聽坐在前麵的和尚念經。實在好奇，中間我睜開眼看了看，有什麽特殊的東西，沒發現什麽。結束了一段誦經後，有四位被挑選，
接下來又有兩位被挑選，接下來又有三位被挑選，最後妹妹也被挑中，妹妹行動猶豫一再看我的眼色等待指示，我也沒有什麽經驗，
沒作表示她就跟著挑選人的和尚進到又一個門簾那邊了。我們出來後，一開始帶領我們的那個小和尚就不見了。我在院子外麵等，
過了一陣第一撥人出來了，拿香柱的，拿經幡的，各不相同，一問，說是都是開了光的物件，讓他們該燒的燒，該帶走的帶走，有人問
多少錢，那個最胖的也是頭一個被叫進去的中年人說，一開始問他要 999 元，他說自己香火不便，於是就說 666 元，他還是說不便， 333 元 ,
也說不便，最後說 99 元，他就拿出了一百元的紙幣了事。接下來的人我一一問過，盡管大家要價不一，大家都是在一百元內了結了
這一特殊活動。妹妹半天才出來，拿著一個大拇指大小的觀音像。說是開始給她指示了其他物品，她說沒有那麽多錢，最後就挑了一個價
最低的觀音像，也是 99 元，開了光的，我隻好安慰她說，拿回家放在枕頭底下吧，有了比沒有強。因為不是主動自願，大家都有一種無可奈何
的心情。在周遊寺院的時候，小和尚親切地告訴大家，佛門聖地沒有女士，所以隻有一處可供外人使用的廁所，讓有需要的人使用，那個廁所很髒。 
向佛之心我是有的，可是學佛的行動我卻差得很。我知道的那些有關佛學的東西都是不連貫不係統的，我甚至還無法分清迷信和真學。
我覺得宗教是為我們解決靈魂歸屬的重要手段，把對它的追求放在自己再老一些的年齡，隻希望自己的言行有所規範，企盼自己有頓悟
的那一天。遺憾地是在我沒有任何精神準備的情況下，便涉足了象征中國佛教發展變化曆史的聖地五台山，我不甘做一個迷迷糊糊的遊人
過客，卻又無奈自己的無知和迷茫，跌跌撞撞地輾轉於沒有選擇的寺院裏無力自拔。同行的遊人中有一位清瘦幹練的男士，剔著光頭與眾
不同，攀談中得知他是佛教徒，此次是第三回來，人家和我們有不同的行動，細問才知他去了有高僧講經的寺院，其實對於修行的人是有
相應的活動內容的，可惜我們不知道。我有點懊惱自己，好不容易從喧囂紅塵中來到這清涼聖地，卻依然被卷入這五台紅塵之中，為那些
披著袈裟的守門人的行為耿耿於懷，為忙著為自己做功課的小和尚搜羅錢財的行為心存芥蒂。發達的交通可以把遊人源源不斷地送進五台山，
而這芸芸眾生滾滾紅塵卻將聖地五台山緊緊裹住，讓我們很難看清五台的真實麵目，五台山除了擁有曆史悠久輝煌高大的寺院建築和佛像以外，
應該有著它更深的底蘊和意義，又有多少人能夠顧念這些追求這些呢。
再來五台山，我會定好旅館，悠然進山，我會放慢腳步徜徉於靜靜的寺院，站在刻有經文的古老的石碑前靜心誦經，在沒有遊人的時候
重走大智路，到年代久遠的南禪寺燒一炷清香，到自己選好的地方聽高僧講經。五台山的小米粥鹹菜可以驅逐胃腸裏積下的濁氣，
出山的時候該是怎樣一個清新的自己。
「微笑拈花 佛說兩般世界 撥觀照影 我懷一片冰心」，期待那一天的到來。 
(這兩幅圖片是網上下載的)
有時候覺得老外的holiday也挺好，找個沙灘一躺，吃吃喝喝就混過一兩周。不像我們，總想要看太多事情！