主婦生活
人生既然沒有彩排，生活務必幕幕精彩
原本以為，姨姨會和我們一起立刻直奔老家的，沒想到姨姨說，這裏離五台山不遠 , 你們可以到五台山看看。五台山大名鼎鼎，但從來沒有想過
可以去，總覺得它是那種遙遠的存在，和自己的行程掛上鉤還是頭一遭。想想有八天的時間，除去到老家呆幾天，到五台山遊玩的時間還是有的。
我和妹妹就到街頭的一家旅行社打問，說是每天都有組好的團出發，具體一問路上要兩個小時，當天回不來，需要住一晚上，收費是 230 元，
說是包括進山費九十元，各種門票和宿費，飯費不管。妹妹問道住在哪裏，回答農家賓館。妹妹說是不是那種農家樂，回答說不是，是叫農家的賓館。
我是既沒有做有關五台山知識的事先準備，也不知道這裏的消費狀態，隻是覺得 230 元實在不貴。早上八點，我們坐上 由 好幾個旅行社拚湊起來的
大巴就朝五台山方向去了。
公路修的非常平整，這一走就是四個小時多。五台山和五台縣不是一個概念，到了五台山下經盤山公路進到五台山裏就得一個多小時！等我們到達
五台山口的牌樓時已經塊一點了。高高大大的五台山牌樓是趙樸初題 的 字，很是氣派。然而進山很費時，大大的牌樓隻開了小小的通道，守在門口
的和尚在一個一個數著進山的人頭。過了大門我們又坐上大巴繼續往裏走才漸漸看到五台山佛教聖地的真麵目。巍巍太行山脈是華北的脊梁，
這五台山雖隻是它其中的幾根脊梁骨，它的巍峨秀麗依然是我沒有想到的。導遊開始解說了，從開山到現在，鼎盛時期竟然有超過二百座的寺院，
佛教聖地自然是三句離不開佛教佛典，導遊流利地講述著背的爛熟的遊覽內容，我們卻絲毫沒有感覺，真沒有想到這五台山這麽大，講到要去
的寺院景觀也是一個也沒有記清。最後導遊強調，佛教聖地，即使有什麽不快或不同的見解，希望大家謹口慎言。一路上看到了好多古色古香
整齊漂亮的賓館，但隻是一瞬，我們被大巴拉到了再也沒有路可走的台懷鎮背街裏。導遊領著我們在窄小曲折的小巷裏穿梭，地麵上的溝壕裏
流著飯館裏排出的廢水，異味撲鼻。一行十幾個男女老少被安排在兩個小旅館裏，我們緊跟著導遊，因為根本找不回進來的路。最後確認旅館
還沒有我們全體人份的床位，讓我們等到晚上再定。同行的一對四川母女已經發愁住在這種地方，要求導遊另外安排好些的旅館，有人減輕壓力，
導遊立刻答應了。我們將行李暫放在別人的房間，摸一摸褥子 , 幾乎可以捏出水來，我發愁住上一晚上會起一身風濕疹，妹妹說這不就是
農家樂的旅館嘛，我們上當了。出了旅館就是食堂，大中午就七碟子八碗的 , 讓人心疼浪費的時間。我們看看沒有食欲，就要了碗刀削麵，等了
半天端上一小碗沒型的麵條麵塊來，咬一口，看看斷麵，半生的。
(顯通寺的鍾樓,裏麵有9999斤重的銅鍾)
吃完中餐好不容易集合在了一起，開始觀光，步行不遠就到了顯通寺，五台山最大的寺院。五台山是青廟黃廟共存的地界，顯通寺是黃廟，
守門的和尚們當然是紅衣和尚了。導遊買好門票帶領我們進門，在熙熙攘攘的人群裏和導遊團隊脫了節，被守門和尚一把揪住檔在門外麵，
我看到和尚犀利的眼神，就像數賊一般數著遊人的樣子心裏一陣不快湧了上來，我也高著聲音說大隊人馬就在前麵，卻絲毫沒有用處，
妹妹大聲叫來了導遊看著門票我們才被放行，我不由得口出惡言，這是佛門嗎 ? 妹妹趕緊提醒我不要亂講。廟宇的氣派也是我沒有想到的，
裏麵的煙火也是沒有想像到的，高大結實的香爐是我這輩子也沒見過的，裏麵的燃燒的香火冒出濃烈的煙味，真是嗆人的緊。中軸線上就有
七座大殿，個個氣勢恢宏獨具特色。遊人一波波地湧進來，麵對這高大氣派的特色廟宇 , 根本無法拍照。人們不停地往香爐裏投擲點燃的香柱，
那種又粗又長一點也沒有香味的香。 
想起守門的和尚我就鬱悶，跟妹妹講好，我們就在大雄寶殿上一炷香，磕一次頭。五台山是文殊菩薩現身講道的地方，所以菩薩像很全，
再加上前世藥師佛，今世如來佛和來世彌勒佛，天王羅漢等等，一座座大殿，有的人合起來的手就分不開，見佛就拜，我看到還有人連
信徒擺放的替身也在拜。就這樣我們走馬觀花般地逛完了顯通寺和菩薩頂。想當年頭一次去靈隱寺就非常感動，沒想到這一座顯通寺就把
靈隱寺比得無法再說。不過零四年再去靈隱寺時那裏的和尚給我留下很好的印象。寺院裏有很多橫批對聯，既然拍不上好景致，就拍拍字吧。
我就盡量拍了些寫在門楣上的字。 
離開這片寺院，我們由導遊帶領乘上攔來的中巴前往另一個景點鎮海寺。下車走了一段路就來到了寺前，這時導遊把我們交給了一個居士
( 在家信徒 ) ，由他帶領給我們講解鎮海寺的情況。這位居士聲音洪亮，口齒清晰，卻是一口四川口音。介紹寺廟的同時講解了很多平常中央
電視台的人情節目裏的話題，什麽善待家人，常回家看看，連春節晚會的詞也搬了出來讓人感到說不出的滋味。我隻是覺得不願在寺院聽到
這麽一個俗人講這些。拜了佛，做了功德，我們被領進一座小屋，此居士告訴大家每個屬相的人都有屬於自己的守護靈，讓大家記住自己的，
進了屋子好在師父的帶領下祈福。我想這是佛家，又是黃廟，怎麽扯上屬相了呢。不知不覺我們被帶著進了小屋，昏暗的燭光下坐著一個
年輕和尚，居士要求大家排成兩排 , 聽師父念經祈福。我看那小師父一點脫俗的麵相都沒有，心裏犯嘀咕，聽他念的經也莫名其妙，就跟
妹妹說我不聽了，走出了小屋子。後來妹妹出來告訴我，先是聽他念幾句，接下來會被指示到後邊的通道，有另外的人要求買他們的小東西，
金額不低。因為不是強迫，妹妹沒有掏錢要他們的東西。離開這裏我對和尚的印象更不可思議了。每個殿裏的佛像前都有兩個功德箱，
雖然沒有買香，我們可是逢箱就積功德的啊。顯通寺那邊我還是投十元紙幣的，架不住功德箱無數來這麵就改成硬幣了。
鎮海寺裏有付對聯寫道，
「 是君子、非君子，到此便 現 ； 有天良、無天良，臨階可知」 
回去的路上司機瘋了似地開車，到了鎮裏人來人往，中巴忽快忽慢，終於一個急刹車將站著的人全部摔倒。我沒有座位站著，正在跟導遊
交涉換旅館的事，這個猛刹車，將我重重摔倒，身上碰出好幾處傷 , 後來才知道肩膀也摔傷了，抬都抬不起來。來到原來住處拿上自己的行李，
我們跟著導遊來到鎮子熱鬧處，走進一座像樣的建築物裏，登記繳費拿鑰匙，一切又像以往柱旅館的程序一樣了，二星級旅館，一晚上 280 元，
我一直以為是一個人的費用，和導遊結帳時才反應過來是一間標準間的價格，覺得兩個人很合算。妹妹說這樣的飯店應該 90 元的，導遊說
是因為是星期六，又是臨時訂房，隻能這樣了。不管怎樣，能夠擺脫那片亂七八糟的小旅館我已經很開心了。飯店底下就是餐廳，已經過了
八點，我們趕緊去吃飯，炒菜米飯和湯，味道很好，量也足夠，總算是可以安下心休息了。導遊說早晨五點集合去五爺廟。飯店裏的浴巾
也是潮的，可見這五台山裏和山外氣候大不一樣。
早上五點不到，導遊就來敲門了，真是難為了他，在幾個旅館之間跑東又跑西。七月的五台山清晨依然很涼，我們穿上帶來的
薄毛衣還能感到涼意。先去五爺廟，那裏是許願的地方，之後再用早餐，然後上黛螺頂，一個有一千零八十個台階的山頂寺院。
雖然很早，五爺廟裏已經是人頭攢動煙火繚繞，一片興旺光景。有個劇團已經穿戴收拾停當，就等開鑼登台了。據說許了願
是要來還願的，想想自己不知什麽才能再來，也就放棄了許願的機會，站在不大的戲台前等著看看演出。順便和劇團的人攀談了幾句，
知道他們都是應施主的要求來唱的，待遇和時間不定。不久戲開場了，是山西的上黨梆子「啞女告狀」。我們的跟前，有兩個乞丐
模樣的人熟練地席地而坐，有滋有味地也開始欣賞起來。天很冷，我和妹妹不由地一點一點往香爐近處靠，煙火燒得香爐很熱，
我們取上暖，好像對這煙霧繚繞的景象也有了好感。
出了五爺廟，應該再去後麵的塔院寺，到那個供著釋迦穆尼舍利子的白塔下麵轉上三圈的。不知怎麽就沒有去。想著回旅館吃早飯
卻怎麽也找不到回去的路了，想問人卻記不清旅館的名字，隻記得帶著一個金字，帶金字的旅館也多著呢，隻好打電話問導遊。
旅館的早餐是套餐，四塊的八塊的，稀飯隨便添。我在這裏喝上了有生以來最好喝的小米稀飯。清香撲鼻的小米粥讓我們感動不已，
喝了三碗才罷休。可以斷言，五台山的小米粥一定是全中國最好喝的 ! 八點半左右，我們開始攀黛螺頂，在通往 1080 台階的路上，
不時有穿著青衣的和尚打招呼，說是算命，路邊有招呼的，還有在房門觀望等候的，唉，這算命是和尚的活兒嗎 ? 真是不知說什麽好。
石階顯然是新修好的，很好走，可是遊人如潮，而且是越走人越多，心情也一直沒有暢快起來。石階上有賣東西的，有三步一磕頭的，
還有好多乞丐，沒胳膊沒腿的，還有穿著青衣紅衣的尼姑和尚乞討的，真是難以分辨。開始還拿錢出來，自從看到燙傷臉的人後再也
不敢看那些伸手的人。那些三步一磕頭的信徒，全然不顧這不寬的石階路上有多少遊人。 
黛螺頂上人多得轉不開身，真想立刻轉身回去。導遊已經買好門票等在那裏，我們還是走進了寺院。這裏也是黃教寺院，無數的經幡
在風中搖蕩 , 可惜看不懂那上麵的字。這裏有五尊文殊菩薩的塑像，其他依然是差不多的內容，寺院也不是太大，一會兒就轉出來了。
看到有位和尚關照著經文冊子，便過去詢問，「多少錢」，回答道，隨便給，看到留名的功德薄上人們記入的金額多是十元，我就掏出十元
得了一冊五台山的經書。想起上來時石階上的人流，我們選擇走外麵的小路，那是為騎馬上山的人開辟的山路。雖不平整，但離開嘈雜的人流，
即使隨時有馬糞我也願意，那 1080 個石階被稱為大智路，說是不登黛螺頂，不算登山客，登上大智路，煩惱盡消散，我登了，但願如此。
十一點，我們就離開台懷鎮了。大巴沿著盤山公路帶著我們離開了山裏。出山的時候還有一座寺院等著我們到訪，就是「尊勝寺」。
一進寺院，就被一位二十出頭的小和尚迎了進去。 
據說是佛學院的學生，東北口音，小和尚熱情地詢問我們一行人中有沒有他的老鄉。有人出了一聲算作回答。據介紹這座寺是建築物
最多的寺院，見多了，我也分不清多少了，總之這是一座典型的北方建築特色的寺院，當然依然是文殊菩薩的故事。東轉西轉，不但
看到了許多西遊記裏出來的菩薩還看到了各方神仙的塑像。我暈，問那裏的和尚這些神和佛菩薩的關係，回答道這裏是混合廟。
在快要達到菩薩落腳的那坐塔之前，我們被小和尚引導進入一個被類似門簾擋著的由通道節出的空間，說是要為大家念經祈福。
事先告知大家有一些人會被挑選，進入另外的房間得到另外的關照。我們一行在鋪有紅色薄毯的木凳上跪著，聽號令閉上眼睛，
開始聽坐在前麵的和尚念經。實在好奇，中間我睜開眼看了看，有什麽特殊的東西，沒發現什麽。結束了一段誦經後，有四位被挑選，
接下來又有兩位被挑選，接下來又有三位被挑選，最後妹妹也被挑中，妹妹行動猶豫一再看我的眼色等待指示，我也沒有什麽經驗，
沒作表示她就跟著挑選人的和尚進到又一個門簾那邊了。我們出來後，一開始帶領我們的那個小和尚就不見了。我在院子外麵等，
過了一陣第一撥人出來了，拿香柱的，拿經幡的，各不相同，一問，說是都是開了光的物件，讓他們該燒的燒，該帶走的帶走，有人問
多少錢，那個最胖的也是頭一個被叫進去的中年人說，一開始問他要 999 元，他說自己香火不便，於是就說 666 元，他還是說不便， 333 元 ,
也說不便，最後說 99 元，他就拿出了一百元的紙幣了事。接下來的人我一一問過，盡管大家要價不一，大家都是在一百元內了結了
這一特殊活動。妹妹半天才出來，拿著一個大拇指大小的觀音像。說是開始給她指示了其他物品，她說沒有那麽多錢，最後就挑了一個價
最低的觀音像，也是 99 元，開了光的，我隻好安慰她說，拿回家放在枕頭底下吧，有了比沒有強。因為不是主動自願，大家都有一種無可奈何
的心情。在周遊寺院的時候，小和尚親切地告訴大家，佛門聖地沒有女士，所以隻有一處可供外人使用的廁所，讓有需要的人使用，那個廁所很髒。 
向佛之心我是有的，可是學佛的行動我卻差得很。我知道的那些有關佛學的東西都是不連貫不係統的，我甚至還無法分清迷信和真學。
我覺得宗教是為我們解決靈魂歸屬的重要手段，把對它的追求放在自己再老一些的年齡，隻希望自己的言行有所規範，企盼自己有頓悟
的那一天。遺憾地是在我沒有任何精神準備的情況下，便涉足了象征中國佛教發展變化曆史的聖地五台山，我不甘做一個迷迷糊糊的遊人
過客，卻又無奈自己的無知和迷茫，跌跌撞撞地輾轉於沒有選擇的寺院裏無力自拔。同行的遊人中有一位清瘦幹練的男士，剔著光頭與眾
不同，攀談中得知他是佛教徒，此次是第三回來，人家和我們有不同的行動，細問才知他去了有高僧講經的寺院，其實對於修行的人是有
相應的活動內容的，可惜我們不知道。我有點懊惱自己，好不容易從喧囂紅塵中來到這清涼聖地，卻依然被卷入這五台紅塵之中，為那些
披著袈裟的守門人的行為耿耿於懷，為忙著為自己做功課的小和尚搜羅錢財的行為心存芥蒂。發達的交通可以把遊人源源不斷地送進五台山，
而這芸芸眾生滾滾紅塵卻將聖地五台山緊緊裹住，讓我們很難看清五台的真實麵目，五台山除了擁有曆史悠久輝煌高大的寺院建築和佛像以外，
應該有著它更深的底蘊和意義，又有多少人能夠顧念這些追求這些呢。
再來五台山，我會定好旅館，悠然進山，我會放慢腳步徜徉於靜靜的寺院，站在刻有經文的古老的石碑前靜心誦經，在沒有遊人的時候
重走大智路，到年代久遠的南禪寺燒一炷清香，到自己選好的地方聽高僧講經。五台山的小米粥鹹菜可以驅逐胃腸裏積下的濁氣，
出山的時候該是怎樣一個清新的自己。
「微笑拈花 佛說兩般世界 撥觀照影 我懷一片冰心」，期待那一天的到來。 
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心遠,難得你惦記這裏。我時不時到你那裏看看,覺得你還會寫。到新浪那裏瞧瞧,你把這裏也捎帶上了啊。
山西可看的東西還是挺多的,大學二年時我去的北京天津和山西,時間很長,有沒有電話,我媽以為我回不了家了呢。
在國內旅行，跟團走，都有被騙上當的感覺。可不跟團，這種偏遠一些的地方自己去又不方便。挺難的。不知其他人是否有好經驗。