2009 (364)
2010 (272)
2011 (195)
2012 (205)
2013 (210)
2014 (155)
2015 (172)
2017 (152)
2018 (173)
2020 (549)
2021 (413)
2022 (545)
2023 (331)
1
中國文盲不多了,但美盲很多,而且盲的平均且致命。
本號的封麵用圖一般聽講審美,但這次沒辦法。因為要說這個新聞。
其實寫這個題目有點風險,關注本號的很多讀者就是清華出身。特此聲明一下,我對這所名校並無惡意。本文旨在討論一個問題——改開這麽多年了,咱中國人的審美到底在什麽水平線。
當然,這個回答不容樂觀。
這兩天,一段清華校慶遊園會的尬舞視頻突然在網上了火了。
清華校慶男女生抖式尬舞令人大呼這是獵奇與審醜的年代:如果在古代青樓,這也是一批頭牌吧
我記得去年的時候,清華大學宣布自己已經建成了的“世界一流大學”,當時得到了國內不少輿論不認賬。
這個視頻放出之後,我覺得爭議可以告一段落了——清華是否是“世界一流高校”也許尚存爭議,但“世界一流搞笑”恐怕是當之無愧了。
畢竟之前還沒有哪個“世界一流大學”的校慶,能用一段酷似縣城洗腳房開業迎賓的尬舞,逗得這麽多人這麽開心。
視頻放出來以後,有人說網上的冷嘲熱諷實在太過了。清華學生跳這個舞,也是自由表達麽,也是學生思想開放的表現麽,總比同一時間爆出的某鄉鎮中學跳忠字舞的那些學生強些吧!所以要寬容,要允許多元文化……
我很願意信服這個說法,可惜仔細一想,發現它似是而非。
但凡在中國讀過大學的人,都知道一個常識:在中國大學的文化祭、校慶上演節目,絕對都不是學生的自由表達和即興表演。什麽能上、什麽不能上,是一定要經過校領導審批的。
尤其像清華這樣的“世界一流高校”,110周年校慶這樣的重大活動。審批的程序那個嚴格程度,絕對比我在公號上寫文高多了。能上的一定都是領導覺得好的。
所以沒有什麽自由表達,沒有什麽“勇於突破”,一切都是套路,都是安排。
這個節目之所以能穿越層層審批來到我們的麵前,隻是因為領導們覺得這個節目挺不錯,夠得上清華大學的品位,能讓大家滿意。
當然,領導們失算了,失算在他們災難性的審美缺失上。
2
這個尬舞為什麽讓人覺得特別拉胯呢?
因為它犯得大多數錯誤的都是常識性的,在藝術領域都是1+1=2的級別。
的確,表演的團隊不是專業的藝術團隊,我們不能對表演技巧要求太高。但既然要表演,常識性錯誤總不該犯。
這就像即便你是業餘做菜,也不能把堿當成鹽來放。
即便你是理工科為主的大學,也不能把“熱烈歡迎”寫成“熱列歡迎”。
嗯……當我沒說……
好,我們來說說這次尬舞的錯誤都在哪兒,槽點太多,撿主要的說三條。
第一,音樂不對。
學生們跳的這段舞,在風格上接近於爵士舞。而爵士舞是講求自由奔放的舞蹈,最早都是美國的黑人根據聽到音樂進行的即興表演。所以這種舞蹈非常挑配樂,一定要挑那種情緒飽滿的流行樂,進行同樣自由奔放的演繹才可以。
從這一點上說,清華這段爵士舞的配樂選取本來是沒有問題的。這首曲子的原曲《Great ball of fire》。
如果你跟我一樣覺得聽了這個調調特別耳熟,那是對的。因為該曲是美國大片《壯誌淩雲》裏的配樂——阿湯哥與凱利·麥吉利斯在酒吧貼麵熱舞那段用的就是它。
但策劃者對該曲的演繹實在是太糟糕了,感興趣的朋友可以比較一下原曲和視頻裏的演繹……
不能說一模一樣吧,隻能說截然不同。改的連親媽都不認識了。
問題出在哪兒呢?應該說,脫胎軍樂隊的校樂隊那種嚴整、刻板的演奏方式,本來就不適合演奏這樣活潑、戲謔的曲目。稍微有點音樂審美的人,應該都不會做這種瘋狂的嚐試。然而,編排者愣是做了。
此為一誤也。
第二,場地不對。
爵士舞在上世紀初的勃興的時候,最早是在美國百老匯等專業劇場裏演出的。它對燈光、布景等設施的要求非常高。
適合在露天街頭表演的爵士舞不是沒有,但是那是在偉大的邁克爾·傑克遜進行改良之後才出現的“街頭爵士(包括霹靂舞、Hip HOP)”。而且舞者所穿的裝束、以及動作要領也與“百老匯爵士”完全不同。
想演街頭爵士,請穿成這樣。
而從清華妹子們此次清涼的裝束看,舞蹈編排者顯然試圖做一個古典的“百老匯爵士”,但表演場地卻災難性的選在了爆土狼煙的清華露天廣場上。後麵還放了一個偌大的清華校旗助陣。這讓舞蹈的違和感顯得特別強烈。
此為二誤也。
第三,舞者裝束也不對。
如果你去看正規的百老匯爵士,會發現舞者們雖然衣著清涼,但一定是雲鬢高盤的,甚至幹脆戴一頂禮帽。這樣做的原因,除了因為當時的爵士舞主要還是演給上流社會看的,舞者傳的再少,發型不能亂。更重要的是:爵士舞舞蹈動作過於激烈,散亂的披肩發舞起來會處處添亂。
然而在清華的這次舞蹈編排中,編排者卻大膽的讓所有姑娘都披肩發上場,結果就是在整個視頻中,我們不停的看到有舞者停下手上動作去整理頭發。
因為姑娘們都披肩散發、所以一甩起來感覺都在cosplay貞子。
一個但凡看過一點百老匯爵士的人,怎麽可能讓舞者散著披肩發上場表演呢?
為了思考這個問題,我想了很久。最後隻能認定,雖然舞蹈的編排者和評審者想要編審一部正經的爵士舞。但他們對舞者的形象內心的形象定位一定是某洗頭房的洗發小妹。
沒辦法,我們離百老匯太遠,離天上人間太近,後者對我們的潛意識侵染,就是會這樣不自覺的表現出來。
就這樣,音樂不對、場地不對、舞者裝束也不對,整個表演給人的觀感就是穿西裝扣瓜皮帽,上身晚禮服、下身絲襪超短裙。不僅醜,而且滑稽。
所以這真不是觀者思想開不開放,是不是“封建衛道士”的問題。你就是把邁克爾·傑克遜從棺材裏拉出來,他對這場舞蹈的觀感恐怕也是——醜爆了。
3
心理學中有一個“恐怖穀”效應,是日本機器人專家森昌弘在上世紀70年代提出的。
該理論指出,由於機器人與人類在外表、動作上相似,所以人類亦會對機器人產生正麵的情感;而當機器人與人類的相似程度達到一個特定程度的時候,人類對他們的反應便會突然變得極其負麵和反感,哪怕機器人與人類隻有一點點的差別,都會顯得非常顯眼刺目,從而整個機器人有非常僵硬恐怖的感覺。
其實,人類在審美也是有“恐怖穀”效應的。
任何一種風格,如果能被恰到好處的拿捏到極致,都不失為一種美。
但若既無能力自創風格,又對一個風格模仿的過於拙劣,就會掉入審美的“恐怖穀”當中,讓那些模仿的不像部分給人感覺特別刺目。進而讓人覺得醜爆了。
此次清華的尬舞事件,就是掉進了整個審美的恐怖穀裏,想學人家跳爵士,結果搞成了東施效顰。
而中國當下類似這種掉到“恐怖穀”中的審美災難,可不止這一例。
我們在建築設計上,產生過這樣的奇葩:
還有這樣的
這樣的
而我們在個人裝束上也很灑脫。
某些商家眼中,聖誕製服是這樣穿
春晚導演眼裏,好看的裝束是這樣的
電視台下午檔節目中,深受老年人中老年觀眾歡迎的舞台布景是這樣的
小朋友逛公園,給他們準備的搖搖椅則是這樣的
把他們趕去學校?發下來的課本,封麵是這樣的
沒有對比就沒有傷害,人家日本的小學教科書是這樣的。
甚至有些本來很美的東西,咱也能給它改醜掉。比如去年著名的安嶽大佛事件,古佛原來是這樣的:
後來被我們修成了這樣的。
好的,現在你告訴我,平素審美就這麽個層級的國家,在校業餘大學生校慶跳個舞,跳成那樣,很奇怪嗎?
不奇怪吧?
4
美學家吳冠中說:中國人文盲不多了,但美盲很多。
這話說的非常精準。我覺得,中國可能是全世界少有的審美水平最“液態化”的國家。從城市到鄉村,從底層到精英,你身邊都有大量的人在共享同一套審美標準存在——都很土,而且土得掉渣。
所以,此次清華尬舞事件其實是一個非常好的佐證,它證明即便在清華這樣的國內最高學府裏,很多人的審美品位和中國普通城鄉結合部是差不多的。
在審美水平上,我們確實實現了共產主義。
問題是,為什麽會這樣?
我覺得所有看本文的讀者都不妨捫心自問一下,
我們從小有多少節美術、音樂課是被語數外老師用各種理由給占走的?
很少有中國人的數學課真是體育老師教的,但很多中國人的美術、音樂課,倒都真的是數學、語文老師教的。
中華文明,從本質上來說,是一個極端務實的文明。我們不能直接用來換錢、發展國力的那些玩意兒都是相當排斥的。說文縐縐點說那叫“奇技淫巧”,說樸素點叫“那玩意兒沒用”。總之都是一個意思。
不信你看,文科教育尚且要被某些工業黨指責為“多了誤國”,美學教育這種既不能拿來換GDP、又不能促進就業的玩意兒,我們就更鄙視了。
所以搞到最後,我們大多數中國人,都被弄成了毫無情趣、毫無審美的機器人。隻為吃飯而吃飯。
所以在中國的頂級名校裏,堪稱學霸精英的學子們搞出這種毫無美感的尬舞,也是很正常的事情。
再強調一遍,這不是表達自由的問題,也不是格調的問題,這是審美的問題。
這不是跳舞妹子們的問題,也不是清華的問題,這是全中國的問題。
中國人不懂得審美,也無心審美,而這時很要命的。試想如果我們隻知道匆忙的生活,卻不懂生活中的美為何物,那麽此生究竟還有何意義?
難道我們真的隻為房貸和國家GDP數據而活嗎?
來源網絡
===============================================
下麵留言來自微信