大家可以來感受一下這本書的內容：
對此，網友紛紛留言調侃：
經過筆者多方查證，確認本書的作者為吉林省公安廳黨委副書記、常務副廳長賀電。
賀電，1963年4月生於吉林梨樹，中共黨員，博士研究生學曆，法學博士學位，二級教授，博士研究生導師，一級警監。
然而就是這樣一本書，卻受到了吉林省當地眾多學者，媒體的追捧。
據《長春日報》記者張鑫多報道，2020年6月7日，《平安經》公益朗誦活動研討會在長召開，該活動將邀請國內及省市知名學者、詩人，共同創作原創詩歌、撰寫《平安經》讀後感，並且以線上朗誦、線下啟動的形式，在網絡平台進行公益展播，並在長春廣播電視台等媒體進行同步展播。
《吉林日報》也發表了關於《平安經》公益朗誦活動研討會的新聞通稿，並且被吉林省人民政府新聞辦公室轉載。
此外，先後有中國吉林網吉林應急管理等多家吉林省當地官方微信公眾號為這本《平安經》背書，發表了所謂的拜讀《平安經》感言的文章，並且在文末向讀者隆重推薦《平安經》，宣稱官員閱讀此書，領悟初心使命。學者閱讀此書，頓悟平安哲理。商賈閱讀此書，企業平安無虞。民眾閱讀此書，安享世間太平。。
來源網絡
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省公安廳副廳長創作《平安經》，讓我這法學博士自歎不如……
“西安火車站北站平安、鄭州火車站東站平安、上海虹橋火車站平安……”整本書以“XXX平安”造句，吉林省公安廳黨委副書記、常務副廳長賀電所著《平安經》一書在網上引發討論。
封麵圖片顯示，該書係賀電所著。《平安經》部分頁麵內容顯示，該書以“XXX平安”為主題，例如該書第十篇“人類眾生平安”之“眾生身心平安”章節裏的“身心平安”，內容為“眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安，身平安，意平安”。其他內容以此類推，或冠以地名、行業名稱等。
例如，該書第十篇“人類眾生平安” 之“眾生身心平安”章節裏，分為身心平安、感覺平安、呼吸係統平安、消化係統平安、神經係統平安等。具體到每個係統“平安”，作者將該係統的所有組成部分列舉一遍，每部分後麵加上“平安”二字。同樣是第十篇，在“各屬性眾生平安”中，有各性別平安（內容為“男性平安，女性平安”）；有“各年齡平安”（內容為：初生平安，滿月平安，百天平安，1歲平安，2歲平安，3歲平安……）
在第七篇“中國各界平安”之“中國公眾場所平安”章節中，作者列舉了北京首都國際機場、上海普通國際機場等14個機場，北京火車站等13個火車站，上海港等13個港口。在各個機場、火車站、港口名後，全部加上了“平安”二字。
吉林省人民政府新聞辦公室官網信息顯示，據《吉林日報》報道，今年6月7日，（吉林）省朗誦藝術協會邀請我省十餘位知名專家、學者、詩人共同參加了“助力平安中國、平安吉林建設暨《平安經》公益朗誦活動”研討會。《平安經》由省公安廳黨委副書記、常務副廳長賀電著。本書是以“經”為載體，以歌訣、歌文形式撰寫的平安頌歌。書稿內容豐富，包羅萬象，亦可作為一部小百科詞典，方便讀者查閱相關知識。
澎湃新聞注意到，吉林省應急管理廳官方微信公眾號曾於今年5月9日發布作者為張詠的“拜讀《平安經》感言”。張詠在感言中寫道：“《平安經》作為跨國傳世的經類大作力作，是曆代和當代僅見的首部平安經書，由人民出版社和群眾出版社聯合出版發行。作者賀電先生博學多識，擁有警察和專家雙重身份，已出版專著 35部 。從他的新作《平安經》中，令人感知到一位學者深邃的靈魂和寬廣的情懷。”
據吉林省應急管理廳官方微信公眾號發布的簡介顯示，賀電係法學博士、書法文獻學博士、教授、博士研究生導師，一級警監，享受國務院特殊津貼專家。曆任吉林省委組織部、省委辦公廳、省公安廳處長，吉林公安高等專科學校校長，吉林市委常委、市委政法委書記、市公安局局長，吉林省公安廳副廳長，吉林警察學院黨委書記，吉林省公安廳黨委副書記、常務副廳長等職。
來源微信
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沒有《平安經》，我都不相信馬屁拍出神經這麽荒誕
文丨將爺
今天這個標題，能讀出點內味兒吧？
《平安經》出，賀電齊發。今天，朋友圈刷屏，人們不談疫情，不罵川建國，所有話題都歸於平靜，全民齊誦平安經。
跨國傳世的經類大作力作，是曆代和當代僅見的首部平安經書。 內容豐富，包羅萬象。
官員閱讀此書，領悟初心使命。學者閱讀此書，頓悟平安哲理。商賈閱讀此書，企業平安無虞。民眾閱讀此書，安享世間太平。
如此平安，祝你平安！
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但凡要點臉，都不可能寫出這種東西…
壹
今天，我被一本書逗笑了。據說寫書的人還是一個法學博士、書法文獻學博士、教授、博士研究生導師，而且還是享受國務院特殊津貼專家。
這些頭銜，光聽起來就能嚇死人。照理說，作者是這麽厲害的人，書的內容和質量應該不差才對，但作者偏偏不按套路出牌，打開這本書，你看到內容是這樣的：
初生平安、滿月平安、白天平安、1歲平安、2歲平安、4歲平安
男性平安、女性平安
西安火車站北站平安、鄭州火車站東站平安、上海虹橋火車站平安
是的，你沒有看錯，就是這樣各種平安，一路水了一整本書。
就這，居然還出版了！
封麵還特別的古樸，乍一看還真的會以為是什麽古代典籍之類的。
據媒體曝光，這本書的作者賀電是吉林省公安廳黨委副書記、常務副廳長。
我覺得，這個廳長的名字就很好，賀電，報喜不報憂。整本書也非常符合他這個名字的氣質，都是在祝福人類、祝福社會、祝福地球，隻可惜，隻能在中國國內出版，太可惜了。
而且這位賀先生一看就是特別細心的人，他的祝福甚至具體到了具體器官：
眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安，身平安，意平安
接下來還有呼吸係統平安、消化係統平安、神經係統平安。整個人體的器官，賀先生都考慮到了，而且是考慮的麵麵俱到，不容易，要是我肯定會漏掉那麽一兩個。
小到具體器官，大到地球上的所有國家，賀先生都有愛的表示了祝福。
還好現在網絡發達，讓這樣的雄文不至於被埋沒，現在得以讓全國人民一起欣賞賀廳長的文采，著實榮幸。
貳
不是隻有我一個人用類似雄文的華麗辭藻評價賀先生的文章哦。
在看了下麵這樣的感言之後，難得不要臉的我也是深感佩服，能把這麽水的一本書，稱之為儒林巨作這得多不要臉才能說得出口？
甚至還有學者撰寫文章，稱其為：
跨國傳世的經類大作力作，是曆代和當代僅見的首部平安經書。內容豐富，包羅萬象。官員閱讀此書，領悟初心使命。學者閱讀此書，頓悟平安哲理。商賈閱讀此書，企業平安無虞。民眾閱讀此書，安享世間太平。
這樣的馬屁文章，都能出現在官方的公眾號上，也就不奇怪吉林省朗誦藝術協會還去邀請十餘位知名專家、學者，舉辦《平安經》公益朗誦活動研討會了。
說實話，我常常因為我的要臉而感覺和一些人格格不入。
與此同時，我也有一個疑問，像這種這麽低端的馬屁行為，還能吃得開嗎？
能被這麽低端的馬屁拍到，這人格局得多低。
更讓我尷尬的是，賀先生竟然還親自去參加了《平安經》公益朗誦活動研討會，並且還在會上大大方方分享了自己的創作心得。
他表示，本書旨在反映時代呼聲，服務社會大局，回應公眾期待，宣傳中華文化，傳播知識體係，同時也表達了自己的職業情懷。
我都不知道說些什麽好了.
叁
這本書的水平之低，讓疑似為該書出版社的人民出版社急忙跳出來澄清根本沒有出版過。
作者不知道自己水平低也就算了，身邊那麽多人還跟著一起附和誇他寫得好，這也蠻叫我無語的。
作為一個熱愛文學的人，能夠出版一本書在我看來是一件特別神聖的事情。
文字是作者和讀者溝通的橋梁，而每一個寫作者都應當珍惜自己的文字，愛惜這座橋梁。
杜拉斯曾經這樣說：
寫作是一種暗無天日的自殺。
創作本身就是一件對自己負責，對文字負責，對讀者負責，特別神聖的事情，但到了這裏，卻完全變味。
如果說附庸風雅是領導的愛好，那就讓他自己陶醉就好了，我們不去戳穿，我覺得就已經是很善良的事情了。而竟然還會有人跑去拍馬屁，這就讓我十分不理解了。
我是十分反感馬屁文化的，我相信很多人也都是討厭的。
明明錯的事情，卻要惡心自己說成對的，要背棄自己所讀的書，要放棄文人風骨去迎合，反正我是做不到的。
而我也希望中國的文化人，都要點臉，少寫點這樣的東西，這樣的文章放到國外的媒體上，才是真的給中國丟臉。
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中國官場現形記：一本“奇書”，一群“馬屁精”
“眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安……”“初生平安，滿月平安，百天平安，1歲平安，2歲平安……”“鼻腔平安，咽喉平安，氣管平安，支氣管平安，肺平安……”“西安火車站北站平安，鄭州火車站東站平安，上海虹橋火車站平安……”近日，中國社交媒體平台上一位微博認證為“知名搞笑幽默博主”@當紅炸子雞小陳在網上貼出一本《平安經》一書的圖片，引發輿論廣泛關注。輿論討論的重點還不隻是該書通篇以“XX平安”造句的奇葩內容，還有這本書是出自一位法學博士的吉林省公安廳黨委副書記、常務副廳長（賀電）之手。
更令人意外的是，該書竟受到公然追捧，官媒平台為其背書，學者們為其美言，稱其為“跨國傳世的經類大作力作”、“學者閱讀此書，頓悟平安哲理。商賈閱讀此書，企業平安無虞。民眾閱讀此書，安享世間太平。” 該書在中國電商平台標價200多元（1元人民幣約合0.14美元）。
一本《平安經》，折射出一幕當代官場現形記，看似滑稽戲一般的情節後，是中國龐大臃腫的官場，仍然充斥著對於權力之崇拜的赤裸裸現實，是官員能力與現代化百步之遙的真實現狀。
《平安經》在中國輿論爆火後受到多家主流媒體以及官媒的批評，其中上海東方網毫不客氣的點出——《平安經》隻是簡單的語句重複，完全沒有邏輯和主題，甚至連小學生的水平都不如。
具有中國官媒背景的自媒體平台俠客島在微博上稱，（這樣的書）我今天能寫10萬字。
自媒體平台上眾多網友以接龍的形式衍生出各種《賺錢經》《順利經》《開心經》等等，甚至有網友打出“副廳長平安”以調侃這位官員的寫作水平。巨大的輿論爭議下，吉林省應急管理廳自媒體平台乃至吉林省政府網迅速將此前為該書宣傳的相關內容下架，中國自媒體平台微博關於“平安經”的言論隨即遭到查處。7月28日，中共綜合出版社人民出版社否認為該書出版。直屬中國公安部的群眾出版社告訴采訪記者，“不要打聽，不能告訴你們。”
即使真如吉林省公安廳所回應的，這是賀副廳長業餘時間的個人所為，那麽這本《平安經》又有何“實力”能夠讓（吉林省）省級朗誦藝術協會聚齊一眾專家學者為其舉辦朗誦研討會，吉林省應急管理廳甚至吉林省政府網都要為其背書？就憑那部以“平安”二字撐起全書的口水書嗎？
顯然不是，是人，是權力。
一本書，從創作，到出版，到宣傳，售賣，這其中有多少環節，又經多少人之手。直至網友的一次不經意爆料，將這部荒誕不經的《平安經》掀到互聯網平台引起輿論大波方才指出問題所在。而在此之前，包括這位副廳長在內的作者及其周圍的追捧者是喪失了對於文化的辨別能力了嗎？
什麽是辨別能力，辨別能力就是知道圓的不是方的，臭的不是香的。正如網絡評論的那樣，但凡是有一定認知能力的人都不能將這樣流於口水的文字堆砌稱之為書，但凡是對知識還保有半點尊重的人都不能違心吹噓。而中國的那些打著學者旗號的，掌握著官媒平台的，壟斷書籍出版的，忝居官位的恐怕並非是喪失了基本的辨別能力，而是喪失了堅持這種能力的勇氣。
一部《平安經》照出了中國官場對權力的崇拜，其可以僭越規則、踐踏知識，權力成為個人利益的通行證，一部《平安經》照出了中國官僚係統內部阿諛奉承之風的盛行，一個副廳級官員的口水文就能讓學者官員們喪失標準，違背認知。一部《平安經》產生的直接影響還隻是文化認識上的問題，倘若是別的情況呢。試想，一個副廳長依仗自己的廳級官銜便可以飄飄然安然接受不符實際的吹捧，如果這樣阿諛奉承的風氣放在更高的決策工作中，又將產生什麽樣的影響？
