民間武學大師的困境：要麽110，要麽120

 文/六神磊磊

 

不知道你們有沒有看那場比賽，太極大師馬保國結結實實地倒下了，被他的對手——一名不見經傳的搏擊教練王慶民4秒擊倒，30秒內KO。所謂絕學“接化發”，大師隻會接。

 

 

 

看了比賽錄像之後，有三個反應。第一反應就是覺得挺慘，於心不忍，後腦那樣磕在硬地麵上，肯定很疼，你磕你也疼。用網民的話來說，馬老師倒下的姿勢像他的人一樣正直，中拳之後瞬間失去意識，木頭一樣後仰倒下去，旁邊圍觀的人直喊：“完了完了完了”，讓人忘記了他是大師，隻是一個被打懵了的老漢。有評論講得好，這兩位選手，一個真敢打，一個真敢打。

 

第二反應是真的同情馬大師。他是真的相信自己有一定戰鬥力的，不能說是騙子，隻是缺乏能力而已。一個人倘若常年忽悠別人，騙得別人都信他，那不值得同情；但如果是自己把自己都忽悠得信了，就相當值得同情了。當今忽悠界，專蒙別人的很多，但把自己都蒙了的還真的不那麽多。要怪隻能怪那些徒弟，老被師父打，太配合，把師父打出信心來了。

 

第三個想法，是現在的民間武學大師日益娛樂化了。看了馬大師的微博，14號時發的是“請關注，真正的傳統功夫怎樣打接化發，並出手如閃電，搭手就分輸贏”；16號發的是“在國內的首次比武（17號），為傳統功夫正名！”結果到17號時，發的就變成了“馬老先生現在一切安好，謝謝大家掛念”，這包袱抖的，讓人又是好氣又是好笑。號稱打的是形意太極，最後我們恍然發現不是形意太極，而是德雲太極，藝出德雲社。民間武學大師的四門功課，說學逗唱，言下無虛。

 

事情已經發生，輸了就輸了，慨然下場也算勇氣，真的希望同行別給慘敗找借口了，把這點子光彩也輸沒了。有人說，馬大師68歲了，KO他等於是拳打敬老院，不算能耐。話不能這麽說，因為這實在是大師自己作的成分居多。他自己說打贏了歐洲MMA冠軍，可以唱著歌單手破“裸絞”，說散打選手付高峰遇到他“一點用都沒有”，“多大力都化掉”，又約戰UFC金腰帶張偉麗，稱張沒學到傳統武術，“打法太蠢”，要指點一下張偉麗，不會下重手。那今日之敗不是自己作的麽？

 

此次比賽的對手王慶民也不小了，50歲了，還是位臨時拉來湊角的當地選手，和張偉麗、付高峰比完全就是業餘水準。輸就是輸，不能說你挑釁的時候便玩瘋人院，一挨打就裝敬老院了對不對。

 

我是一個武俠小說迷，不等於是舞術大師迷。這兩年來，那麽多次較量，民間大師不管練什麽拳的，最後隻分兩種——要麽110，要麽120，也就是報警的和挨打的。要麽不比，報警；或者是比，挨打，然後被搶救。這真是讓人無語的一幕。眾所周知，110代表法治，120代表科學，都是現代文明社會的標誌。民間大師卻要靠法治和科學救場，顯得尤其違和。殊不知這才是現代社會的真相：一切玄學和虛妄的東西，最後都要靠法治和科學來兜底，什麽是真貨什麽是假貨，誰是硬橋硬馬誰是渾水摸魚，聰明人該一目了然。

 

打假很難，隻要沾上“傳統”兩個字的，打假都很難。難在何處呢？有龐大的寄生產業，有巨大的利益相關人群，這還都是其次，最難的還不在於利益，而在於情結。哪怕利益關聯者再多，哪怕大師的徒子徒孫、上遊下遊的產業鏈再多，放在大眾之中畢竟也是極少數，他們何德何能能拖拽曆史之舟逆行？更大的問題是大眾。他們有股子情結，放不下、拋不開，自小習得的觀念很難改，總誤以為一些假的東西很神聖，假的東西不可侵犯，假的東西代表了祖宗的傳承，代表了民族尊嚴和麵子。最極致的假，是大眾需要的假、迷戀的假，普羅大眾往往成為了“假”的最頑固的捍衛者。

 

所以雷公太極的雷雷倒下了，大家就說雷雷不配代表民間傳統武術；形意太極的馬老師倒下了，大家又說馬老師不能代表民間傳統武術。那誰能代表？沒有答案，總之是輸了就不能代表。同樣地，太極拳敗了，還有別的什麽拳敗了，就說是比賽不公平，是按照人家的規則在玩，“按人家的規則玩能不敗麽！”那麽你自己的規則是什麽？你倒是搞一個正規的規則出來唄？卻又沒有，總是屢次漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“……膚淺！……庸俗之輩……”接連便是難懂的話，什麽“君子固窮”，什麽“者乎”之類，活像孔乙己。

 

這一次馬老師脆敗，我倒發現一個很有意思的現象，就是生悶氣的吃瓜群眾少了，拚命詭辯的吃瓜群眾少了，為大師找各種離奇借口的人少了，群眾的心態普遍比較輕鬆。

 

這說明什麽？說明大家忽然不經意發現了一個事：咦，原來這事和我的麵子無關。民間大師敗了，並沒有丟我個人的麵子，並沒有丟我們文化的麵子，也並沒有丟我們民族的麵子。我們的麵子沒有那麽脆。人們才會發現：呀，原來不用事事和麵子掛鉤，好輕鬆啊！

 

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“武術大師”被 KO 不是第一次

史上最快倒地：雷雷

第一個開啟傳武擂台之旅的是“太極傳人”雷雷。

雷雷對傳統武術，尤其是自己修習的太極充滿自信，對現代搏擊頗為不屑，自稱能輕鬆破解 MMA（綜合格鬥）中公認無解的技術“裸絞”。因此與退役 MMA 選手結下梁子，約了一架。

在開戰之前，雷雷擺出了白鶴亮翅，但三秒鍾過後，雷雷就被擊倒在地，並被按在地上痛毆，在比賽僅進行了 10 秒鍾的情況下，裁判不得不提前中止比賽，解救雷雷。在賽後采訪中，雷雷表示：摔倒並不是因為對手的拳太重，而是自己腳底打滑；交手中落入下風則是因為手下留情，沒有使用內力。

首位被裁判 KO 的選手：鄭家寬

鄭家寬聲稱身兼詠春、太極兩派弟子身份。一方麵，除了自稱習得“失傳已久”的《五枚師太古詠春金雞拳》外，他還拜入太極“大師”馬保國門下成為入室弟子。

鄭家寬與跆拳道選手張龍曾進行一場跨界對決。在比賽中，鄭家寬多次使用掐喉嚨等犯規動作，先後被裁判警告三次，最終被張龍使用“十字固”技術製伏。

正常來說，此時比賽勝負已分，雙方應當握手言和。惱羞成怒的鄭家寬卻在起身之後偷襲對手。此時，看不下去的當值裁判出手了，他使用一招“裸絞”從背後再次製伏了鄭家寬。

由於本場比賽，鄭家寬成了有史以來第一個被對手和裁判先後製伏的男人。

雙拳不敵一手：餘昌華

鄭家寬輸了，但很快，兩位詠春高手也站出來向現代搏擊宣戰。

他們是一對師徒，師傅餘昌華是詠春六段，據稱是葉問徒孫，徒弟丁浩年齡 26 歲，正是拳怕少壯的年紀。

和餘昌華對壘的是業餘拳擊手熊呈呈。據熊呈呈稱，他右臂曾受嚴重傷病，所以右臂背在身後，打拳隻用左手。

可能是缺乏對陣獨臂選手的經驗，餘昌華的詠春寸拳、標指等高級技術無從施展，反而很快被讓了一隻手的熊呈呈擊倒在地。

賽後，餘昌華總結了比賽失利的部分原因：首先，自己帶傷上陣，但是很硬漢，沒有對外聲張。其次，食宿不到位，7 個人才兩個菜，沒有吃飽。再次，比賽場地突然由廣東改到北方，氣候不適應，牙疼、流鼻血，影響競技狀態。

 

 

來源網絡

 

 

如今聽聞哪個武林“大師”被業餘拳手幾十秒KO，恐怕再也沒有誰會感到驚訝。

 

畢竟，一個又一個例子早已經向大眾證明，這些所謂“大師”盡管所屬門派各不相同，但都在身體力行地踐行一個標準：比武我不行，挨打第一名。

 

身為堂堂一派掌門，馬大師的看家本領則是能讓福建人念起來舌頭打結的“接、化、發”，即“接手、化勁、發勁”。

 

在采訪中，馬保國還向攝像機展示了自己左手上一個凸起的肉型球。他聲稱這個球是他練出來的“太極球”， 相當於高壓鍋上的通氣閥，是他的“太極總開關”。

 

但根據醫生的判斷，多半隻是普普通通的神經纖維瘤。

 

反正從這一次的“比武”結果看來，無論是“接化發”還是“太極球”，似乎都沒有幫到馬保國什麽忙。

 

昨日深夜，在被民間搏擊愛好者閃擊KO後不久，這位68歲的渾元形意太極掌門人在個人微博寫道，“馬老先生現在一切安好，謝謝大家掛念。” 而就在“比武”的前兩天，他的微博中還在宣揚自己“出手如閃電，搭手就分輸贏”。 這樣殘酷的對比甚至讓人對他產生了憐憫之心：50多年勤勤懇懇走到現在這個“江湖地位”，還不如談談理論，擺擺架勢，顯擺一下掌心筋肉球，和和美美的安渡晚年。