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粗糙崇拜,文革美女以毛澤東思想為指導學殺豬(圖)zt

(2011-11-22 10:02:58) 下一個



女性通常盡量避免從事諸如屠宰、獸醫、小販、乞丐等職業——這並非階級偏見。從楊美玲殺豬,我們可以看到,“文化大革命”正是由勞力活開始,到粗糙崇拜,到祛除恥感,一步一步圍剿女性美的。


畢星星(《山西文學》雜誌副主編)

本文原載於《同舟共進》2011年第7期,原標題為“美女何以去殺豬”

我在微博上偶爾看到一個小景:博文題目為《聽毛主席話,妙齡少女殺豬去》,記載了一件舊事。1966年10月1日的《人民日報》,登載了山西省原平縣食品公司屠宰場徒工楊美玲的文章——《用毛澤東思想指導殺豬》。貼圖展示著楊美玲的殺豬表演:一個幫手按住豬腿,楊美玲持刀欲刺,周圍有群眾參觀。另有楊美玲發言稿的影印件。發言稿顯然是當年活學活用毛主席著作先進分子代表會的講演稿。文中說,她1964年進食品公司當徒工,女孩子都不願意學殺豬,她學習毛主席著作,破除舊思想,學習殺豬技術,很快就學會了包括過命、吹漲、刮毛、剔骨、洗糞的一整套殺豬技術,成為原平縣有名的殺豬好手。

我見過殺豬,這套術語能聽懂。過命,指一刀從豬的脖頸捅到豬心,將其殺死。吃豬肉要煺毛,從死豬腿上捅一個小口,對住嘴吹氣,吹得豬身臌脹滾圓,旁邊一口大鍋,添水燒開,燙毛刮淨。支起架子,掛好白皮豬,按照骨節竅門,解剖成幾大塊。接著就是清洗豬內髒,即俗話說的豬下水。心肝肺血糊裏拉收拾了,豬腸子要一節節翻出,將大糞淘洗幹淨。俗話說“嫁了秀才當娘子,嫁了殺豬的翻腸子”,指的就是這個。

很明顯,殺豬是一種費勁、肮髒,在常人眼裏還很低賤的活兒,一般都是粗壯的男人來幹。小說裏、戲台上的屠夫形象大家都熟悉,五大三粗,凶狠粗鄙,滿臉橫肉。一個妙齡女子,還是全城的老百姓口口相傳、招人憐愛、撩人心思的美女,為何偏偏要去殺豬?

——那麽,美女為什麽不能殺豬?

從人類脫離動物的屬性開始,男女兩性分工就形成了。男人打獵,女人采集,發現了貝殼之類也是女人戴起配飾。這種分工是由兩性的生理特征決定的:男性高大有力,女性弱小細致。由此,男耕女織,“男主外、女主內”等一係列成規得以流傳下來。即便到了現代社會,即使高呼女子要經濟獨立、走向社會,女子所從事的職業也以醫護士、教師、會計、紡紗工居多。勞動強度大的力氣活,理應還是男子承擔。不為別的,生為女人,她的名字是弱者——以生理特征而論。

不幸的是,楊美玲從業在“文革”時代。“時代不同了,男女都一樣,男同誌能辦到的事,女同誌也一樣能辦到”。領袖在召喚,各行各業都出現了和男子漢比高低的女性:大慶有女子鑽井隊;大寨有鐵姑娘隊;天上有女飛行員;海疆有海島女民兵;大漠戈壁,兵團女知青一樣泥裏滾、水裏爬。有的行業好像專門考驗女人的體力,越是勞累吃苦,越要招收女工,彰顯新時代女性無所不能。於是女人殺豬,順應時代,噴薄而出。

革命崇尚暴烈,崇尚力量。革命不是請客吃飯,不是繪畫繡花,不能那樣雅致、從容,那樣溫良恭儉讓。女人若不願意脫離革命,就請把自己變成男人吧。楊美玲便這樣走向屠宰場,成為先進模範。

從審美的角度看,楊美玲殺豬更是不可思議。

與壯美對峙,女性的美是柔美。細雨微風,楊柳婀娜,說的都是女性的特征;大家閨秀,小家碧玉,在意的是女子的秀美。即便是勞動人民家庭,也會注意讓女性盡量幹輕活,幹細活,以保持女性完美的身材和細嫩的肌膚。寬腰鬆胯,四肢變形,骨節腫大,粗皮糙肉,沒有任何女性會以此為美。體現在行業選擇,女性盡量避免從事諸如屠宰、獸醫、小販、乞丐等職業——這並非階級偏見。由職業要求和社會評價,女性養成了十分敏銳的“恥感”。羞怯就是女性突出的性格特點。從楊美玲殺豬,我們可以看到,“文化大革命”正是由勞力活開始,到粗糙崇拜,到祛除恥感,一步一步圍剿女性美的。

我還要說一件更悲慘的事。就在楊美玲殺豬的年月,我在一家獸醫站,遇到幾個剛參加工作的姑娘,她們的工作是給大牲口配種。她們每天都要伸出胳膊,通過一個長長的肉體甬道,探進草驢母馬的體內,揉摸卵巢測試牲口是否發情,然後施行人工受精。一條胳膊全伸進去,臉麵貼著馬尾巴,在這個男人都恥於動手的地方,她們日複一日每天擺弄動物最羞澀的部位。她們也是學毛著積極分子,發言題目是:《為革命甘願掏一輩子馬屁股》。

即使是最革命的革命派,也不會讚成把我們的姑娘放到這樣不堪的崗位吧。中國人對男女之事的表達最為含蓄,一般青年男女都忌諱在人前談論。引申開來,動物的性話題也忌諱放談,如農村打麥場驢馬配種,一般婦女看到了,也會腳步匆匆躲開,所謂“非禮勿視,非禮勿言”。把最怕羞的女性擺到這樣的位置,這種惡意十分殘忍。如此粗暴地屠殺女性的羞怯,是誰的創意?“文革”中這種異化女性的路徑,已經將女性美徹底鏟除幹淨。你能看到到處都是對美的撕裂,徹底毀滅,不留殘片。

毀滅一切美好,在“文革”中都有十分堂皇的名頭:“破四舊,立四新”,“和一切傳統觀念實行徹底的決裂”。世界上哪個民族不是在全力保護他們的女人?為保護女神發動的征戰朝朝代代。我們倒好,自己動手毀壞民族的花容月貌。陳毅將軍詩曰:“有草名含羞,人豈能無恥。”在全麵毀棄女性羞恥心的日子裏,無恥釋放,衝破了底線,一任自由落體。一個民族的恥感被強行閹割,由是一切無恥得以招搖過市,一幕幕荒誕殘忍串場上演,麵無羞赧之色。

幾十年過去了,那幾個掏馬屁股的女子已經杳不可聞。倒是原平在近處,打電話過去問,朋友說楊美玲還在,退休好些年了。她後來調出了食品公司,不殺豬了。

還好,她沒有獻了青春獻終身。

朋友說,當地人都知道她是上世紀60年代的美女,殺豬的美女——那當然,曆史怎麽能忘記這一頁。


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