西藏是我家(0-3)特殊客人

現在很少讀書了，這本書是網友盤石過江介紹的，確實非常不錯，以前對西藏的了解很有限，這本書原汁原味以作者的自身經曆介紹西藏的變化，作者曾經在舊西藏吃盡了苦，曾經為達賴流亡政府做過事，經過不斷地努力，60年到了美國，卻不顧周圍人的勸說，為了改變西藏的命運，64年毅然回到中國。卻無法控製自己的命運，文革中間進了監獄，當了多年的反革命分子，甚至自殺沒有成功。直到改革開放，79年命運才開始改變，成了成功的商人後，積極為西藏貧困地區建小學，現在大概已經建成了七十多所小學了。


我在文學城和網友們一起也參與為國內貧困地區建小學，和他所經曆的困難是不能相比的，深深地為他的勇氣和毅力感動！

這本書英文名是“The Struggle for Modern Tibet”，曾經翻譯成中文“為現代西藏而鬥爭”，第二次中文翻譯的時候經作者同意改名為“西藏是我家”。網上我沒有找到中譯本，我想就自己的理解寫下部分筆記，給網友一個介紹，也給自己一個總結，我的英文水平有限，也從來沒有去過西藏，有錯誤請原諒。建議有能力有時間的可以讀一下英文原本，Amazon.com 可以買到，非常感人的故事，我準備按照原文的章節寫點我有興趣的東西給大家介紹。

(1) 兩個父親
紮西次仁，Tashi=good luck，Tsering=long life，生於1929年西藏一個山區，家裏有母親，兩個父親，四個父親家裏的姐妹算是尼姑吧和他們生活在一起，還有兩個弟弟共十個人。他的兩個父親是兄弟倆，母親同時嫁給了他們，這在那時西藏是常有的事，主要是父親那方的家裏就不用分財產了，一個大的家族生產力也會好一些，他的母親主要是和哥哥睡樓上，但是每周也會有一兩天下來和弟弟睡，他稱他的哥哥父親為父親，弟弟父親為叔叔，但是實際上他並不知道他親生父親是誰，這個問題也不重要，沒有人關心。

他們基本是生活在一個自給自足的社會，隻有鹽巴等很少的東西是要去買的，他的童年基本是快樂的，當然也是平庸的，他們那裏沒有學校，幾乎所有的人都是文盲，不知為什麽，他從小就特別地想學習，這可能是父親的影響，父親可以寫幾個字母，但是從來不願意教他，正是因為他強烈地想學習的願望，最後改變了他的一生！

十歲那年，達賴喇嘛的私人跳舞隊需要在他們那個鄉村招收一名新人，這是算政府收稅的形式，用免部分稅收作為補償，因為選中的家庭實際上等於永遠失去了這個男孩，所以他的家裏想盡了方法，不讓他去，可以紮西不是這麽想，他渴望出去到拉薩去，渴望新的生活，渴望學習，盡管他是選中的替補，不過最後卻是選中了他！

在他將要離開家裏的幾天，他的母親一直和他睡在一起，母親非常地傷心，他在最後真正離開的時候當然也有傷心，但是還是很興奮他的新的生活！

（2）逃跑
到了拉薩的頭六個月是學習時間，他們住進了布達拉宮（Potala Palace），他們學習完後將為達賴喇嘛私人演出，所以他很興奮，不過學習開始後他才發現與他的想像有很大的距離，就像住進了監獄，歌詞和動作都是死記硬背，不教他們意思，是填鴨式的教學，記不住就是體罰，經常打得渾身是傷，不光老師打人，還鼓勵學生也打人，早上先去的學生就給後去的扇耳光，後去的給更後去的扇耳光，他既不希望被人打，也不願意打別人，日子非常難熬，就這樣過了六個月總算畢業了。

畢業以後問題來了，每月的一兩次跳舞時間除外，其它的時間沒有報酬，要自己解決生活問題。在他父親的安排下他住進了拉薩的一戶富裕點的農奴家裏，他的父親對他說：“我們會從鄉下送點糧食，但是你在這裏聽他們的，給他們做事，他們答應教你學習，不要讓我失望。”可是他父親剛剛離開，他就發現他的日子更難了，這裏他像牲口一樣的被使用，沒日沒夜的勞動，吃的也是最差的食物，不僅吃不飽，而且這一家還故意每次都要表明他的地位是在他們家下，最糟糕的是從來沒有教他甚至一個字母。

兩年後，他實在無法忍受了，就開始逃跑，當然總是沒有跑太遠就被抓了回來，回來後就被毒打，接受更糟糕的待遇。

在他十四歲那年，他聽說南邊有個叫印度的地方，他開始醞釀一個逃跑計劃，他要跑很遠，這個過程就不細說了，這中間他遇上了馬幫等等，他不斷編故事，拚命地往南跑，在較遠的一個地方遇上了一家好人，讓他落腳，當然他知道作為政府的跳舞人員，他還不能長期留在那裏。巧的是正是他剛剛跑走，他的父親就來找他，經過不少曲折，他的父親（叔叔）找到了他，把他帶來回去，短住了幾天，然後還是回到了拉薩，編了一個故事給負責跳舞的領隊，給他找了另一家人，送了重禮！這一家人收了幾個學生，他開始了三個月的人生第一次的學習，他拚命的學習！他知道隻有學習才有可能改變他的命運，不過他的鄉村的人覺得是沒有用的，生來是奴隸將永遠是奴隸。

（3）特別客人
比較偶然的機遇，他被一個叫Wangdu的喇嘛看上了，Wangdu是一個比較有地位的喇嘛，問他願不願意為他服務，他十分清楚這意味著什麽，他從來沒有對男人有好感，當然這在那時候也不算什麽，誰都不知道“同性戀”這個詞，嚴格說也不準確，一個是主人/成人，一個是奴隸/少年，是被玩弄的身份。在西藏，喇嘛必須遵守規則，那就是不能有正常的性生活，明文規定是不能和女人陰交，不能和男人肛交，不過除了這以外就沒有明確的規定，喇嘛們自有他們發明的方法，書裏有交待，這裏就不說了。

經過一番考慮他決定同意，那時的大喇嘛一般都有男孩做這個工作，還有專門的名字叫Drombo，翻譯過來是“客人”的意思。這個喇嘛雖然地位在他上麵很多，但是對他還是很不錯的，因為他的地位和權力，紮西的地位也好了起來，所以這可能是一個很好的決定。他除了別的以外，最重要的是Wangdu讓他去參加一個更好的老師那裏學藏文，這是比什麽都重要的。

當然也有麻煩，那就是他常常被其他的也很有勢力的喇嘛看上，有時候被綁架關起來做性奴使用，有次被關了兩天，這種被強迫的感覺很不好，隻有自己小心。

更奇怪的是Wangdu會嫉妒別的男人，但是卻不嫉妒女人，他快十八歲時候，在家人的安排下，他和一個女孩結婚了，他們之間並沒有多少感情，她的家裏比較富有，雖然也是農奴（I think）。她的家裏反對他學習，因為沒有用，女方的弟弟和父親對他特別不友好，以至於幾個月後他決定逃跑，去印度追求他的學習夢。不過沒有跑遠被女方的家人抓了回來，在屁股上縫了二十五針作為帶恥辱性的懲罰，當然這段婚姻也結束了。

這期間Wangdu一直都對他還很好，在他的幫助下，他最後得到了比較好的一個職員的工作，這時候是1947年，他剛過十八歲了，這個工作是一個比較巧的機會，但是真是因為他有文化才得到了，中間還有不少周折，就不細說。一年以後，Wangdu因為調動工作，離開了他，1950年以前他過了幾年好日子。

~下集~

[丁莊秀園]

回複退隱老妖的評論:
說得好！我在Amazon.com買的書，

[退隱老妖]

什麽地方能弄到這書啊？感謝樓主分享。我們應該多知道一下跟我們不同的人們是怎麽想的和怎麽生活的，真心地去尊重他們，這樣才不會抱怨著自己受歧視的同時，又幹下傷害他人的事情而不自知。