中華民族精神的精髓zt

中華民族精神的精髓zt

中華文化,博大精深,各家學派百花齊放.內中大多是導人向善的.的確,千百年來,我們都以儒家思想做為為人處世的準繩.久而成為了一種中華民族的精神. 這種精神可以概括為忠孝恥悌廉,仁義禮智信.從古到今,也一直成為衡量一個君子的道德行為標準.無論漢族或是其他民族當政,也把這作為代表當時政府的意識形態.這就是生活在這片大陸上的中華民族的主流精神了. 很多的宗教,哲學,思想,都有她的局限的一麵.這是因為當時的客觀曆史狀況造成的.比如馬列主義到今天,也同樣寸在著不可避免的修正因素.但是,代表孔孟的儒家,在下不才,卻認為至今適用. 忠,廢除帝製將一個世紀了,我們無需為所謂的君主,皇上去表示忠心.但這忠字,還有其他的內涵.例如我們要忠於我們所從事的事業,在工作過程中忠於本部的運作,這都是現在所提倡的敬業樂業的表現.忠,奸的對立,更是體現了社會大多數人對善惡美醜的分辨.對某件事的認同和否定. 孝,作為一個中國人,不用我說也知道這個字在我們民族道德品質標準的分量.千古傳頌的二十四孝,不僅僅是為了編故事而寫成的.正如每當我們看到一些不孝,忤逆的報道,都覺得是令人發指的,孝道,在本民族中,是近乎與生俱來的潛在意識.其人孝,也壞不到哪去. 恥,所謂知恥近乎勇.我們要有知羞恥之心,知道錯了勇於去承認錯誤並改正,這也是一種勇敢的表現.而這更要求我們內斂地處事,不要太鋒芒畢露了. 悌就是要有同情憐憫之心,悌恤下屬的難處,憐憫遭遇不幸的人. 廉,這在當今,更是在國內外都熱門的話題.為官要清廉,是全體老百姓無論黃種人,白種人還是其他顏色的人一致的要求!個人生活也要廉呀!所謂頭頂三尺有神明,我們一定不能暴斂天物呀. 仁,就是待人寬容,懷寬恕之心.這對己可以胸懷坦蕩,不耿耿於懷,放下了胸中的塊壘.對他人更是一種長久的內在的教育. 義,是每個七尺男兒必備的.是道義,義氣.遇大事,衡量一個人的好壞忠奸,就是看他是否有義了.有義必有勇,義也包含著勇敢.關二哥就是義的傑出代言人.古今無論正邪,皆以他為榜樣.路見不平,當拔刀相助.好男兒,當集勇氣,義氣,膽氣於一身. 禮,是人們生活做事中所遵循的一套規矩.文化沉積越深厚,禮儀就越周到.這也代表著當地的文明越悠久.試想從前的域外土著們,溫飽都成問題,還談什麽禮呢?所以,自古以來,都有外國使臣入朝問禮,就是學習中華的禮儀了.待人有禮也能看出此人的人格修養.富而有禮,這在當今,還是要強調啊! 智乃智慧也.作為一個君子,必須也是智者,總不能無為無能呀. 信,是信用,守信,大家對你的信任度.這在當今社會,也是必不可少的.有信用,沒本錢也不怕.一個守信的人,在哪,在什麽情況,大家都會給你機會,給你好台階去上. 所以說忠孝恥悌廉,仁義禮智信這個民族精神是古今通用的. 世上許多宗教的教義都是導人向善的.教人分清善惡,美醜.其中有大多的道德要求都跟我們的大體相同.隻不過我們的更全麵,更溫和.我們的民族精神也適用在西方.因為中華民族講究內斂渾源.所以也不到處宣揚而已. 人必先有一種精神,才能立品,立業.在下雖才疏學淺,但內心還是有著那一點點的堅持.老祖宗的東西,留其精華,去其糟粕.雖然立說在兩千多年前,有一定的時代局限性.但其精髓還在,還是我們立品,立德的標準.如果連這點精神都丟掉了,還談何愛國建國?所為何來? 西方是有其科技發達的長處,但論文化道德,還是中華的精深啊!中華民族正走向富強,因為有其五千年的深厚文化底蘊和沉痛的曆史教訓,有其優秀堅韌的民族精神,有一直遵從著這種精神並不懈努力著的無數優秀傑出的英雄兒女!