2024 (1)
人到中年，可能很多人都感到人際關係難處，因為人人都很“執著”。執著什麽？執著自己的觀念。一旦觀念不同，就上升到“人”的不同從而相互排斥。
人似乎有這樣一種天性，隨著年齡增長，大腦開始成熟，有了各種觀念。由於思想是人區別與動物的標誌（其實我們也很難知道動物是否也有自己不同的思維體係），所以能思想了就覺得很了不起，很有點做人的“升華”感。由此思想的結果 - 觀念就被當成很神聖的東西了：觀念被肯定，人生價值就被肯定，反之，人生價值被否定。所以一旦自己觀念受到攻擊，很多人覺得自己的人格受辱，甚至生命都受到威脅，一定要奮起反抗。似乎捍衛觀念就是捍衛自己的人格。
其實，人的觀念不外乎是人對現實的觀察和思考的結果。由於人的經驗的局限，更由於人在觀察上天生的錯覺，人的很多觀念都是片麵的甚至錯誤的。經驗的局限不必多說了，就說人在觀察上的偏差，正方形被看成長方形，曲線被看成直線，這幾乎是每個人都有過的錯覺（長期的美術教學讓我對這一點體會很深刻）。既然觀察結果 - 這個第一手資料都是錯誤的，得出的結論就更不必說了。
真正有思想能力的人恰恰能看到人的這個局限。最典型的例子就是蘇格拉底。蘇格拉底曾在德爾菲神廟算命，被告知他自己是全希臘最聰明的人，他不相信，於是走遍希臘，希望發現一個比自己更聰明的人，結果很失望，因為他遇到的所有人都把自己的思想觀念看得很重要，都認為自己找到了真理。於是他最後不得不承認自己最聰明，因為他是唯一一個知道自己其實什麽都不知道的人。
蘇格拉底向人展示了這樣一個至理：真正的思想者，恰恰在於他們能看淡自己的思想。在此當然並不是說思想毫無價值。恰恰相反，思想是人的最高級的精神功能，人類最偉大的精神財富莫過於思想財富。但敢於思想，能夠思想，並不等於把思想的結果看成不變的真理。所以，真正的智慧，不在於 - 或者不僅僅在於 - 有思想，而在於看到自己的思想可能是局限的，甚至是錯誤的，並隨時都敢於否定之。
亞裏斯多德繼承了祖師爺的風範，留下了一句非常精彩的格言：“能夠把自己的思想當成娛樂且不接受之，這是受過教育的頭腦的標誌。（“It is the mark of an educated mind to be able to entertain a thought without accepting it.”）。所以越是能把思想當娛樂的人，越是能享受思想的樂趣，越是智慧；而越是把思想和觀念看得重要從而死抱住不放的人，離智慧越遠。
如果這世上人都能如蘇格拉底和亞裏士多德一樣，知道自己的局限，一方麵把思想當樂趣，另一方麵又能不把自己的思想太當回事，錯了一笑了之，這個世界大概要和平得多。
08/04/2019, Durham, NC
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