橫眉文集
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趙紫陽先生駕鶴西去，身後圍繞著他一生的是非功過卻引發出一場爭論。象我等肯定他功大於過之輩，主要就是因為在他政治生涯的關鍵時刻，他將良知放在了首位，不願再讓手無寸鐵的愛國學生的鮮血，去染紅那麵由他擔任總書記的那個黨的旗幟。從而付出了到死才能自由的代價。所以我們對他的逝世感到悲痛，要表示對他的悼念。
另一種意見是由於當時趙的縱容或默許，導致一群要搞亂中國，破壞社會穩定的青年盤椐天安門廣場達近兩個月。再繼續下去可能引發全國分裂，黨的分裂，經濟改革停頓，巳到了非動用武力鎮壓不可的地步。可是趙竟然辭職不幹，拒絕執行開槍平亂的決議。所以是過大於功，不足為訓。更談不上哀悼和紀念他了。
照後一種說法，那中國人確是賤了，真是不當家不知柴米貴！好好的奴才現成日子不過，鬧著要當家作主。中共好好的罵你幾句讓你歇菜，可就是不聽。非得讓人家拿刺刀捅、用坦克輾，弄得狼奔豕突，死傷慘重，這才不敢再做損害中華民族穩定的事了。所以支持或參與或幫助殺那些中國人的同胞都應該是英雄！不殺中國人就不足以維持穩定，不穩定就不能搞經濟發展，因為穩定如此重要，所以殺得有理！
隻是按這個“穩定”邏輯推理，把當年助異族殺中國人的同胞稱為漢奸，豈不冤枉﹖那時的中國既有軍閥武裝割椐，又有中共自立其國，內戰此起彼伏。所以局麵遠比趙任總書記的時候混亂，社會也更不穩定，經濟發展當然大受影響。那日本人看到這種形勢，急中國人所急，所以來中國殺鬧事的中國人，殺出一個穩定來，不是對中國的經濟發展也有利嗎﹖那麽支持或參與或幫助那些中國人的同胞怎麽會是漢奸呢﹖因為穩定如此重要，所以不管是同胞殺同胞，還是異族殺同胞，隻要殺得中國穩定了，經濟就能發展。東北三省後來能成為中國的重工業基地，能不歸功於先把東北殺穩定了，然後在那裏搞建設的日本人和協助他們的中國同胞﹖
再看香港，如果在那裏的中國人一百多年來堅持不懈地進行反抗英國殖民統治的鬥爭，年年搞“省港大罷工”，把香港搞成“臭港”，要早日和祖國統一，不讓香港有一個穩定的局麵。那麽今天香港能成為一顆東方明珠，一個世界金融中心，一隻能下金蛋的鵝嗎﹖可見不管是同胞還是異族都能把經濟搞上去，關鍵是誰有能力讓社會先穩定，誰能把中國人的反抗鎮壓下去！
不由得想到當年日本人殺進來時，若是中國人不抗日，迅速在皇軍的刺刀下穩定下來，不僅要少死很多人，而且中國的經濟不知要發展到什麽樣的先進水平！
所以隻要大家都認為趙紫陽錯了，趙紫陽不算是功大於過，不算是一個有良知的人，那麽中國也就從此沒有漢奸了。隻要願意參與殺害同胞以換取社會穩定的，那怕他是幫著異族來殺，他都是英雄。隻有這些雙手沾滿了中國人民鮮血的人，在去世後才配受到黨和國家的高規格追悼和紀念，因為這些人明白在民主和法製的框架裏解決問題是誤國，隻有靠殺人才能穩定，隻有穩定才有一切。
那就把中國人殺得片甲不留！中國將從此走向繁榮富強！
事實上學生們的問題很大,這不是他們的錯,是中華文化中的一個敗筆帶來的.試問,他們真的知道什麽是民主麽.
那麽學生在玩這場危險遊戲的時候,趙紫陽真正應該做的是什麽呢
打個比喻,一個從小被溺愛的孩子犯罪了,家長為了包庇他做了假證,也犯了罪.那麽我們來看看這位家長,他的最大的錯誤(罪)到底是哪個呢?
當孩子們玩火把整個屋子燒著的時候,大人又及時把火撲滅了,避免了損失,我們又是否該好好表揚這位家長呢.
中共的一貫主張是:
對於不合理的製度,我們要推翻它.
而建立一個合理的製度,是不是就隻有這一條路呢.