“叫花子喚狗，越喚越走”

“叫花子喚狗，越喚越走”這是中國的一句俗語。那衣衫襴褸、食不果腹的叫花子（指乞丐），手上拿著食物作喂狗狀，臉上裝出關愛的表情，嘴裏一麵使勁往下咽口水，一麵發出召喚的聲音。而那隻被召喚的狗，卻憑著同類的以往經曆察覺出叫花子的不懷好意，知道若被喚過去抓住後，自己就會變成一盤香噴噴的紅燒狗肉。所以叫花子不喚則罷，一喚狗則逃得更快。當然，以人和狗來比喻兩岸的角色並不恰當，但用來形容兩岸的現狀卻是維妙維肖、有一種恰到好處的涵意。

從五十年代殺氣騰騰的“我們一定要解放台灣”，到八十年代初改為廖承誌的“度盡劫波兄弟在； 相逢一笑泯恩仇”開始，中共的曆屆領導人都以和平統一為主、武力為脅的方式向對岸招手呼喚，向執政當局許以高官厚祿，向台灣人民開出等同港澳“一國兩製”但卻更優惠的條件。但結果是不但收效甚微，而且台灣反而是漸行漸遠。尤其是在台灣實現民主化之後，固然由一心台獨的民進黨上台執政，加快了去中國化的步伐是一個原因。但是在這次立法院選舉前夕，帶領支持者上街遊行造勢的國民黨主席連戰喊出的口號卻是不要“一國兩製”。換言之，即使國民黨仍然執政，但按中共提出的和平統一模式，卻一樣是落花有意，流水無情。難道問題就隻出在執政黨方麵嗎？

如從民意調查來看，台灣民眾讚同維持兩岸現狀；即不統不獨的占了最大多數，其次為讚同台獨的，讚成目前統一的可謂鳳毛麟角了。因此從民意可見，大陸方麵的對台政策顯然並沒能對症下藥，搔到癢處。 但是中共的領導人對此似乎視若無睹，今年胡錦濤就任以來的首次新年獻辭其中涉及到台灣的部份如下：“我們將堅持“和平統一、一國兩製”的基本方針和現階段發展兩岸關係、推進祖國和平統一進程的八項主張，促進兩岸人員往來和經濟文化等領域的交流，繼續以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統一的前景。我們願在一個中國原則的基礎上，盡早恢複兩岸對話和談判。但是，我們絕不允許任何人以任何方式把台灣從中國分割出去。我再次呼籲，包括台灣同胞在內的全體中華兒女團結起來，反對和遏製“台獨”分裂勢力及其活動，為早日完成祖國統一大業而共同努力。”活脫脫一副黨八股的言論，明知無效也隻管照本宣科，來個以不變應萬變，真令人啼笑皆非。

中共喊了半個多世紀的“統一中國”，究竟是在意台灣這片土地，還是居住在那片土地上的幾千萬“骨肉同胞”﹖抑或兩者皆有之。但按中共從不重視、不去深入了解台灣民眾意願的一貫做法來看，中共假中國之名擺出一付當然主人翁，視台灣領土是其不可分割的一部份的姿態，令人感覺中共在意的隻是台灣島，而不是“同胞”。所以，相信就是這個原因導致了台灣民眾的最大反感，因為他們不但覺得作為世代居住在這塊土地上的主人權利被忽視，甚至是要來剝奪他們應有的權利的。關於這一點，自中共在中國大陸奪取政權後，視國家為禁臠，視人民為草芥，好話說盡，壞事做絕，可說是劣跡累累，世人皆知。而且至今還不肯在政治上進行實質的改革，就連起碼的言論自由都仍然劃為雷區，因言獲罪者接二連三。這對於抗爭了數十年才得到了民主權利的台灣民眾來說怎不畏如蛇蠍，戒心重重呢。何況他們生於斯、長如斯，難道他們對自己的命運將被誰來主宰完全沒有發言權﹖如果與中共政權統一後，人民既沒有了選擇執政黨的權利，那麽所謂的更優惠的“一國兩製”（隻是不明白中共為何要許諾給台灣比港澳更優惠的“一國兩製”﹖），如何能得到保障呢﹖政策既是中共賞賜的，牠也隨時可收回啊，又有誰來約束牠、防止牠出爾反爾呢﹖就跟牠當年在大陸奪取政權前後表現出判若兩人的嘴臉一樣。

所以台灣民眾擔心中共為了得到這片土地，先許以承諾什麽一國兩製。但中共一旦得手後，難保自己成為任人宰割的羔羊的顧慮並非多餘。假設說大多數台灣民眾並非在選擇台灣應否與大陸統一，台灣民眾是否應該是中國人﹖而是在選擇誰才是能代表民眾意願執政中國的政黨，那麽中共是否能對此說出不接受的理由呢﹖

本來台灣率先實現了民主化對實現兩岸和平統一不但不應是障礙，反而是極大的有利因素，因為在民主製度下，那裏執政的政黨巳無法阻擋多數民眾要求統一的願望（如果發生的話）。而共產黨一向標榜自己當年在上台前曾被執政的國民黨誣蔑為紅須綠眼、殺人放火、共產共妻的一群土匪，卻硬是靠自己堅持追求民主自由、為人民謀福利的形象，改變了人民的看法，嬴得了民心，得到了天下。既然如此，今日已政權在手的中共何不駕輕就熟、故伎重演地拿出嬴取人心的絕活兒，令台灣投票支持反對台獨的政黨，兩岸的和平統一自然為期不遠。反之，中共若是自覺爭取民心無望，又隻在意那片土地，那麽大可在認為自已時機成熟、有恃無恐時，將台灣打成一片焦土或將那裏的民眾都趕下海，奪回屬於自己的資產則萬事大吉。隻不過這樣做，中共肯定會成為中華民族曆史上的罪人。

因此中共必須要厘清牠在兩岸統一問題上確是在為中華民族大計，而非為一黨之私。牠確是以民為本，而非以黨為本。兩岸的統一並非隻是滿足了一些人的民族情緒，並非隻是中共手上又多了一塊屬於牠的土地，多了數千萬受牠奴役的人民，而是居住在那裏的民眾和居住在大陸的民眾都因此得到更大的福祉。而且要更多地去考慮台灣民眾的感受，因為兩岸是否真正統一，在概念上對居住在大陸的人民是無關痛癢的，相反在目前，經濟上相對發達的台灣，使大量的台灣企業有能力將資金投放大陸，促進了當地的經濟發展和提供了就業機會，已經起到正麵效益。但統一對於台灣的民眾則事關重大，這可能會徹底改變他們的命運。所以能否得到他們的認同是兩岸能否和平統一的關鍵，這可不是靠胡錦濤那幹巴巴的幾句話做得到的。得先從大陸上做起，做出一個兩岸人民都能接受的社會模式出來。

古人雲：己所不欲勿施於人，所以，要讓台灣民眾相信中共肯讓台灣回歸後實施與大陸不同的“一國兩製”，而並非一種為了把台灣先“喚”回來的權宜之計，談何容易﹖因為中共對正在大陸爭取和台灣民眾同樣生活方式和社會製度的人又關又押、嚴懲不貸。何以獨厚台灣﹖將己所不欲者卻施於台灣﹖能不啟人疑竇﹖這些令人費解之處，也是中共無法取信於人的重要原因。

所以中國的和平統一關鍵在於人心的統一、在於社會製度的統一。硬把明明是你死我活的兩種製度捏在一起實施，本身卻不肯放棄剝奪人民權利的專製統治，還非說成這是可行的“一國兩製”不可，一付圖窮匕現的嘴臉。其結果隻能是得到“叫花子喚狗，越喚越走”的效果，豈有它哉！