“民為貴，社稷次之”，阿扁知否﹖

記得看過一篇關於古時候有一位精明的官吏判案的故事，內容是說有兩位婦女為一個嬰兒爭上了衙門，都說那個嬰兒是自己的親生孩子。由於嬰兒還太小，不會認人更不用說講話了，兩位爭執不下的婦女又都不是本地人，無法馬上找其它人來作證，究竟誰才是嬰兒的親生母親﹖一時倒也難住了那位官吏。圍觀的人議論紛紛，莫衷一是。後來官吏提出了一個方法，就是令那兩位婦女自行爭奪那個嬰兒，誰能把嬰兒搶到手誰就是親生母親。

命令一下，兩位婦女立即爭奪了起來，這位拉著孩子的胳膊那位就拽著孩子的腿，都使勁往自己這邊扯，雙方力均力敵，眼看一時爭持不下，但孩子卻巳疼得哇哇大哭起來。其中一位婦女突然鬆了手，另一位則搶到了孩子，並高高興興地抱到官吏麵前等候宣布結果。不料，官吏臉色一凜，喝道：這孩子不是你的！搶到孩子的婦女登時麵如土色，圍觀的人群也都大惑不解，不知官吏為何出爾反爾﹖那官指著那位先鬆了手﹔現正淚流滿麵站在一邊的婦女對眾人說：這才是孩子的親生母親，她因不忍見孩子因兩人爭奪所受的痛苦，更恐孩子受傷而情願放手，這才是真正的母愛。眾人這才恍然大悟，對官吏的精明交口稱讚。

阿扁所率的民進黨自詡熱愛台灣，卻每每為了在選舉中獲勝，如台灣的不少明眼人所言：明知台灣欠缺政治現實支持，依舊高喊統獨、公投，在立法院中建議統獨公投納入議程，將理性、考量國家安全、“幫他們當擋箭牌”的國親政黨醜化成“中共同路人”。甚至挑動族群仇恨問題，將國民黨視作“外來政權”、視作殖民者，手段甚為卑劣。以致造成人民嚴重分裂，後患無窮。

假如民進黨也能堅持一個中國，各自表述的立場，反對中共以明為一國兩製，實為一黨專製的方式來統一兩岸。提出和對方舉行民主競賽，以民主統一中華等主張，絲毫也不會影響台灣目前繼續在民主化的道路上走下去，台灣人民一樣可以行使他們的公民投票權利，當家作主選出他們的領導人，將台灣發展得更加富強。既給大陸人民作出了民主楷模，又堵住了中共妄圖動用武力解決台海問題的借口，消彌了一場中華民族的血光之災。還能得到包括美國在內的國際社會的最大同情和支持、得到包括大陸十三億人民在內的全體中華民族的支持。揭穿中共打所謂“統一牌”以玩弄民族感情，掩蓋其反民主的本質。這種對兩岸都有利的舉措才是中共最害怕的事，這更能逼使中共或接受民主模式或在越來越失去民心的情況下倒台。

但是現在阿扁這種不慮及台灣人民的安危，不惜令台灣人民冒中共武力攻台的風險，將人民作為自己選舉的賭注，不正象那位不顧孩子死活隻要能爭到手的婦女嗎﹖與視政權高於一切的中共庶幾近之﹖這種口稱民主，實質是假民主之名達到一己之私的無恥嘴臉不正是阿扁的真麵目嗎﹖“慶父不死，魯難未巳”，隻要中共這個專製政權的性質一天不改變，難道台灣獨立了，從此就能逃避中共的軍事威脅嗎﹖阿扁未嚐不明此理，何以固執﹖隻能說別有用心矣！

中國的大陸和台灣都不是屬於任何一個政黨的，是屬於中華民族的。我讚同兩岸統一並非是指在中共專製下的統一的說法，但借對抗中共為由而分裂國家不過是趁火打劫的宵小所為耳。

[蘭葉]

同意！
借地問一下：に是日壇的一枕清宵？