這種民運應更名為國土分裂運動！

首先要原諒我轉錄了關於“試論民主化進程中的國土分裂危機”中最後兩節原文，相信這是作者自認的精華部份，所以先請網友對此觀點有所了解，以免指我有斷章取義、以偏概全之嫌。

“統一至上論”就是一種製造危機的理論，因為它不排除以使用武力作為對付和平獨立的最後手段。“統一至上論”因此在實質上是反民主的，是強奸民意，是主張“多數暴政”。說民主無法製止中國國土分裂，這是對的。說國土分裂會導致內戰，這隻對了一半。隻有民主倒退為專製，企圖用暴力製止分裂時，內戰才必然發生。接受“統一至上論”的人越多，大中華一統（即大漢族主義）的情結越深，民主演變為“多數暴政”即法西斯專製的可能性就越大，國土分裂危機也就越嚴重，內戰的危險性也就越大。因此，限製“統一至上論”在民主運動中的影響，是防止中國民主化進程中的國土分裂危機的最重要條件之一。

中國人民在民主化的進程中，必須解開大中華一統的情結，反對“統一至上論”，堅持“自由、民主、法治”的原則，承認公民自決權（尤其少數民族自決權）是神聖不可侵犯的基本人權。統獨之爭隻應該通過和平與民主的方法來解決，統獨各派必須接受要求分離地區的公民投票結果，無論如何都不允許首先使用武力。人權與和平高於一切。前捷克斯洛伐克和前蘇聯（尤其是俄羅斯）人民、政府、軍隊及其民主領袖哈維爾、戈爾巴喬夫和葉爾欽對待該國解體的態度，應該作為中國（尤其是漢族）人民、政府、軍隊和民主派領袖的榜樣。隻有這樣，中國才能消除民主化進程中的國土分裂危機，避免一場新的災難。”

作者認為“統一至上論”就是一種製造危機的理論，所以，中國人民在民主化的進程中，必須解開大中華一統的情結，反對“統一至上論”雲雲。貼此文的“真民運人士”則以此來反駁不讚成台獨的所謂“偽民運人士”。

那作者宣揚該觀點的目的究竟是為了推動國土分裂還是想消除民主化進程中的國土分裂危機﹖按作者說是要消除危機、避免災難的。那不就是作者也認為國土分裂是危機、是一場新的災難！既是災難就該製止，隻不過提倡用和平的手段解決罷了。這算是支持台獨的理椐嗎﹖

再說了，在中共尚在大陸執政的情況下，在中國未能真正實現民主化之前，所有“要求分離地區的公民”們向誰去要求獨立﹖要求承認公民自決權（尤其少數民族自決權）是神聖不可侵犯的基本人權。向中共專製政權嗎﹖還是向全國人民﹖還是那幾個自命不凡的“真民運人士”﹖

此時此際，中華民族不團結起來，不萬眾一心地與不民主的獨裁政黨作鬥爭，不把爭取實現民主政權放在第一位﹔難道要民運人士先向中國人民宣傳在民主化的進程中，必須解開大中華一統的情結，反對“統一至上論”，去鼓吹讓有條件獨的地區先獨起來，沒有條件的地區創造條件也去獨﹖這不是本末倒置﹖在人民眼中，這是民主運動還是國土分裂運動﹖是在團結中華民族的民主力量，還是在替中共為淵驅魚﹖鞏固中共的民意地位﹖

休說中國人民中有多少人一下能理解這等高論，看看那個巳有條件“要求分離地區的公民”和總統雖還未敢付諸實行，但早巳把自己看成外國人，誰再來理你“中國的民主化的進程”﹖人家考慮的是國與國的戰略利益！

說到底，這個理論實際上就是要讓有條件溜的都在“必須解開大中華一統的情結”的旗號下走人，剩下沒條件走的就隻能孤軍與獨裁政權浴血死戰。其它若巳成功“分離”的“鄰國”那時自當不便幹預它國內政，最多在道義上給予聲援罷了。但是，想不同舟共濟，讓人火中取粟的聰明人﹔中共不倒，你走得掉嗎﹖

以“必須解開大中華一統的情結”來作為民運的指引，倒不如就改為“台灣獨立，中共即垮”，這樣或許可以蒙蒙國內沒文化的老百姓。以免讓人一眼看穿了這種民運實際就是國土分裂運動！