是要一個中國，還是要台灣屬於中國﹖

 

估計有人看到這個題目會大罵荒唐，誰會出這樣的選擇題﹖當然是兩者不可分割啦！但不幸得很，這正是中共和平解決兩岸統一須要麵對的問題，而且中共似乎還沒有合理解答的方法。因為中共目前針對統一問題所表述的各種理由，都是與它曆史上的言行相悖，自打耳光。所以，如果以此為由來達到和平統一，何以以理服人﹖除非動武，則什麽道理曲直都不必講了。

 

從49年中共在內戰中取勝，揮兵橫渡長江後席卷大陸，將代表中華民國政權的國民黨趕到了海峽彼岸的台灣，中共遂宣布成立中華人民共和國。但國民黨人並不承認中華民國從此滅亡，仍然要堅持下去，要光複大陸。這樣，世界上客觀存在了兩個中國，精確點說是一個中國兩個政權。

 

敵對雙方對中國國土的涵蓋範圍認知都基本相同。不過，中華民國地圖還多一個外蒙古，而中華人民共和國則因屈從蘇聯共產黨的旨意，支持了外蒙古獨立，所以地圖形狀變得象一隻公雞。但可以大致總結為雙方所說的中國指的是同一塊國土，相同的民族和人民。實際上就是一個中國，有爭執的問題隻是誰在執政﹖

 

中共今天所用的道理是我控製著中國領土的90﹪以上，我在聯合國有席位，我和世界上大多數國家有外交關係，我的軍力比你強，具備武裝解放的能力等等。所以當然是我代表中國，你隻能是來臣服於我。到時給你封個官讓你繼續管台灣。

 

這些理由看上去冠冕堂皇，但回顧往昔，這不就是中共的曆史重演﹖當年中共領袖毛澤東以“星星之火，可以燎原”來激勵起義失敗隻剩少數人、槍的共軍部隊，在江西建根椐地，後來更按共產國際指示成立中華蘇維埃共和國。不但沒有因為勢弱，控製的土地少，無外交關係等，而向國民政府投降，反而成立了個國中之國，發行郵票、鈔票等一應俱全。直至後來反圍剿失敗，經長征到達陝北，隻餘下兩萬人馬左右，但仍堅持自立陝甘寧邊區政府，但形勢巳十分危急。適逢日軍侵華，人民呼籲停止內戰，一致抗日。國軍主力轉向抗戰，中共才得以喘息，再藉抗日名義招兵買馬，壯大兵力。

 

若中共上述的道理成立，那自己當時為何不遵循﹖反而刻意要搞分裂、搞兩個中國呢﹖既然中共認為自己沒被徹底消滅，就意味著政權還存在，就有 “星星之火，可以燎原”的可能，那今天中華民國存在的道理不是一樣嗎﹖

 

至於中共建國初期除了社會主義陣營的國家外，以美國為首的大多數國家都沒有承認它，更遑論建交，它們仍然和中華民國保持外交關係。連聯合國席位中共也是到了七十年代才獲得。照這樣說中共在建國後的二十多年中應該承認自己不是主權國﹖反而承認中華民國才代表中國﹖但既然中共從未因此否認過自己代表中華人民共和國的合法性，那國民黨又怎麽會否認自己代表中華民國的合法性呢﹖但無論如何，那個時期雖然是“兩個中國”，不過，兩黨都聲稱自己才能代表中國，都堅持世界上隻有一個中國。所以實際上還是一個中國，而且台灣也毫無疑義地屬於中國。雖然實際控製它的是中華民國，但台灣的歸屬沒有發生本質上的變化。

 

到了台灣實行民主普選後，由於李登輝暗助支持台獨的民進黨上台執政，局勢遽然起變。民進黨這幫人組黨時以台獨為綱領，是不承認國民黨政權及中華民國之存在的。所以一旦執政後，中華民國的名稱和憲法內容都成了搞台獨的最大障礙，恨不得速速除之而後快。中共卻不顧對手身份的變換，仍墨守成規，襲用之前對付國民黨的策略，繼續反對兩個中國、堅決否認中華民國的存在，結果不但不能奏效，反而正跳進民進黨的台獨陷井。

 

在一心求獨的阿扁上台特別是這次連任後，對中共的“一個中國”政策居然積極響應、配合。主動認同中共堅持的世上隻有一個中國，那就是“中華人民共和國”的說法。而且下令台灣政府部門發出公文中凡涉及對岸的一律以“中華人民共和國”相稱，不再提大陸這兩個字。也就是中華民國再沒有涵蓋中國大陸的概念，隻剩台灣了。而且阿扁更再接再厲，建議今後在國際上不提中華民國，簡稱“台灣”，也就是說中共看作眼中釘的“中華民國”四個字也可以消失了。但中共需要的是這樣令它哭笑不得的“一個中國”嗎﹖照我看國民黨的“兩個中國”還好過民進黨的“一個中國”，“兩個中國”一定包含了台灣是中國領土的意思，“一個中國”呢，台灣成了外國領土。所以中共要令台灣屬於中國，就不能先否了中華民國。

 

至此，實際上中共如果還希望堅持要用和平手段解決兩岸問題，就應該調整它認為應該統一的理由和策略。但是我們看到的是，中共除了更強烈地進行武力恫嚇外，再輔以全方位打壓台灣的國際空間，使“中華民國”成為現代國際關係史上最為孤立的國家。這種國際上的空前孤立，使得台灣人在國際場合無法以中國人自居，隻能使用“台灣”、“中華台北”等不倫不類的名稱。所以，對“中國”和“中國人”這類稱呼反而日漸反感，也加劇了島內不同族群之間對國家認同的分歧，要求台灣獨立的聲音也日趨提升。

 

椐民意調查顯示，多數台灣人支持兩岸之間維持現狀，但愈來愈多的人開始相信，如果“中華民國”這個台灣所使用的官方正式名稱，不為國際社會所接受的話，那何妨換個名稱試試。

 

而這多數人中之前大都基本上認同自己是中國人，但隻是不認同中共這個執政黨，他們仍然將中華民國作為祖國的名稱，反對阿扁去中華民國的台獨手法。這些人原應是中共爭取和平統一的骨幹力量。但在中共同樣否定中華民國存在，以及擺出非在中共一黨的領導下才能統一不可的原則下，將這些人都逼到了非此即彼，隻有選擇台獨的一邊。而且這種形勢令讚成統一又是創建中華民國的國民黨人根本無法自圓其說。尤其現在的台灣已是一個實現民主普選的地區，這也是不可逆轉的現實。中共有無認真想過如何令台灣大多數民眾會投票給認同“一個中國”（包括台灣在內），讚成兩岸和平統一的政黨﹖並總結一下阿扁能連任的教訓。

 

也就是說，什麽才是兩岸人民能接受的最合理的反獨統一理由﹖因為統一要講和誰統一，獨立當有獨立的道理。如果雙方不結束敵對狀態，仍然有意識形態上的對立，以政治掛帥，堅持己方一黨專政，沒有一個和平民主的共識的話，是找不出統一的理由的。這一點我想可以從當年中共的中華蘇維埃共和國憲法大綱(1934)中第十四條所述中看出：“中華蘇維埃政權承認中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立的國家的權利。蒙古、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住在中國的地域的，他們有完全自決權：加入或脫離中國蘇維埃聯邦，或建立自己的自治區域。中國蘇維埃政權在現在要努力幫助這些弱小民族脫離帝國主義、國民黨軍閥、王公、喇嘛、土司的壓迫統治，而得到完全自主。蘇維埃政權更要在這些民族中發展他們自己的民族文化和民族言語。”

 

這段話就說明了中共認同在敵我階級對立的情況下，人民為擺脫所謂的“壓迫統治”，中共是支持他們脫離中國獨立的。而中共至今沒有收回並否定這段內容，外蒙古也果然依言獨立了。那麽今天這種未經消除的敵我意識同樣被陳水扁引用為“反對專製，保衛民主”，所以台灣要獨。這種提法難道不是與中共的理論殊途同歸﹖

 

事實上中共的確一直是以政治原則來看待這類問題的。上個世紀六十年代末，柬埔寨國王西哈努克在出國訪問期間，被其國內親美的軍人政變成功後廢黜。中共本著反對美帝國主義的原則收留西哈努克親王，並出錢出力為其在中國建立流亡政府。雖然這個政府實際上連一寸土地都不控製，但對外仍然自稱代表柬埔寨王國。在中共的傾力支持下，世界上出現了兩個柬埔寨王國，維持了十幾年。那是否在中共眼中，隻要政治上需要，國家是可以任意分裂、獨立的呢﹖這又是什麽標準呢﹖

 

當然中共可以說，你就是要按我定的原則來和平統一，不然我就武力解放，不惜打得台灣焦土一片也要令這個島屬於中國，但這樣的保衛領土有意義嗎﹖對此，我相信凡是有良知的中國人都會反對再來一場中國人殺中國人的戰爭。翻開曆史再對照今天的現狀看一看，就知道當年那場國共內戰是多麽荒謬！抗戰結束後，中共向國民黨執政的國民政府提出要政治民主化，學習西方的民主體製，反對一黨獨裁，要多黨政治，還要保留黨軍（即中共武裝力量）等要求，並得到國內各民主黨派及知識分子、學生的支持。結果與國民黨談判破裂，戰火遂起。中共一方麵有其解放區巳分得田地的農民積極參軍作戰，另一方麵有國民黨內和國統區民主黨派及各界追求民主自由人士的配合，令美國也袖手旁觀。使中共在解放戰爭中占了優勢，取得勝利。且不說引起國共內戰的政治綱領到今天中共也沒有在中國實行過，最令人痛惜扼腕的是，按中共最新撰寫的曆史資料中也承認，在中共洋洋得意的三大戰役中殲滅的國軍幾大主力，竟然都是之前剛從抗日戰場回來不久的主力軍。這些年青的生命﹔他們沒死在日本鬼子手中，卻倒在解放軍的槍下。他們的親人沒能得到抗日烈屬的憮恤，卻成了國民黨匪軍的家屬。冤魂有知，何以安息﹖

 

既然中共知道西方民主不適用於中國，知道後來要把分給農民的地都收回來集體化，知道不能把企業都國營化，同意民族企業家先富起來，私有財產合法化等等，那當初不向國民政府提出非份條件，這國共內戰還打得起來嗎﹖雙方死傷的過百萬人不就可以幸免了嗎﹖

 

同樣，今天這場令台灣玉石俱焚的內戰難道就無法避免嗎﹖追昔撫今，中共就不能將心比心地考慮和平統一問題﹖何況中華民國是中國民主革命先驅孫中山先生發動辛亥革命推翻滿清王朝後建立的中國曆史上第一個共和國，中共推翻了國民黨政權不等於滅了中華民國。更不應和台獨人士一樣，視中華民國這個名稱如毒瘤般。為什麽不設法以實際行動及更寬鬆的政策和方案，支持認同中國的國民黨、國親黨重掌中華民國﹖同時不要繼續將中國中共化，搞得黨國不分，為兩岸和平統一留下空間。

 

借用中共的邏輯來為本文結尾，就是為國家和民族利益而放棄一些領土（如對俄國、蒙古、越南、印度、日本等）﹔或因革命需要“同中國脫離，自己成立獨立的國家”的﹔都不是民族罪人。但明為收複領土，暗為一黨之私發動內戰就肯定是民族罪人。請中共三思！

 

 

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