 |
關於呼吸空氣這種人類與生俱來的權利，如果有人對你說應該感謝某些人，因為在從前，某些人喜歡緊掐著別人的脖子，令別人根本吸不著多少空氣，很多人都憋死了。現在呢，某些人巳經把手鬆開了不少，讓別人能喘口氣了，我們真該知足啊，不要再嚷嚷要某些人拿開手，要自由呼吸了。你會不會覺得這樣的說法實在荒謬，這呼吸空氣本來就是自己的權利嘛。難道掐脖子的倒有理了﹖
今年的七月一日香港大遊行之前，從中央政府到特區政府，再加上各方麵的“愛國擁共”人士、機構、傳媒都做了不少動作，發出了不少聲音，冀望能製止這次旨在要求“民主自由”、“還政於民”的遊行付諸實行、或縮小其規模及聲勢。其中不乏“掐脖子”理論：中央對香港的政策巳經很寬鬆了，內地的人哪有香港這樣的自由﹖能讓你們上街遊行就是證明中央在確保“一國兩製”。“七一”本應慶回歸，上街示威是大逆不道。不要再喊出類似“還政於民”、“取消一黨專製”這種挑釁中央、刺激中央的口號了…。
“民主自由”、“還政於民”、“取消一黨專製”這種“政治空氣”都是當年中共要全國人民為它浴血奪取政權前，給人民許下的諾言。也正是人民相信了中共是會為他們拿開那隻掐著脖子的手，才前赴後繼地支持它上了台。沒想到中共掌權後，人民脖子上的那隻手不但沒拿開，還掐得比從前更緊。所以，中共是欺騙了人民，欠了人民的債務的。本來債主向欠債人討債也是天經地義的事，隻是在中共的統治下，一切都變得詭異和黑白顛倒。就連真正的商業交易中，居然真的由傳說中的黃世仁逼死楊白勞，變成了現實中的楊白勞逼死黃世仁。債主就算是跪在欠債人麵前苦苦哀求他還錢，結果也是緣木求魚。弄不好還會“挑釁”、“刺激”了欠債人。政治現實中同樣如此，而且中共這個“楊白勞”要凶惡得多，他曾因為一場“討債風波”而拿起凶器把來討債的債主打傷打死！
現在這個忘恩負義的“楊白勞”認為自九七年始，他掐香港人脖子的手放鬆不少，被掐的人應該覺得很寬鬆了，能多喘幾口氣了，相比在內地的人民的脖子還被掐得緊緊的真有天壤之別，可是香港人竟還得隴望蜀，不識進退，連續兩年的七一回歸日均有數十萬的普羅大眾走上街頭要求“民主自由”、“還政於民”、“取消一黨專製”，不對中共感恩戴德，不以溫飽為滿足。所以，在中共及其幫凶口中，貪得無厭的、不安分守己的，破壞穩定的反而是這些參加遊行的香港人。
一位貌似客觀，自稱是“香港大學曆史係博士侯選人”的幫凶在報上撰文譏諷冒著酷熱遊行的香港人，我摘錄少許稍為不那麽惡心的段落如下：
“…在香港批評中國，是一個最容易的行當。你不需要有多大的學問或豐富知識，隻要口中念念有詞，說出一個詞便可，那就是民主！“民主”是這年代的好東西，說它是東西，因為它無法名狀，民主已不隻是一套製度，它可以是一個理想；可以是一種態度，一把尺度，當然，更多的時候，民主代表了一張票，一張讓老百姓過短暫 主人癮的票…。
…我發現，談民主愈久，愈弄不清它究竟是甚麽，你知道嗎？”
其實這位“候補博士”無需故作謙虛，要弄清民主“究竟是甚麽”也的確不用“要有多大的學問或豐富知識”，就象人生出來就懂得呼吸一樣。簡單地說，在有民主的國家裏，起碼一定不會讓執政黨隨心所欲地踐踏人民的尊嚴、良知和生命，也就是說不會有“肅反”、“三反五反”、“反右”、“文化大革命”、“六*四”這樣的噩夢發生。不會有人以言論獲罪、以思想獲罪、甚至因提出“還政於民”、“結束一黨專製”獲罪。
隻有掐著別人的脖子，剝奪別人自由呼吸的權利才是不可饒恕的罪行，鬆一鬆手讓別人喘了一口氣，還妄圖逼別人感激零涕那更是禽獸所為。說怕手鬆快了，別人恐因不慣自由呼吸而反生意外﹔更是欲蓋彌彰的鬼域技倆罷了。
掐著人民脖子的手如不趁早拿開，遲早是會被人民斬斷的。香港市民巳繼往開來地邁出了第一步，中共何去何從﹖且讓我們拭目以待！
|
|
