正文
作者：緣定浦江 提交日期：2006-4-8 15:41:00
http://www.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=free&idArticle=660440&flag=1
曆史上，左宗堂被後人稱頌，說他解放新疆人民，維護中國統一等等。其實左宗堂根本不配做英雄，他濫殺無辜，殘害百姓，所到之處，血流成河，幫助清庭壓迫少數民族，進行種族清洗，為虎作倀一頑固份子！
清朝末期，政府腐敗無能，種族歧視，苛政雜稅，宗教信仰問題而對回族，維族人民進行曆史上罕見的殘忍和壓迫。就在這個時候，漢族的太平天國爆發，雖然太平天國有些運動的確過分，但也是因為對政府的不滿，對滿族人的殘暴鎮壓才發動起義的。而左宗堂當時雖然還未顯山露水，但對太平天國的鎮壓和平定有非常大的功勞。回族農民起義就是在太平天國之後才發起的。四處烽火，這不能不說明當時的朝廷是多麽的殘暴。最終導致難壓民憤而戰火四起。
白彥虎就是對朝廷的不滿，對朝廷壓迫百姓，對封建主義的憤怒才揭竿起義的。他率領回族人民沒有任何目的，既沒有“自立成王”也沒有“反清複明”，更沒有“分裂中國”的意思。他隻是為了老百姓有飯吃有衣穿，他沒有任何目的。
反而是左宗堂為虎作倀，率領大軍鎮壓農民起義。左宗堂空有一身本領，卻昏庸無道，抬著棺材進新疆的勇氣和必勝信念固然可令人景仰，但他對回族農民軍進行狂屠，進行種族清洗，就連老弱婦孺都不放過。手下劉錦堂更是公報私仇，為了報叔父在沙場上被義軍殺害的私仇，竟然屠殺了投降的回民將領，而且連人家老老小小幾百口人統統不放過。而左宗堂又何嚐不是？他在喀什擺下幾百口鍘刀，見回民就殺，這不是種族清洗是什麽？左宗堂又怎能算是英雄？
當時的清朝是地獄，特別是少數民族的地獄。連龐大的漢族人都難逃厄運，又何談水深火熱之中的少數民族？回民們隻為了飯吃，隻為了有好日子過罷了。
有人說白彥虎是投逃俄國的民族敗類，請問他圖了什麽？白彥虎是陝西人，他出逃中亞後4年就去世了，因為思念家鄉。如果說他想分裂，那他為何還要讓後人再回中國時在西安城牆上拍一拍，代替他說“回來了，我回來了！”，可見他是如何的愛自己的國家，愛我們中國！如果說他是想“自立成王”，請別忘記，白彥虎自始至終都沒有稱王過，一直是被回民叫“白帥”，而且他在回民心目中的地位非常崇高，但他始終沒有讓別人稱呼自己為王。
當時的白彥虎已無所選擇，他隻能出逃境外。後麵的左宗堂步步逼近，所到之處簡直成了人間地獄，試問，白彥虎如果不率領近10萬回民出逃中亞，等待他們的將是何等命運？左宗堂利用劉錦堂對投降的回民進行了殘酷屠殺，這讓白彥虎們徹底失去對清朝的信任。當時的白彥虎，在零下幾十度的氣溫中悲越天山，踏上出逃之路時，所有回民都哭了，因為他們知道，這一走，從此不能再回到自己的家鄉。這些甘肅，陝西，新疆包括現今的寧夏回民們在長達百公裏的凶險環境中極地求生。沒有辦法，留下的隻有死路一條。他們背負著“賣家叛國”的罪名遠走他鄉，而穿越天山之路，堪比奈何橋，失足掉下懸崖的數不勝數。那些裹著小腳的婦女們有很多就這樣被雪崩埋沒，受不了嚴寒而凍死，手足凍壞的更不計其數。數萬回民抵達中亞三國的隻有寥寥可數了。
白彥虎的選擇是正確的。因為在白彥虎率領回民老百姓出逃後，大軍壓近的左宗堂殺害了所有投降的回民老百姓，其實那些哪裏是回民軍隊啊，很多都是年老體弱的老人和婦女以及小孩子。左宗堂又怎能稱之為英雄？他說到底，就是清朝的走狗，為虎作倀的爪牙罷了。雖然在今天看來，他對中國統一有巨大貢獻，但如果用另一種視覺來看，他又何嚐不是魔鬼？是屠戮普通老百姓的殘暴儈子手？
白彥虎的後代們至今還在中亞三國以及俄羅斯和土耳其等國家繁衍著，被稱之為“東幹人”，意思和甘肅有關聯。他們講著陝西話甘肅話，卻寫著斯拉夫文字。他們已經發展到了12萬人，其中白彥虎的孫子目前有好幾位都還健在，每當說起那段曆史，東幹人就熱淚盈眶，他們的祖輩實在不容易，而且他們為民族，為清朝為封建社會的終結有著相當大的功勞。
這些東幹人今天仍然停留在清朝時代，他們的很多穿著依舊是清朝的開禁旗袍，一般什麽主席啊總統啊，他們都稱之為“皇上”或者“皇帝”，包括什麽協會主席之類的他們也是這樣的稱呼。
很多東幹人都回到過中國。其中白彥虎的一個孫子就定居在了西安，很多來西安的東幹人都會在西安城牆上拍一拍，然後說：回來了，我回來了！這就是白彥虎的遺願！
不過也有很多東幹人已經北蘇聯各族同化了，他們的相貌也改變了不少，但很多中國舊傳統仍然沒有改變。講甘肅，陝西話的好象有8萬人左右，但他們不會寫中文，有的中文他們也聽不懂，比如“河邊”，他們就不懂，但他們會很多順口溜。
如果沒有白彥虎，可想而知，這些回民將全部被殘殺。而留在中國境內的回民也因為忌憚白彥虎那支義軍的原因，清朝才沒有將種族清洗進行到底。
我認為白彥虎才是真正為人民，為普通老百姓著想的民族英雄。而左宗堂說到底，也就是為虎作倀的清鷹爪牙罷了。
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曆史上，左宗堂被後人稱頌，說他解放新疆人民，維護中國統一等等。其實左宗堂根本不配做英雄，他濫殺無辜，殘害百姓，所到之處，血流成河，幫助清庭壓迫少數民族，進行種族清洗，為虎作倀一頑固份子！
清朝末期，政府腐敗無能，種族歧視，苛政雜稅，宗教信仰問題而對回族，維族人民進行曆史上罕見的殘忍和壓迫。就在這個時候，漢族的太平天國爆發，雖然太平天國有些運動的確過分，但也是因為對政府的不滿，對滿族人的殘暴鎮壓才發動起義的。而左宗堂當時雖然還未顯山露水，但對太平天國的鎮壓和平定有非常大的功勞。回族農民起義就是在太平天國之後才發起的。四處烽火，這不能不說明當時的朝廷是多麽的殘暴。最終導致難壓民憤而戰火四起。
白彥虎就是對朝廷的不滿，對朝廷壓迫百姓，對封建主義的憤怒才揭竿起義的。他率領回族人民沒有任何目的，既沒有“自立成王”也沒有“反清複明”，更沒有“分裂中國”的意思。他隻是為了老百姓有飯吃有衣穿，他沒有任何目的。
反而是左宗堂為虎作倀，率領大軍鎮壓農民起義。左宗堂空有一身本領，卻昏庸無道，抬著棺材進新疆的勇氣和必勝信念固然可令人景仰，但他對回族農民軍進行狂屠，進行種族清洗，就連老弱婦孺都不放過。手下劉錦堂更是公報私仇，為了報叔父在沙場上被義軍殺害的私仇，竟然屠殺了投降的回民將領，而且連人家老老小小幾百口人統統不放過。而左宗堂又何嚐不是？他在喀什擺下幾百口鍘刀，見回民就殺，這不是種族清洗是什麽？左宗堂又怎能算是英雄？
當時的清朝是地獄，特別是少數民族的地獄。連龐大的漢族人都難逃厄運，又何談水深火熱之中的少數民族？回民們隻為了飯吃，隻為了有好日子過罷了。
有人說白彥虎是投逃俄國的民族敗類，請問他圖了什麽？白彥虎是陝西人，他出逃中亞後4年就去世了，因為思念家鄉。如果說他想分裂，那他為何還要讓後人再回中國時在西安城牆上拍一拍，代替他說“回來了，我回來了！”，可見他是如何的愛自己的國家，愛我們中國！如果說他是想“自立成王”，請別忘記，白彥虎自始至終都沒有稱王過，一直是被回民叫“白帥”，而且他在回民心目中的地位非常崇高，但他始終沒有讓別人稱呼自己為王。
當時的白彥虎已無所選擇，他隻能出逃境外。後麵的左宗堂步步逼近，所到之處簡直成了人間地獄，試問，白彥虎如果不率領近10萬回民出逃中亞，等待他們的將是何等命運？左宗堂利用劉錦堂對投降的回民進行了殘酷屠殺，這讓白彥虎們徹底失去對清朝的信任。當時的白彥虎，在零下幾十度的氣溫中悲越天山，踏上出逃之路時，所有回民都哭了，因為他們知道，這一走，從此不能再回到自己的家鄉。這些甘肅，陝西，新疆包括現今的寧夏回民們在長達百公裏的凶險環境中極地求生。沒有辦法，留下的隻有死路一條。他們背負著“賣家叛國”的罪名遠走他鄉，而穿越天山之路，堪比奈何橋，失足掉下懸崖的數不勝數。那些裹著小腳的婦女們有很多就這樣被雪崩埋沒，受不了嚴寒而凍死，手足凍壞的更不計其數。數萬回民抵達中亞三國的隻有寥寥可數了。
白彥虎的選擇是正確的。因為在白彥虎率領回民老百姓出逃後，大軍壓近的左宗堂殺害了所有投降的回民老百姓，其實那些哪裏是回民軍隊啊，很多都是年老體弱的老人和婦女以及小孩子。左宗堂又怎能稱之為英雄？他說到底，就是清朝的走狗，為虎作倀的爪牙罷了。雖然在今天看來，他對中國統一有巨大貢獻，但如果用另一種視覺來看，他又何嚐不是魔鬼？是屠戮普通老百姓的殘暴儈子手？
白彥虎的後代們至今還在中亞三國以及俄羅斯和土耳其等國家繁衍著，被稱之為“東幹人”，意思和甘肅有關聯。他們講著陝西話甘肅話，卻寫著斯拉夫文字。他們已經發展到了12萬人，其中白彥虎的孫子目前有好幾位都還健在，每當說起那段曆史，東幹人就熱淚盈眶，他們的祖輩實在不容易，而且他們為民族，為清朝為封建社會的終結有著相當大的功勞。
這些東幹人今天仍然停留在清朝時代，他們的很多穿著依舊是清朝的開禁旗袍，一般什麽主席啊總統啊，他們都稱之為“皇上”或者“皇帝”，包括什麽協會主席之類的他們也是這樣的稱呼。
很多東幹人都回到過中國。其中白彥虎的一個孫子就定居在了西安，很多來西安的東幹人都會在西安城牆上拍一拍，然後說：回來了，我回來了！這就是白彥虎的遺願！
不過也有很多東幹人已經北蘇聯各族同化了，他們的相貌也改變了不少，但很多中國舊傳統仍然沒有改變。講甘肅，陝西話的好象有8萬人左右，但他們不會寫中文，有的中文他們也聽不懂，比如“河邊”，他們就不懂，但他們會很多順口溜。
如果沒有白彥虎，可想而知，這些回民將全部被殘殺。而留在中國境內的回民也因為忌憚白彥虎那支義軍的原因，清朝才沒有將種族清洗進行到底。
我認為白彥虎才是真正為人民，為普通老百姓著想的民族英雄。而左宗堂說到底，也就是為虎作倀的清鷹爪牙罷了。
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