七七的世界
鏡頭隨我走，我在景中遊。
理塘縣城在一片平坦的大草原當中，海拔4014米，是甘孜州的重鎮，有名的雪域高城。這裏每年要舉行理塘八一賽馬節，屆時萬千藏民騎著駿馬來到理塘草原，搭起白色的帳篷，參加盛會。理塘的康巴漢子很有特色，與別的地方稍有不同，似乎剽悍多些，溫良少些，穿著華麗，具有男人的原始英雄氣概。格薩爾王是他們最崇拜的英雄，縣城中心有一尊格薩爾王的銅像。
1. 剽悍的康巴漢子
2. 美麗的藏女
在洛絨牛場海拔四千多米的地方登山朝拜神山聖湖的時候，曾經與兩個藏族導遊發生爭執，為了賭一口氣，我想把背包拿過來由我背上山頂，但是這次爭端以他們的妥協退讓結束。想好了要與他們一爭高低，又沒有做成，也沒有機會分出勝負，心裏一直惦記著這件事情，總想再找個機會與康巴漢子再比試比試。理塘海拔四千米，是世界上最高的縣城之一。因為空氣稀薄，在這個地方空手走路，心跳得也是撲通撲通的。等吃飯的時候沒有事情做，看到一群年輕力壯的康巴漢子坐在門口曬太陽，心想這倒是一個讓我實現這個願望得好機會。就走過去和他們搭訕，聊了一回天， 就找了一個最高大健壯小夥子與他角力：兩個人對麵站好，兩腳右前左後分開，各人把置於前麵的兩支右腳的外腳麵相貼，兩隻右手相握。兩個人都盡量站穩腳跟，通過兩手的牽拉，推拽，用大力盡量讓對方失去平衡，把對方摔倒，或者腳移位而分出勝負。小夥子身高在一米八五以上，應該有身高臂長的優勢，但是因為不喑此道而輕易輸給我。我想這對他不公平，他並不是沒有力氣，而是不會用巧勁兒。我建議我們掰腕子，他一口答應下來，沒有想到又輸給了我。小夥子不甘心，找個理由說手上有瘡，不敢使勁，要換左手。這個建議正和我意，因為我倆手力氣差別不大，對用慣右手的人來說，我的左手更占優勢。這樣就有了下麵這張照片。
3. 在理塘與康巴漢子掰腕子
理塘寺又名長青春科爾寺，位於縣城城北山坡。旅遊手冊和網絡上有很多介紹理塘寺的文章：理塘寺是三世達賴·索南嘉措於公元1580年開光建成，占地麵積900多平方米，寺容僧侶4300多人，常駐800人左右，為康區第一大格魯派（黃教）寺廟。被視為"上有拉薩三大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘青春科爾寺”。其宏偉的建築與厚重的文化底蘊為康巴之最。
寺院依山而築，高低錯落，層次分明。主體宮殿佛舍位於寺院最高處，拾級而上，給人以步步登天，極目雲外，絕塵歸神之感。佛舍內從門到內壁，從主柱到橫梁，都繪有獨具風格的壁畫，每幅畫都表現一個完整的佛教傳說。這些壁畫線條繁雜，變化多端，人物形象姿百態，栩栩如生，而且寓意深。在大殿內的禪房，設有一、二世香根靈塔，塔高三米左右，以紫銅鍍金，塔身鏨有各式花紋圖案，鑲嵌有如子母綠、金剛石、珊瑚、瑪瑙、珍珠、鬆耳石、琥珀、翡翠等各種珍寶，製作工藝精湛，別具匠心。寺宙每年都要舉行各種大法會，獨具特色的跳神、辯經、轉山、展大佛及酥油花會等。理塘寺以富麗堂皇的建築，琳琅滿目的法器，千姿百態的佛像，精美絕倫的雕塑和浩瀚的藏書文獻等，成為一座當今藏族宗教、文化、藝術的寶庫。作為佛教信徒和旅遊觀光者來說，能目睹她的尊榮是一種極大的幸事。
4. 理塘寺
理塘寺是甘孜州著名的黃教寺院，也是我們此行重點參觀的一個寺院。與內地佛教寺院不同，藏區的僧人似乎都不在寺院內住，而住在大門外成片的住房裏。路旁還有很多獨門獨院，是活佛高僧們生活的獨立空間。這個差別大概源於內地和藏區寺院僧人數量的差別，藏區一個著名寺院的僧人少則幾千，動輒上萬，不可能都在寺院內居住。
5. 吹海螺的僧人
我們進入山門的時候，適逢兩位僧人從院子裏走過，一人執旗，一人嗚嗚地邊走邊吹海螺。據說佛祖釋迦牟尼講經時聲音宏亮，如海螺吹響時聲震四方。在藏傳佛教中，吹海螺是對釋迦牟尼的一種紀念和禮遇。我們還看到一個身披袈裟接受剃度了的白種女僧人，這是在寺廟裏見到的唯一一位尼姑。
7. 寺內裝飾和懸掛的唐卡
理塘寺和其它藏區寺廟的建築格局與內地寺廟完全不同，沒有大雄寶殿樣式的建築，但是大殿內供奉的佛像卻大同小異，雖然稱呼上有些不同。大殿內雕梁畫棟，香火繚繞，酥油燈長明，四壁和頂棚掛著很多唐卡。唐卡是一種以絲織物為載體的藏畫，繪畫內容與佛教經典內容有關。
7. 這是啥神呐？看著怪嚇人的。
寺內隨處可見白色的哈達，金色的裝飾，絳紅色的袈裟，和花花綠綠的鈔票。時而看到已故班禪額爾德尼確吉堅讚的畫像，間或可以看到坐床不久的班禪轉世靈童的畫像，但卻沒有看到一點達賴喇嘛的痕跡。
8. 寺內到處是“金”“錢”
9. 理塘寺供奉的佛像與內地的相似
10. 佛像前的供物都是七碗七碟
11. 寺內老僧
在一進連著一進的殿堂中，我指著一個房門問這個老僧，是不是可以從這裏到達鄰近的院落。其實這不是院子出口，隻是一間很大的僧房的入口。老憎顯然不懂漢語，以為我要進房間去看，居然打開了這間不對外開放，他們自己誦經，禮佛，休息的房間。除了收拾得幹幹淨淨，一塵不染的佛龕，佛像和貢物以外，裏麵還有他休息的睡塌。後來我從文章中讀到，他們的私人空間，特別是睡房是不輕易給外人看的。讓我進去參觀是給我一個很大的麵子。
12. 看看信徒奉獻時候的眼神和心滿意足的表情
一個偶然的機會，我看到一個女信徒把錢直接交給一個僧人。僧人麵無表情，從她手裏接過錢來轉身就跟著另一個僧人走了，沒有說一句話，沒有多看她一眼。而女信徒在把錢遞到僧人手裏那一瞬間，表現出一種極大的幸福和滿足感。看到這一幕，我心裏頓時產生了許許多多的疑問：這樣私下裏的捐獻合乎常規和情理嗎？看他匆匆忙忙拿了錢就走的樣子似乎不像是對一個素不相識的信徒的態度。也許他們早就認識？也許。。。。？
一間耳房裏，幾個僧人正在作功課。他們圍坐在一張擺著經書和供果的條案兩邊，搖頭晃腦地拉長聲音在誦經。從他們一起翻頁的情況估計，他們是在念同一本經書，但聲音和腔調都不劃一，真是你念你的經，我唱我的調。一個僧人手裏拿著一對象小鑔一樣的法器，時不時地敲響一聲，給他們劃上一個音節，統一一下節奏。佛像前供奉著很多點燃的酥油燈，還有一些酥油塑造的牛羊祭品，整個大殿裏彌漫著濃濃的酥油味道。終日置身於這香香的酥油味道中，真不知道他們是怎麽專心念經，潛心研究佛理的。這些酥油食物和桌上的供果是不是最後也被“穿腸過”，隻把“佛祖留心中”了？
13. 念經的僧人
理塘寺的外麵有一個巨大的瑪尼石堆，由大量精美的彩色瑪尼石堆成，在當地頗有名氣。製作彩色瑪尼石的顏色多以黃色為主，不知道這是否與“黃”教有關？
14. 理塘寺的彩色瑪尼堆
15. 彩色瑪尼石
16. 理塘寺的圍牆
在甘孜藏族自治區開車，公路旁邊經常可以看到規模很大的寺廟。寺院有田地財產，很多都有上千年的曆史了。據統計，以前西藏每年的國民收入至少有三分之一以上已供奉形式流入寺廟，建廟塑佛，供養喇嘛，現在的寺廟和喇嘛總數比從前少很多，但還是到處都可以見到。
五九年西藏民主改革以前，西藏實行政教合一，由達賴喇嘛管理前藏（西藏北部），班禪喇嘛管理後藏（西藏南部），各地寺廟中的憎呂兼任地方管理官員。現在的西藏自治區屬省級行政單位。下麵的自治州和縣級行政管理機構與內地的行政係統無異。但是達賴，班禪，活佛仍然是藏民心目中的精神領袖。我去甘孜的時候，班禪額爾多尼 . 確吉堅讚已經去世，從轉世靈童中繼任的小班禪坐床不久。在理塘寺中老班禪和小班禪的相片都被供在佛龕裏，看來他們認可在中央政府協助下找到的轉世靈童。
此時此刻十四世達賴喇嘛正在美國訪問(2005年10月），還要在新澤西的若哥（Rutgers)大學演講，我的朋友是這所大學的教授，知道我對西藏問題感興趣，特意搞來兩張入場券，可惜我與達賴喇嘛失之交臂。他在美國，我卻在這位大師的故鄉旅遊，無緣與他相見，看來還是佛緣不深啊。
17. 甘孜的寺廟無處不在
“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”。1959年達賴喇嘛曾經策劃西藏叛亂，失敗後流亡印度。近年來，在流亡中的達賴喇嘛發生一些轉變，他的立場和政治傾向越來越趨於緩和，放棄使用武力爭取西藏獨立。最近幾年，年事已高的達賴喇嘛不但明確宣布不主張西藏獨立，還幾次派遣特使與中央政府對話，希望能夠重新回到西藏，由他來做西藏的政治和精神領袖。他的條件是恢複占中國國土四分之一的“大西藏”（Tibet），除西藏自治區以外，大西藏還包括寧夏省全部，四川東部和雲南、甘肅部分地區。但中央政府似乎對達賴以及他的建議興趣不大，幾次都不予理睬或低調處理。
想想也是，在1959年民主改革之前，西藏處於農奴製度之下，95%的農奴是沒有土地和人身自由的農奴和家奴，他們的生殺大權都掌握在農奴主貴族和上層僧侶手中，而達賴就是最大的農奴主。在中國內亂外憂的年代裏，他不斷鼓吹藏獨，蠱惑人心，惹是生非。在仇視中國的西方國家支持下，他搖身一變，就從往日的農奴主變成了今天的民主領袖，人權鬥士和諾貝爾和平獎獲得者。
現在中國經濟發展，政治穩定，在國際舞台上的地位越來越高。這時候他想讓曆史倒退50年，讓西藏回到政教合一的年代，再把這個緊箍咒套回到中國政府的頭上，可能嗎？達賴在談判桌上的籌碼並不多：我現在老了，如果不立即解決西藏問題，等我死後，年輕一代激進的藏獨主義者，可能會摒棄我的和平合作主張，也許會利用極端的方式與中央政府對抗。
中央政府的答複很簡單：什麽西藏問題？西藏沒有問題。
完全同意，當年他是傀儡。
我也不知道七碗七碟是什麽意思，隻知道是他們的規矩。
供物都是七碗七碟有什麽寓意麽？與77大人筆名的玄機有關係麽？敬請賜教，謝謝！
頭腦沒有用，可是眼睛有用啊，你的眼睛比她的大。現在感覺好一點了吧？
藏族女孩子真的很漂亮啊。北德大哭！咱比不過啊。要頭腦也沒用。女人隻要漂亮就夠了。
哎呦，你這麽長篇大論的把自傳寫在這裏不是虧了嗎？可惜我和你的經曆剛好相反，班主任是語文老師，拚命鼓勵我們學語文，還說：語文學不好，考數理化的時候連考題都看不懂，工作以後有了科研結果也寫不出好文章發表。光學數理化有什麽用？
對不起，77一說等我的大作我就得意忘形了。趕快把嘴拉上拉鏈。
這一集我不僅仔細看圖更著重看了77的描述，看到最後：“中央政府的答複更簡單：什麽西藏問題？西藏沒有問題。”笑噴了。77 has a fantastic sense of humour!