小獸網絡日記2005.1.6

2005年1月6日 殘雪 周四 周四本來是該看電影的日子，掐指算了從開始進入過節狀態開始，已經過得昏天黑地，完全沒有舊日習慣了。前幾天憤青沒當夠，又被老前輩們鼓舞著在很多論壇裏大砍大殺，到處辯論。手指頭很累，在思想方麵還算是小有收獲，總的來說就是我累我願意，為了全人類！！嘻嘻~~~~~~~ 在這裏保留一篇最得意“指桑罵槐”之作，存放在這裏。注意阿，這可是未加任何剪輯的“特別導演版”。是針對一個叫“肖容”的人的罵貼。看不懂沒關係，看著玩吧：） 我的原文： 哈哈~~~丹丹果然是個煽風點火的專家。本來沒看到丹丹後麵這句話，我已經擼胳膊挽袖子，準備出陣了。 既然如此，各位看官，且聽我說~~~~~~~ 本來我個人對此事的觀點是偏向中立的，對兩種觀點都充滿了理解和擔憂。但是肖容兄這篇看似充滿道理很尖銳的文章，確實讓我有給他一記老拳的願望，不是我非要揍他，絕對是他求我的。不信你通讀全篇文章，肖容兄或叫囂咒罵，或自怨自憐，引經據典看似有理有據。可是邏輯好一點的人就會發現，他從一開始的立足點已經偏頗了。一句“憤青”與“糞青”的區別，就已經顯露出他本人的短見和不健康的攻擊性。 “辯論”這個詞在我的觀點可以狹義理解為“辯真假”“論是非”。就事論事，以事理和事實說話是比較中肯踏實的討論態度。而亂豎靶子，上來就三板斧的說話方式就有投機取巧，嘩眾取寵之嫌。 肖容兄不是我說你，先不論是非、你的看法有無道理。你上來就以一副受難基督的姿態，以偏概全，把所有的不同意見都貶為“糞青”之流，好像全世界都在迫害你，凡是反對你的都是向狼祈求的豬羊，凡是說出仁愛二字的人都是得到過洋人好處的哈巴狗。你這種狹隘偏激的叫陣方式，其實對闡述事實毫無幫助，反而顯得自己好像是受迫害幻想狂，就像當年的麥卡錫，處處幻想共產主義的洪水猛獸，以受害者的身分自居，叫罵，攻擊他人。 你說說別人沒把你怎麽樣，你就嚷著人人都要打你，手舞足蹈，捂著腦袋喊疼，滿口正義，還給別人扣大帽子，好像自己真的是受迫害者。這種強迫，誇張的文風，難保不讓人一巴掌給你扇一邊去：P 要不說，古人教育我們要多讀點書，修身正己，然後才能服眾。一個人的稟賦，氣度往往是與觀點是相應和的，也就是說一個角兒在舞台頭兩嗓子，就是一般意義上的“亮相”，已經將功底和火候瀉露無疑。肖容兄對此事的觀點其實和你的文風一點都不矛盾，如果讓我點評就是一個“破”字。“破”了的聲音尖而無力，“破”了的刀刃薄而不堅，“破”了的觀點銳而不足。 如果你的立足點已經不夠公允，顯示出狹隘，還讓人如何與你進一步討論呢？ 我不想再就事論事，不想嘲笑仁慈的所謂“偽善和無力”，不想抨擊民族主義極端與狹隘。也不想告訴大家該不該捐錢。我隻想要大家注意另一些東西，隱藏在這些紛爭背後的一些東西。用另一種方式給大家講一些事情，隻是講述，剩下的由朋友們自己去思考。 安伯托•埃科的一句話一直讓我很受啟發：在真相坦然揭露之前，我們所看到的不過是在誤解中的片斷。 如果沒有對真理的訴求，沒有對挖掘事實本原的決心，沒有公正、保留的態度和耐心去分析事物的表象，我們就會陷入無窮無盡的誤碼，甚至有可能導致我們自己的悲劇。其實整個人類社會史就像是一部由誤碼與機緣巧合譜寫的諷刺劇。我不是要所有的人都成為社會學家或者曆史學家。但是我一定要提醒大家，無論是十字軍東征，法國大革命，法西斯，還是中國的大躍進自然災害，文化大革命等種種造成傷害的運動和思潮，都是有全民參與的，代表人民意誌的，以正義的初衷發生的，一種既讓人理解，又讓人可悲的社會現象。 不要說我離題萬裏，不要說我文不對題，其實我要說的東西很有必要，是你們這次辯論，以及過去無數次類似主題背後隱藏的東西：） 什麽叫人民意誌？什莫叫群體意識？其實小到班級體排他、孤立弱小同學，鄰裏相爭，宗教幫派，大到民族主義，軍國主義都是群體意識，人民意誌的體現。千萬不要高估自己，作為人民和群體的一分子，你今天可能是睿智冷靜的，明天就可能是瘋狂愚昧的；你今天可能以拯救者的姿態出現，明天就可能充當劊子手。 這不是聳人聽聞的詛咒，曆史上和現在發生的太多的教訓告訴我們，當有一天某個場合，你閉上雙眼，再也聽不到理智的聲音，當你陷入某種符咒般的群體意識狀態，你也可能做出和日本軍人，印尼暴民，納粹黨徒，紅衛小兵，極端穆斯林同樣的野獸行為。你也可能在手上沾滿同胞鄰居或者人類的鮮血，你隔壁最最溫和的老好人大伯也可能怒不可遙的踢破你家的大門以神的名義宣布你的死刑，把昨天還在他膝蓋上睡覺的小貓肢解在你家的陽台上！ 或許你和他永遠不會醒來，也可能在某一天醒來，發現自己離開“群體”以後是如此渺小卑微，你跪在地上仰麵痛哭的聲音與其它人沒什麽不同，你的孩子因為缺奶而發出虛弱的嚎哭，而就在前幾天甚至幾個月前，就是你和一群人一起衝進某一間屋子，把一個和你孩子同齡的嬰兒摔在地下……這就是我的預言，我告訴你群體意識背後的真相。這些是隨時可能發生的，而且經常是一觸即發，連你自己也不知是如何卷入的。而你的名字可能就叫肖容，或者小瘦。 所以我們不要輕易去宣判，不要輕易去憎恨，不要輕言正確。我們應該永不停止的去講仁慈，講寬容，講愛意，講尊重，講思考，講辨別，講生命的美好和文明的偉大！！一直困惑人文情懷為什麽不能寬慰人們的心靈，製止無謂的瘋狂了。現在我終於明白，其中的原因不是不該講，是講的太少！！！是講得遠遠不夠！！！！ 我們麵臨的不僅僅是生存，暴力和民族之間的危機，我們還麵臨著人類文明的危機！由於世界格局，文化科技的突變與發展，就像一次造地運動，把全世界範圍原本內相對孤立，發展情況不同的群體都推到了同一個舞台上。人們因為誤解和群體意識，而變得恐懼，不安，變得極端，無所適從。很多人們已經忘記了那從始至終一直高懸在人類曆史中的文明之星，忘記了仁愛的實質，忘記了真相的本來麵目。 還記得別人對我講過一個小故事：說有一個日本老兵，原來是個教師被強行征兵來到中國。但是在對華的若幹年戰爭中，他竟然從來沒有殺過一個人，簡直令人難以置信。後來有記者問他如何做到這一點，他說：凡是讀懂莎士比亞的人，都不可能對人類下此毒手。我做不到，死也做不到。 無需考證這個小故事的真實性，至少它代表了人們在瘋狂中尚存的一點對理智和美好的願望。不要以為這樣的一點追求和願望，在某種群體意識中很容易實現。它需要一個人堅強的意誌和對真理的執著，需要真正的人文情懷和對生命的尊重之心。而在某些情況，做不到，或者一起瘋狂人才顯得很正常。你我又如何撥開迷霧見真知？又如何堅持真知？ 愛國？如何愛？你愛的到底是什莫樣的東西你知道嗎？你真的知道你在幹什麽嗎？多問自己幾遍，多重角度看問題一點沒壞處。我知道目前很多情況不可能一蹴而就，愛也不是說說就能拯救大地。但是我們真的是做得不夠，而不是做的毫無意義。我們要用積極的意識遏製惡的意識，我們要強身健體，要創造生活，要投身教育，熱愛婦孺，愛護自己和他人的孩子，教會他們獨立思考，教會他們懂得愛，懂得尊重生命和大自然，懂得人類文明延續的不易，讓他們學會敬仰那些盜取人類文明聖火的英雄與偉人。 如果我們的群體素質提高了，財富和力量自然隨之而來。我們國家現在麵臨的不僅僅是落後和國際地位問題，更深層次的危機不想在這裏過多提及。停止無謂的叫囂和政治狂熱。我想告訴你，我們這一小段經曆和曆史對於人類曆史來說是滄海一粟，你看到的在過去和將來都會看到相似的，政治？政治無非就是那些，過去現在和將來不過就是這些，所有的道理盡在其中。政治家和政治小醜？過去現在和將來最不缺的就是這些人。可是你學到的，你聽到的，你做的，你說的，你想的，卻是和別人不一樣的。過去現在將來絕無僅有的，彈指一揮間的。所以要對自己負責，要對生命負責，不要總看別人，從自己做起，用你的善意和美好製造出善的因子，漂亮的孩子，溫柔的祝福與祥和氣氛。 與此同時，要永遠睜開雙眼，保持審慎，為了愛去抵製盲信盲從，去抵製消極的群體意識。