小獸網絡日記2005.1.5

2005年1月5日 薄雪 周三 天啊！！本來今天想偷懶，看來真的是躲不過去了：P 突然想起一個問題，環肥燕瘦，男士們到底更喜歡哪一種呢？ 我的一位好姐姐為了鼓勵我長胖，曾經調侃的跟我說喜歡骨灰級美女的男人一般都比較幼稚，心理年齡偏小。真正健康的男性都是喜歡豐腴性感的女子。 記得當時我也是覺得甚有道理，因為瘦總是和發育不良聯係在一起，發育不良又總是和簡單幼稚聯係在一起。但事後，又覺得不盡然。也許實事和這位姐姐的論斷恰恰相反呢？ 傳統意義上男人們似乎都喜歡身材惹火，玲瓏曲線的美。豐腴的美無論從生育角度還是人類的原始崇拜，都是應該是接近本源的。想起隋唐美人，魯本斯的繪畫，跳肚皮舞的妖嬈美婦，都是人們對女性美的一種注釋。 當然有一種美，顯然是人類社會後期產生的節製，羞澀的處女之美。這種美往往是消瘦，蒼白，柔弱的。不知道是不是因為宗教以及理學在社會生活地位上升的緣故，東西方在不同的時期都經曆了對瘦弱女子的推崇。這也就有了，泉邊少女，聖母像以及趙飛燕，李師師那樣的一代美人。 仔細推敲，我們會發現，豐乳肥臀的美反而是和母性，原始，性感聯係在一起的。從她的盛行年代和時期，我們也可以發現，以胖為美一般是在人類社會早期還有社會開放，束縛較少的時代。很多男人心目中嫂子的形象應該是有寬大的手掌，高聳的乳房，柔軟的臂膀。我想這往往是出於對母性美的崇拜和欣賞。而最容易崇拜母性美與性感召喚的恰恰是男性旺盛的青年時代。很多影片中，如《陽光燦爛的日子》裏麵米蘭的形象，青春的誘惑，正好可以作為這個主題的補充。 反而言之，以瘦為美往往是和純潔，禁欲與隱喻相聯係的。在西方，自從基督教普及以後，希臘式的自由豪放之美逐漸隱退，人們無法想象他們眼中的聖女會是個性感的豐滿少婦。所以隱忍，修長的處子之美一度成為審美典範。在中國，封建社會後期。“弱兒扶起嬌無力”這樣以瘦為美的風氣影響深遠。似乎，喜歡清瘦女子的男性更喜歡庇護，清淡與節製。所某種角度講，這種特征與幼稚和人類的青年時代不太相符。 環肥燕瘦，各有各的妙處，女人千姿百媚，各有所長。似乎自古以來，女人的美就是男人定義的，因為男人的口味而競相邀寵。這裏麵既有才子佳人的美麗傳說，也有東施效顰，事與願違的悲哀諷刺。現代社會，審美已經越來越多元化了，女人更是以各種姿態百花爭豔。男人久不見蓮花，開始覺得牡丹美，女人的芳心又該給誰？ 男人們， 牡丹與蓮花，你更愛哪一種？女人們，你又可知道自己的美麗到底是為了誰：）